“三個(gè)意味著”從民族復(fù)興、社會(huì)主義、世界貢獻(xiàn)三個(gè)重要角度界定了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。所謂歷史方位，就是我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在何處、朝哪里去。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”“三個(gè)意味著”從民族復(fù)興、社會(huì)主義、世界貢獻(xiàn)三個(gè)重要角度界定了我們所處的位置。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。需要指出的是，站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)是相互關(guān)聯(lián)的整體，不能分割開(kāi)來(lái)，更不能對(duì)立起來(lái)。我們黨一直都在統(tǒng)籌解決這三個(gè)問(wèn)題，而不是每一個(gè)階段僅僅解決一個(gè)問(wèn)題，盡管在不同的時(shí)期會(huì)有所側(cè)重。新中國(guó)的成立基本解決了站起來(lái)的問(wèn)題，改革開(kāi)放解決了初步富起來(lái)的問(wèn)題。我們?cè)谛聲r(shí)代主要迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的問(wèn)題，但這并不是說(shuō)我們可以忽視站起來(lái)、富起來(lái)的問(wèn)題。我們要繼續(xù)解決站起來(lái)、站得穩(wěn)、站到世界舞臺(tái)中心的問(wèn)題，繼續(xù)解決富起來(lái)、全面脫貧和向更高水平邁進(jìn)的問(wèn)題。強(qiáng)起來(lái)最重要的是由“數(shù)量”向“質(zhì)量”的轉(zhuǎn)變，既要大，還要強(qiáng)，生產(chǎn)要強(qiáng)起來(lái)、科技要強(qiáng)起來(lái)、制度要強(qiáng)起來(lái)，尤其是政黨要強(qiáng)起來(lái)，從而使我們的國(guó)家變成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

第二，自馬克思創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義以來(lái)，科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)不斷發(fā)展，也不斷經(jīng)受考驗(yàn)。20世紀(jì)末，蘇東劇變使得國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受曲折，與此同時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義則蓬勃興起。在彌漫著“歷史終結(jié)”論調(diào)之時(shí)，世界社會(huì)主義出現(xiàn)了復(fù)雜的圖景，中國(guó)特色社會(huì)主義負(fù)有重大的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)人民的期望，沒(méi)有辜負(fù)世界進(jìn)步力量的期望，我們不僅堅(jiān)持住了，而且發(fā)展了。中國(guó)特色社會(huì)主義既具有鮮明的中國(guó)特色，又堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。在21世紀(jì)之初國(guó)際金融危機(jī)之中，在資本主義治理出現(xiàn)混亂之際，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義既是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，又是努力發(fā)展的21世紀(jì)馬克思主義。

第三，當(dāng)今世界發(fā)展很不平衡，一些發(fā)展中國(guó)家在社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家治理等方面陷入了困難乃至危機(jī)。西方冷戰(zhàn)后在發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)力推行的西方模式，更使一些國(guó)家雪上加霜。最近幾十年中國(guó)的國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，世界上有關(guān)中國(guó)道路、中國(guó)模式的研究成為熱點(diǎn)，世界許多國(guó)家眼光都在朝東看。我們的硬實(shí)力催生了、帶動(dòng)了軟實(shí)力，要進(jìn)一步重視和發(fā)揮軟實(shí)力的影響。我們不刻意推銷(xiāo)更不強(qiáng)加于其他國(guó)家，但“桃李不言，下自成蹊”，中國(guó)發(fā)展具有強(qiáng)烈的影響力和示范力，尤其是對(duì)那些與中國(guó)近似的發(fā)展中國(guó)家。

“五個(gè)是”勾繪了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本輪廓

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代將是一個(gè)什么樣的時(shí)代？“五個(gè)是”勾繪了新時(shí)代的基本輪廓。

第一，新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨是長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一以貫之的事業(yè)。我們的新時(shí)代“承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)”，不是時(shí)代的轉(zhuǎn)折，而是時(shí)代的提升。中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)走下去，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)干下去，中國(guó)特色社會(huì)主義理論繼續(xù)寫(xiě)下去，在既有成就基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取更大的勝利。

第二，新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，目前最緊迫的任務(wù)是要按照我們黨提出的各項(xiàng)要求，全面建成小康社會(huì)，得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。在2020年之后，我們要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍。新時(shí)代要完成更為艱巨、更為光榮的任務(wù)。

第三，新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。新時(shí)代不僅是國(guó)家富強(qiáng)，而且是人民幸福。人民對(duì)美好生活的追求不斷提升，我們要在解決“從無(wú)到有”的需求之后，注重解決“從有到優(yōu)”的需求，注重解決比基本需求更高的精神文化訴求和良好環(huán)境的訴求。共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，共享發(fā)展是社會(huì)主義的重要發(fā)展理念。我們尤其要注重解決長(zhǎng)期困擾發(fā)展中大國(guó)的社會(huì)差距問(wèn)題，朝著共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

第四，新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，各民族要在中華民族大家庭中手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同發(fā)展。新時(shí)代我們要致力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，完成海內(nèi)外全體中華兒女的共同心愿。夢(mèng)想在前，中華兒女當(dāng)同心奮力。

第五，新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。達(dá)則兼濟(jì)天下。我們的先輩曾發(fā)出這樣的號(hào)召，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是相通的，是和平發(fā)展合作共贏的夢(mèng)。新時(shí)代中國(guó)作為世界人口最多的國(guó)家，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，作為安理會(huì)常任理事國(guó)，既具有能力、也具有責(zé)任為世界作出更大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代將具有極其重大而深遠(yuǎn)的意義，集中表述為“四大意義”。即中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。這“四大意義”是全方位的，前兩個(gè)意義是國(guó)內(nèi)的，后兩個(gè)意義是世界的；既有國(guó)家的，也有民族的；既有社會(huì)主義的，也有人類(lèi)發(fā)展的。新時(shí)代將是一個(gè)名留青史、名揚(yáng)世界的充滿(mǎn)光榮與夢(mèng)想的時(shí)代。