【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展，離不開(kāi)革命文化的滋養(yǎng)，也離不開(kāi)對(duì)革命文化的傳承。“微媒體”的出現(xiàn)為紅色文化的傳播提供了新的載體和平臺(tái)，開(kāi)辟了新的道路，有利于紅色文化的傳承與弘揚(yáng)。紅色文化傳播，應(yīng)以革命歷史、革命人物、革命遺存、革命精神四大基本內(nèi)容為重點(diǎn)，創(chuàng)新傳播方式，滿足當(dāng)代人解決問(wèn)題的需求，賦予紅色文化新的時(shí)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 文化傳播 革命歷史 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展，離不開(kāi)革命文化的滋養(yǎng)，也離不開(kāi)對(duì)革命文化的傳承。

在信息時(shí)代背景下，“微媒體”的出現(xiàn)順應(yīng)了時(shí)代的潮流，為紅色文化的傳播提供了新的載體和平臺(tái)，開(kāi)辟了新的道路，有利于紅色文化的傳承與弘揚(yáng)。紅色文化“微傳播”的主要內(nèi)容包括革命歷史、革命人物、革命遺存及革命精神，合理利用“微媒體”平臺(tái)對(duì)紅色文化進(jìn)行傳播，提高民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)同，對(duì)于當(dāng)前社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建有著重要的實(shí)踐意義。

“微媒體”的興起為紅色文化的傳播提供了良好的平臺(tái)

“微傳播”有利于我們更好地傳承紅色基因。紅色文化是新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所產(chǎn)生的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中逐漸形成的價(jià)值觀。紅色文化不僅是中華文化的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的文化基礎(chǔ)。其內(nèi)在價(jià)值包括中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史經(jīng)驗(yàn)和崇高理想，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要來(lái)源。

紅色文化的當(dāng)代傳播并非易事，而是存在著一些問(wèn)題和障礙。由于紅色文化難以滿足當(dāng)前民眾日益多元的文化需求，致使紅色文化傳播往往達(dá)不到最佳效果，因而不容易吸引民眾的廣泛關(guān)注。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展拉近了人與人之間的距離，改變了人們的交流方式。近年來(lái)，“微媒體”的興起為紅色文化的傳播提供了良好的平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，紅色文化的傳播方式也要與時(shí)俱進(jìn)，以“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”的“微傳播”方式弘揚(yáng)紅色文化的精神和價(jià)值。

紅色文化“微傳播”有利于克服歷史虛無(wú)主義帶來(lái)的負(fù)面影響。近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮的負(fù)面影響不可忽視，它否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義建設(shè)的成就、抹黑紅色文化、削弱民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)同，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)產(chǎn)生了一定的沖擊，同時(shí)也影響到了紅色文化教育的效果和主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)。因此，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化要積極占領(lǐng)“微傳播”這一陣地，消除歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展的不利影響。

紅色文化“微傳播”有利于增強(qiáng)紅色文化育人的實(shí)效性。在“微時(shí)代”的背景下，對(duì)紅色文化傳播方式的創(chuàng)新是增強(qiáng)紅色文化育人實(shí)效性的最佳途徑。首先，紅色文化的傳播要實(shí)現(xiàn)由平面向立體的轉(zhuǎn)換，紅色文化傳統(tǒng)的展示方式不具備直觀敘事的功能，畫面平實(shí)且可視性較差的傳播方式難以生動(dòng)形象地表達(dá)紅色文化的內(nèi)涵和思想。如果借助“微傳播”這一可以將聲音、圖像、動(dòng)畫相融合的、立體式的傳播方式，就能夠通過(guò)科技與藝術(shù)的結(jié)合使紅色文化更加容易被民眾接受。其次，傳播紅色文化需完成宏大敘事到見(jiàn)微知著的轉(zhuǎn)換。宏大敘事的藝術(shù)表現(xiàn)形式容易讓人感覺(jué)內(nèi)容空洞，而“微傳播”深入細(xì)致地對(duì)小細(xì)節(jié)進(jìn)行描述，讓理論說(shuō)教變成了有趣的故事，增強(qiáng)了紅色文化的吸引力。最后，實(shí)現(xiàn)由“中心式構(gòu)架”向“參與式構(gòu)架”的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換方式不再是紅色文化的單向傳播，而是在平等基礎(chǔ)上的雙向交流與互動(dòng)，能夠有效地激發(fā)群眾學(xué)習(xí)紅色文化的熱情。

