作者：馮秀軍 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中央財(cái)經(jīng)大學(xué)）主任

習(xí)近平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上莊嚴(yán)宣布，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”，“近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。”中國(guó)為什么能走出近代以來(lái)積貧積弱、落后挨打的悲慘命運(yùn)？為什么能走向繁榮昌盛、民族復(fù)興的光明前景？為什么能昂首邁進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代？最根本的原因在于擁有一個(gè)為先進(jìn)理論武裝的執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如習(xí)近平同志所指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”

一個(gè)政黨要擔(dān)負(fù)起歷史賦予的神圣職責(zé)和光榮使命，就要善于聆聽(tīng)時(shí)代聲音，把握時(shí)代脈搏，在理論和實(shí)踐創(chuàng)新中創(chuàng)造時(shí)代輝煌。為什么一個(gè)為先進(jìn)理論武裝的執(zhí)政黨能夠如此深刻、深遠(yuǎn)地改變民族的前途命運(yùn)？這是因?yàn)?，一個(gè)政黨能否擔(dān)負(fù)起歷史賦予的神圣職責(zé)和光榮使命，關(guān)鍵要看她是否善于聆聽(tīng)時(shí)代聲音，把握時(shí)代脈搏，在不斷推進(jìn)的理論和實(shí)踐創(chuàng)新中創(chuàng)造時(shí)代輝煌。質(zhì)言之，要看她在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的緊要關(guān)頭能否選擇符合歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)的正確方向；能否在國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)深刻變革和轉(zhuǎn)型的重大關(guān)頭科學(xué)判斷事業(yè)發(fā)展的歷史階段和方位；能否根據(jù)特定歷史方位提出的歷史使命和任務(wù)制定切實(shí)可行的實(shí)踐方略。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)為先進(jìn)理論所武裝、善于在科學(xué)理論指導(dǎo)下作出正確方向選擇、方位判斷和實(shí)踐方略的政黨。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡，之所以擁有這樣一種引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的核心能力，是因?yàn)樗猿闪⒅掌穑褪且粋€(gè)為馬克思主義科學(xué)理論所武裝的先進(jìn)的政黨，就是一個(gè)善于在科學(xué)理論指導(dǎo)下于歷史發(fā)展緊要關(guān)頭帶領(lǐng)人民作出正確方向選擇、準(zhǔn)確方位判斷和科學(xué)實(shí)踐方略的政黨。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨成立96年來(lái)的歷次代表大會(huì)，其重要主題無(wú)一不是圍繞黨和國(guó)家發(fā)展方向（指導(dǎo)思想、發(fā)展道路等）、發(fā)展方位（階段）和發(fā)展方略（方針、路線、政策）等重大問(wèn)題展開(kāi)。

而歷史和實(shí)踐也一再證明，只要我們黨遵循馬克思主義的基本原理和方法來(lái)深入研究中國(guó)實(shí)際和中國(guó)問(wèn)題，就能夠?yàn)辄h和國(guó)家的發(fā)展指出正確的方向，就能夠?qū)h和國(guó)家發(fā)展的歷史階段和方位作出合乎規(guī)律和實(shí)際的準(zhǔn)確判斷，就能夠根據(jù)準(zhǔn)確的歷史方位制定科學(xué)有效的發(fā)展方略，黨和國(guó)家的事業(yè)就會(huì)取得一個(gè)又一個(gè)新勝利。反之，黨和國(guó)家的事業(yè)就可能會(huì)走彎路，遭波折，受損失。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的最新理論武器、最強(qiáng)理論武裝。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)上的報(bào)告，不難發(fā)現(xiàn)，報(bào)告通篇閃耀著馬克思主義先進(jìn)理論的科學(xué)光輝。從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)判斷；從對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾“變”與“不變”的辯證認(rèn)識(shí)，到“十四個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，既是遵循歷史唯物主義的原理和方法得出的理論創(chuàng)新成果，更將從發(fā)展方向、發(fā)展方位和發(fā)展方略的關(guān)鍵維度對(duì)未來(lái)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生全局性、根本性的深遠(yuǎn)影響。

要為先進(jìn)理論武裝，就要“武裝”先進(jìn)理論。所謂“武裝理論”，就是要時(shí)刻聆聽(tīng)時(shí)代聲音，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，不斷保持理論的先進(jìn)性。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果，也是指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的最新理論武器、最強(qiáng)理論武裝。正如習(xí)近平在十九大報(bào)告中所指出：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。”中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于并善于在理論和實(shí)踐創(chuàng)新中不斷獲得生機(jī)和活力的先進(jìn)政黨，我們相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義必將在不斷的理論和實(shí)踐創(chuàng)新中立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，創(chuàng)時(shí)代之輝煌！

責(zé)任編輯/趙光菊 王克（見(jiàn)習(xí)）