【摘要】廣大黨員要在踐行中領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦。自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，把自己的政治立場(chǎng)、思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方法統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要求的高度上來(lái)。自覺(jué)加強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，聚焦人民群眾的期盼，不斷改進(jìn)自己的工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。自覺(jué)聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，解放思想、勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐  馬克思主義  理論學(xué)習(xí)    【中圖分類(lèi)號(hào)】D616    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九大勝利閉幕后，全黨全國(guó)人民掀起了研究、學(xué)習(xí)和宣傳十九大精神的熱潮，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化成果的新高峰；是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和人民智慧的結(jié)晶；是對(duì)世界發(fā)展和中國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)；是體現(xiàn)了新時(shí)代精神的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。學(xué)習(xí)它、宣傳它，遵循它的指導(dǎo)開(kāi)展工作，是每一個(gè)黨員的職責(zé)和義務(wù)。

結(jié)合實(shí)際，自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

我們注意到，在研究和學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程中，出現(xiàn)了一些需要糾正的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。例如，有觀點(diǎn)執(zhí)著于“新時(shí)代究竟從什么時(shí)候開(kāi)始算起”這樣的“書(shū)呆子”問(wèn)題；也有觀點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容究竟是“八個(gè)明確”還是“八個(gè)明確”加“十四個(gè)基本方略”這類(lèi)純形式問(wèn)題爭(zhēng)論不休；還有極個(gè)別庸俗化現(xiàn)象，不研究我們工作中的具體問(wèn)題和困難，夸夸其談，等等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生，與他們不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣大有關(guān)系。一些同志把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想看作是書(shū)本知識(shí)，似乎背熟了就能指揮工作；還有一些同志把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想看成被動(dòng)任務(wù)，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)；還有一些同志停留在低水平學(xué)習(xí)上，他們的學(xué)習(xí)是機(jī)械學(xué)習(xí)、被動(dòng)學(xué)習(xí)、脫離實(shí)際的學(xué)習(xí)。

要真正領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的意義、精髓和內(nèi)涵，必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，從被動(dòng)學(xué)習(xí)上升到自覺(jué)學(xué)習(xí)。自覺(jué)學(xué)習(xí)就是把學(xué)習(xí)過(guò)程與堅(jiān)定信仰、認(rèn)識(shí)規(guī)律以及提高為人民服務(wù)的能力結(jié)合起來(lái)，在踐行中領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦。自覺(jué)學(xué)習(xí)的標(biāo)志就是，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，把自己的政治立場(chǎng)、思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方法統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要求的高度上來(lái)；自覺(jué)加強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，聚焦人民群眾的期盼，不斷改進(jìn)自己的工作，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗；自覺(jué)聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，解放思想、勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。這種自覺(jué)學(xué)習(xí)，既是我們黨長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)的昭示，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在要求。

學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)全黨在思想上、政治上、組織上的統(tǒng)一

綜觀歷史，我們的黨，從小到大，從弱到強(qiáng)，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，每一步重大轉(zhuǎn)折，每一次理論創(chuàng)新，都與改造我們的學(xué)習(xí)有關(guān)。改造我們的學(xué)習(xí)，既是理論創(chuàng)新的前提條件，也是用新思想新理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的前提條件。馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大成果就是毛澤東思想，其形成過(guò)程始終貫穿著持續(xù)的學(xué)習(xí)改造。我們黨在思想上、政治上、組織上的高度鞏固和統(tǒng)一，離不開(kāi)每一個(gè)黨員對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得了全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成果，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻，這就需要我們每一個(gè)黨員更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦，形成全黨在思想上、政治上、組織上的統(tǒng)一，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。

學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要實(shí)現(xiàn)辯證視野、人民立場(chǎng)和實(shí)踐作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一

辯證視野，就是堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，深化規(guī)律認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信仰。馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是十八屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體學(xué)習(xí)的重中之重。這個(gè)善于學(xué)習(xí)的集體，在五年里進(jìn)行了三次關(guān)于馬克思主義理論的專(zhuān)題學(xué)習(xí)，分別是就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行的第十一次集體學(xué)習(xí)；就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行的第二十次集體學(xué)習(xí)；就當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響進(jìn)行的第四十三次集體學(xué)習(xí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明地體現(xiàn)出唯物辯證法精神，是馬克思主義中國(guó)化成果的又一高峰。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持唯物辯證法之實(shí)事求是精神，在風(fēng)云變化的世界歷史潮流中，從實(shí)際出發(fā)，在不斷探索中形成的理論成果。堅(jiān)持用唯物辯證法來(lái)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首要的就是要不忘初心，堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持從歷史過(guò)程和運(yùn)動(dòng)發(fā)展角度理解我們今天的歷史方位和歷史使命。通過(guò)歷史變遷的客觀規(guī)律深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰追求，增強(qiáng)政治定力，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。更充分地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更清晰地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更深入地理解自己身負(fù)的歷史使命。要用理論聯(lián)系實(shí)際，在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化最新成果，以工作實(shí)績(jī)來(lái)體現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)效。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民緊扣時(shí)代脈搏，緊密結(jié)合人民期盼，在開(kāi)拓進(jìn)取的實(shí)踐基礎(chǔ)上取得的重大理論成果。自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢記人民重托，順應(yīng)人民期待，關(guān)心人民生活，時(shí)刻為人民著想。其一，牢牢地把“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為自己的使命銘記心中，擔(dān)負(fù)起國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重任；其二，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的為民情懷，牢記“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題；其三，深入領(lǐng)會(huì)十九大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，以人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾所提出的新要求作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績(jī)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)各族人民求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的成果，是全黨全國(guó)各族人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。真學(xué)和學(xué)懂是以真用為標(biāo)志的，要聯(lián)系自己的工作實(shí)際，在落實(shí)和踐行中學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。共產(chǎn)黨人是講究實(shí)際，以改造世界為旨趣的唯物主義者，共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就是帶著問(wèn)題學(xué)，在干中學(xué)，學(xué)用相長(zhǎng)。因此，自覺(jué)的學(xué)習(xí)，必定要有刻苦鉆研的精神，即以具體的矛盾、問(wèn)題作為起點(diǎn)，把自身解決問(wèn)題的本領(lǐng)作為手段，把問(wèn)題的解決作為歸宿，并且最終落到滿(mǎn)足人民群眾最迫切的愿望和要求之上。

（作者為南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

【注：本文系教育部社科司“研究闡釋黨的十九大精神專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)”成果之一】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

責(zé)編/潘麗莉  趙橙涔（見(jiàn)習(xí)）    美編/楊玲玲