作者： 閆志民 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)
習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”這個(gè)重要論斷是根據(jù)我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的，是對我國發(fā)展歷史方位的最新判斷，對于我們在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要的理論和實(shí)踐意義。
從變與不變的統(tǒng)一中把握我國的歷史方位
社會(huì)主義初級(jí)階段是我國的基本國情和最大實(shí)際，我們的各項(xiàng)工作必須堅(jiān)持從這個(gè)基本國情出發(fā)，牢牢立足于這個(gè)最大實(shí)際，把它作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)。正如習(xí)近平同志在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)中所指出的：“強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。我們在任何情況下都要牢牢把握這個(gè)最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。”
我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，包括兩層含義：一是我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；二是我國的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長期處于初級(jí)階段。第一層含義是指我國的社會(huì)性質(zhì)，在這個(gè)初級(jí)階段都是社會(huì)主義的；第二層含義是指我國社會(huì)主義的發(fā)展水平處于初級(jí)階段，必須努力實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化。但是，社會(huì)主義初級(jí)階段不是一成不變的，而是處在不斷發(fā)展變化之中。我們在把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情的時(shí)候，不僅要看到基本國情不變的方面，也要看到具體國情變化的方面。也就是說，我們既要看到我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，也要看到我國社會(huì)發(fā)展不同階段呈現(xiàn)出來的新特征；既要考慮我國社會(huì)原來的歷史和基礎(chǔ)，又要考慮現(xiàn)在發(fā)生的巨大變化；既要考慮國內(nèi)的實(shí)際情況，又要考慮時(shí)代變化和國際環(huán)境對我國的影響。
習(xí)近平同志正是根據(jù)唯物辯證法的根本要求，從變與不變的統(tǒng)一中來把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情的。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志明確指出：“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”同時(shí)，他又根據(jù)改革開放近40年來我國所發(fā)生的巨大變化，提出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，從而豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，使我們對我國現(xiàn)階段的國情有了更全面更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
黨的十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，同時(shí)指出“我們現(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。黨的十三大關(guān)于我國社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的表述，是根據(jù)當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)文化比較落后的實(shí)際提出的。經(jīng)過改革開放以來近40年的發(fā)展，我國社會(huì)發(fā)展和人民生活需求都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，發(fā)展的不平衡不充分，已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
我國新時(shí)代社會(huì)主要矛盾與原來的社會(huì)主要矛盾，是一種既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。所謂一脈相承，是指它們都是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，所要解決的都是社會(huì)主義初級(jí)階段人民需求與社會(huì)供給之間的不適應(yīng)問題；與時(shí)俱進(jìn)表現(xiàn)在，新時(shí)代人民需求的內(nèi)容和社會(huì)供給狀況的變化。
把握中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵
十九大報(bào)告對中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵進(jìn)行了精辟的概括：
中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，這是十九大報(bào)告對中國特色社會(huì)主義歷史方位的總體概括。
它是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。當(dāng)前我國正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。首先我們黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民決勝全面建成小康社會(huì)，勝利完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，接著又要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開創(chuàng)未來，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。
它是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”改革開放以來，我國人民的生活逐漸富裕起來，到2020年就要實(shí)現(xiàn)全面小康，這是中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路上的重要里程碑，但是由于我國的發(fā)展還不平衡不充分，這種富裕離鄧小平同志所說的“最終達(dá)到共同富裕”還有較大的差距。我們黨要在全面建成小康社會(huì)以后，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民繼續(xù)奮斗30年，不斷滿足人民對美好生活的向往，努力提高人民生活水平，到新中國成立100周年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)。
它是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代。在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵性的歷史時(shí)期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把2020年以后的30年分為兩個(gè)階段：第一個(gè)15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；然后再用15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。經(jīng)過這30年的奮斗，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢將越來越成為活生生的現(xiàn)實(shí)。
它是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。1949年新中國成立后，中國人民真正站起來了，國家也逐步發(fā)展起來，在國際上發(fā)揮了越來越大的作用，但由于國家實(shí)力還不夠強(qiáng)大，國際影響力還是有限的。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代以后，隨著國力不斷強(qiáng)大起來，我國日益走近世界舞臺(tái)中央，開展中國特色的大國外交，積極參與解決國際重大問題，在世界上發(fā)揮舉足輕重的作用。
提出中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的意義
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，具有三個(gè)層次的重大意義：
第一，對于中國而言，它意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。自中國共產(chǎn)黨成立以來，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)已經(jīng)取得兩個(gè)劃時(shí)代的成果：第一個(gè)是1921年以后，經(jīng)過28年的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，完成了國家獨(dú)立、人民解放的偉大任務(wù)；第二個(gè)是1978年以后，經(jīng)過近40年的改革開放，根本改變了國家貧困落后的面貌，人民生活水平有了很大提高。談起這兩個(gè)歷史階段取得的偉大成就，人民豪邁地把它概括為兩句話：“毛澤東使中國人民站起來了，鄧小平使中國人民富起來了。”黨的十八大以后，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是中華民族強(qiáng)起來的新時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代。
第二，對世界社會(huì)主義而言，它意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國特色社會(huì)主義經(jīng)過近40年的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了道路比較完善、理論比較完備、制度比較成熟、文化比較繁榮的目標(biāo)，其生命力和優(yōu)越性越來越充分地發(fā)揮出來。由于中國是當(dāng)今世界最強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，中國國力的強(qiáng)大和人民生活的幸福，以及它對國際事務(wù)所發(fā)揮的舉足輕重的作用，必將極大地增強(qiáng)科學(xué)社會(huì)主義的世界影響力，提高社會(huì)主義在人們心目中的威信，吸引越來越多的人為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗，從而有力地推動(dòng)世界社會(huì)主義的發(fā)展。我們已經(jīng)清楚地看到，中國強(qiáng)大起來和走向世界舞臺(tái)中心，正在帶來世界社會(huì)主義的復(fù)興。從這個(gè)意義上來說，從現(xiàn)在開始到21世紀(jì)中葉，既是我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，也是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低谷、實(shí)現(xiàn)世界社會(huì)主義偉大復(fù)興的新時(shí)代。
第三，對整個(gè)人類社會(huì)而言，它意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。改革開放所開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路，在實(shí)踐中取得了巨大的成功，僅僅用了30多年的時(shí)間，就使我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列。2016年，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值為744127億元，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體；主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量位居世界前列，是世界制造業(yè)第一大國；中國對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%以上，超過美國、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和，位居世界第一。中國特色社會(huì)主義開辟了一條與西方國家不同的現(xiàn)代化新路，這條道路比起西方國家傳統(tǒng)的現(xiàn)代化道路，具有自己的鮮明特點(diǎn)和巨大優(yōu)越性，它為落后國家走向現(xiàn)代化提供了一種新的選擇。這是中國特色社會(huì)主義為人類社會(huì)發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)。另外，在當(dāng)今世界，人類面臨著許多共同問題，如和平問題、發(fā)展問題、反恐問題、生態(tài)環(huán)境問題、能源糧食問題等，中國由于社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、歷史經(jīng)歷等與西方國家不同，能在研究和處理這些問題上，為人類貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，充分發(fā)揮世界負(fù)責(zé)任大國的作用。
責(zé)編/楊鵬峰
