今天，強調(diào)傳統(tǒng)文化不應(yīng)矯枉過正，傳統(tǒng)文化復(fù)興并不能包治百病——

文化自信更重要的，也更難的是對近現(xiàn)代文化的自信，也就是對發(fā)端于革命時期的革命文化、社會主義先進文化的自信。

傳統(tǒng)文化是中國文化的根基

我們講的文化自信不只是對某個歷史階段的文化的自信，而是對中國從古至今各歷史階段所形成的先進文化的自信。由于中國社會獨特的發(fā)展道路，與傳統(tǒng)文化對應(yīng)的近現(xiàn)代文化是革命文化、社會主義文化，它們共同作為文化自信的整體對象，單獨拿出一部分形成自信，并不符合文化自信的本意，也無法實現(xiàn)當(dāng)代中國的文化自信。

作為中國不同歷史階段形成的文化，它們本來就是一個整體，傳統(tǒng)文化是中國文化的根基，也是社會主義先進文化的基礎(chǔ)。社會主義先進文化是對傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分的繼承和發(fā)展，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的當(dāng)代表現(xiàn)形態(tài)。社會主義作為思潮雖然起源于歐洲，但其傳入中國后早就注入了中國元素，并且經(jīng)過了中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)?？茖W(xué)社會主義之所以能在中國扎根，恰恰是因為在中國傳統(tǒng)文化里有其要素，中國特色社會主義的形成，更說明社會主義文化早就不是舶來品、不是外來文化，它正是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上生成的當(dāng)代中國文化形態(tài)。

推進當(dāng)代中國的文化自信，不應(yīng)該以“內(nèi)”“外”之別、“古”“今”之分、“修身”與“治國”之用來割裂兩種文化，更不應(yīng)區(qū)分出哪個優(yōu)哪個劣，選擇信哪個不信哪個。必須樹立的觀念是，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，也就是對社會主義先進文化自信，對社會主義先進文化自信，也就是要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信。

強調(diào)傳統(tǒng)文化不應(yīng)矯枉過正

人不能忘本，一個民族、一個國家也不能否定歷史、否定過去、否定傳統(tǒng)文化。當(dāng)代中國的文化自信必須建立在對傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)上，不能因為走社會主義道路，建立新的政治經(jīng)濟制度，就可以創(chuàng)設(shè)出與過去完全割裂的全新文化。這是中國近代以來的歷史已經(jīng)驗證的道理，也是我們今天對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該持有的基本立場。

但對傳統(tǒng)文化價值的強調(diào)很容易使一些人得出一個結(jié)論，似乎今天講清楚傳統(tǒng)文化的意蘊、傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的適用性、它對于解決世界難題的獨到價值，當(dāng)代中國的文化自信就建立起來或就增強了。且不論傳統(tǒng)文化本身是否有如此功用，就算我們都認同了它的價值和意義，它是否就一定能支撐起我們的文化自信呢？恐怕不盡然，因為我們還會問的是，近代以來中國塑造的文化到底是什么？它有哪些價值？它能起到什么作用？如果這個問題解決不了，只講傳統(tǒng)文化本身的博大精深和重要價值，只會反襯出中國近現(xiàn)代文化的蒼白和無力。

值得注意的是，對傳統(tǒng)文化的過度推崇，往往伴隨著文化復(fù)古情結(jié)、道德懷舊情結(jié)的生成，尤其是面對今天不如人意的思想文化狀況，有些人就懷念傳統(tǒng)社會人們的純樸、憨厚、善良、誠信，就想象傳統(tǒng)社會是比現(xiàn)代社會更有道德的道德型社會。好像以前人們都受傳統(tǒng)文化的熏陶，現(xiàn)在則缺乏傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)；以前都是講道德的，現(xiàn)在都是不講道德的。要看到中國傳統(tǒng)文化在重視道德理想、打造道德主體、追求道德政治、穩(wěn)定道德秩序等方面確實有許多真知灼見，但我們必須講清楚的是，傳統(tǒng)社會絕不是道德完滿的黃金時代，不能看到眾多道德箴言就認定它是一個理想的道德社會，要知道道德言論與道德行動并不一定是成正比的，傳統(tǒng)社會的剝削和壓迫恰恰是在穩(wěn)定的道德秩序下進行的。

今天，傳統(tǒng)文化的復(fù)興并不能夠包治百病，不是說靠宣傳傳統(tǒng)文化，它就能回歸老百姓的日常生活，中國人的文化素質(zhì)就提升了，道德就高尚了。過于依賴傳統(tǒng)文化復(fù)興，可能無法真正解決中國社會的文化自信問題。當(dāng)代中國的文化自信是中國特色社會主義文化自信，其核心、精髓、主體一定是社會主義的，如果沉浸在對傳統(tǒng)文化作為獨立部分的強調(diào)中，那實際上就是走錯了方向。社會主義文化代表著人類社會文化發(fā)展的方向，它是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，是道德倫理觀念的重新構(gòu)造。中國并不是離真正的道德、真正的有文化越來越遠了，而是越來越近了。

文化自信是解決今天中國面對的文化思想困境的方案

我們對某種文化能夠自信，只憑這種文化本身的內(nèi)蘊和價值是不夠的，關(guān)鍵還得看它對解決現(xiàn)實問題的針對性、適用性、有效性。談當(dāng)代中國文化自信，必須直面中國社會的文化狀況，分析傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國遭遇的挑戰(zhàn)。如果看不到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實境遇，看不到今天中國的文化難題，就缺少了問題意識，就不足以增強社會主義文化自信。

當(dāng)代中國由于受到資本文化的入侵，在一定范圍內(nèi)功利主義、利己主義、消費主義、實用主義等思潮泛濫，一些人把追求財富、金錢、享樂、消費、刺激、奢侈作為人生的最高目標(biāo)，而忽視或厭惡勞動、理想、事業(yè)、奮斗、奉獻、集體等事物的價值。這些問題不是僅僅依靠傳播傳統(tǒng)文化就能解釋、就能解決的，資本文化、市場文化沖擊的恰恰是傳統(tǒng)文化的權(quán)威、傳統(tǒng)的道德觀念。這些問題反而說明樹立社會主義文化自信及社會主義核心價值觀的現(xiàn)實必要性，因為它們的出現(xiàn)實際上是社會主義文化沒有得到貫徹的結(jié)果，更進一步說，社會主義文化自信是解決今天中國面對的文化思想困境的方案。

社會主義是治療資本副作用的有效方案，社會主義文化是資本文化、市場文化的規(guī)制力量。我們應(yīng)該堅信社會主義文化的價值和意義，以社會主義先進文化為主體，用傳統(tǒng)文化來豐富社會主義的價值內(nèi)涵，賦予社會主義文化以鮮明的時代特質(zhì)。

（作者為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員）