革命歷史、革命人物、革命遺存、革命精神，是紅色文化“微傳播”的四大基本內(nèi)容

重溫紅色革命歷史。紅色革命歷史是黨帶領(lǐng)人民建立新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)崇高理想的奮斗歷史，是反映中華民族不畏強(qiáng)權(quán)、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的光輝歷史。將革命歷史作為紅色文化“微傳播”的主要內(nèi)容，通過(guò)微博、微信等公眾平臺(tái)，多角度、立體化地對(duì)革命歷史進(jìn)行展示。一方面，這可以讓當(dāng)前處于和平時(shí)年代的青年一代重溫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史，提醒人們珍惜和平生活。另一方面，“微傳播”能夠以更加生動(dòng)形象的方式講述黨帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗的歷程，從而揭示中國(guó)共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位的歷史必然性。

弘揚(yáng)紅色革命人物的英雄事跡。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在這段紅色歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終相信人民、緊緊依靠人民，因此而取得了最終的勝利。為了新中國(guó)的建立，無(wú)數(shù)中華兒女拋頭顱、灑熱血，正是這些革命烈士和英雄人物用生命譜寫了一曲曲紅色贊歌。然而，當(dāng)前有一些素質(zhì)低下、別有用心之人，以惡搞紅色作品、抹黑革命烈士形象作為娛樂(lè)大眾的手段，在造成負(fù)面社會(huì)影響的同時(shí)，也讓廣大群眾對(duì)革命歷史產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)知。因此，在對(duì)紅色文化進(jìn)行傳播的過(guò)程中，我們要向大眾普及更多的革命歷史，特別是革命英雄、革命烈士的偉大事跡，彰顯其愛(ài)國(guó)主義情懷，使之成為激發(fā)我們努力前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

保護(hù)紅色革命遺存。紅色革命遺存是革命時(shí)期遺留下來(lái)的紅色文化遺產(chǎn)，例如井岡山革命根據(jù)地、遵義會(huì)議遺址、革命者遺留的文字資料，以及新中國(guó)成立后為紀(jì)念革命烈士而修建的紀(jì)念設(shè)施等。這些紅色革命遺存見(jiàn)證了中國(guó)革命的整個(gè)歷程，是紅色文化的載體。將紅色文化遺存作為紅色文化傳播的基本內(nèi)容具有非常重要的意義。一方面，利用“微傳播”渠道，我們可以通過(guò)這些革命遺存更好地想象和重溫當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景；另一方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)紅色遺存的宣傳，可以讓人們時(shí)時(shí)緬懷革命先烈，由此銘記革命歷史，自覺(jué)傳承革命文化。

弘揚(yáng)紅色革命精神。紅色革命精神是紅色文化的核心內(nèi)容，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，都是紅色革命精神的代表。紅色革命精神是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在當(dāng)前多元文化的交流和碰撞下，承載紅色革命精神的紅色文化應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代主流文化之一。因此，在紅色文化的傳播過(guò)程中，我們應(yīng)該將紅色革命精神作為一項(xiàng)重要的傳播內(nèi)容。

弘揚(yáng)紅色革命文化，要不斷創(chuàng)新傳播方式和思路

做好紅色文化的傳播工作，最主要的就是對(duì)傳播方式和思路進(jìn)行創(chuàng)新。我們應(yīng)摒棄“灌輸式”的手段，以平易近人的方式進(jìn)行傳播，豐富傳播內(nèi)容、創(chuàng)新傳播方式，致力于對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和描述，將理論說(shuō)教轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥の缎缘膬?nèi)容，使之更加貼近現(xiàn)實(shí)，符合民眾需求。不僅如此，紅色文化傳播者還應(yīng)深入挖掘革命時(shí)期的典型事跡，將重點(diǎn)放在對(duì)革命人物、事跡、情景的選擇上，形成生動(dòng)、真實(shí)、富有立體感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)根據(jù)觀眾對(duì)紅色文化的興趣點(diǎn)設(shè)置議題，形成“微傳播”熱點(diǎn)，增強(qiáng)紅色文化的吸引力。

為了適應(yīng)“微媒體”的傳播形式，紅色文化傳播者必須深入發(fā)掘革命歷史的精神內(nèi)涵，做到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著。將宏大厚重的革命精神凝聚成短小、精煉的表達(dá)形式。其內(nèi)容不僅要有深邃的思想，給人以深刻的思想啟迪，還要生動(dòng)形象，讓民眾樂(lè)于接受。此外，還要將紅色文化的精神內(nèi)涵與當(dāng)前的時(shí)代特征相結(jié)合，滿足當(dāng)代人解決問(wèn)題的需求，賦予紅色文化新的時(shí)代價(jià)值。

（作者單位：廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

②張紅巖：《“微文化”傳播對(duì)青年價(jià)值觀有何影響》，《人民論壇》，2016年第35期。

③阮曉菁：《傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用研究》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2017年第6期。

責(zé)編/王妍卓 劉芋藝 美編/宋揚(yáng)

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