【摘要】“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)傳播中華優(yōu)秀文化、樹(shù)立文化自信大有裨益，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化建設(shè)，建設(shè)中華文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，推動(dòng)中華文化“走出去”，探索適應(yīng)新時(shí)代的文化自信培育之路。此外，還要利用互聯(lián)網(wǎng)打造富有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際文化品牌，為中華民族文化自信奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”  文化自信  文化傳播   

【中圖分類號(hào)】G122    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，增強(qiáng)文化自信是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重點(diǎn)。十九大報(bào)告中提出，要“不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。

文化自信的培育需要將主觀的文化認(rèn)同與客觀的文化資源建設(shè)相結(jié)合，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使人們獲取文化資源有了更為多元化的途徑，也為我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。

“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)傳播中華優(yōu)秀文化、樹(shù)立文化自信大有裨益

近年來(lái)，我國(guó)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展迅猛，互聯(lián)網(wǎng)成為民眾生活中不可或缺的組成部分?；ヂ?lián)網(wǎng)極大改善了信息傳播的環(huán)境，提高了信息傳播的效率，匯聚了眾多有價(jià)值的資源，轉(zhuǎn)變了人們采集信息的方式與途徑，也為文化建設(shè)提供了契機(jī)。

運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，有助于融合各種媒體的傳播優(yōu)勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)自誕生至今不斷發(fā)展完善，功能日趨強(qiáng)大?；ヂ?lián)網(wǎng)興起之前，人們獲取信息的渠道相對(duì)固定、內(nèi)容相對(duì)單一，往往會(huì)受到多種條件的制約。而隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及發(fā)展，人們只需一部手機(jī)就可從網(wǎng)絡(luò)上獲取豐富的文化資源，擺脫了時(shí)間、空間的束縛。文化建設(shè)依托互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)、互通、互動(dòng)等特點(diǎn)，融合多媒體技術(shù)，能逐步改變?nèi)藗円酝鶎W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的單一模式，使之更為豐富、生動(dòng)，容易為人們所接受。

“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)可以將線下相關(guān)文化資源以數(shù)字形式轉(zhuǎn)化成網(wǎng)絡(luò)多媒體資源，便于傳播和公眾理解接受，從而提升公眾對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)、傳統(tǒng)文化、科學(xué)思想等話題的關(guān)注度。當(dāng)前，很多傳統(tǒng)信息文化部門如圖書(shū)館、博物館等，也相繼在網(wǎng)上開(kāi)通了門戶網(wǎng)站，極大地滿足了大眾對(duì)文化服務(wù)的需求。

從文化推送與反饋機(jī)制上共建共享文化資源。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須為其提供豐富的精神食糧。文化的方方面面都能與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，結(jié)合的過(guò)程會(huì)不斷產(chǎn)生新的用戶消費(fèi)習(xí)慣和新的市場(chǎng)需求。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“共享經(jīng)濟(jì)”“共享財(cái)務(wù)”已經(jīng)成為不同領(lǐng)域競(jìng)相開(kāi)展的業(yè)務(wù)，這些新型文化共享模式深入千家萬(wàn)戶，使不同階層的人群都能獲得所需要的文化資源，為鞏固文化自信奠定了更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。人民群眾在文化共享中不但能夠獲益，同時(shí)也能成為文化建設(shè)的參與者和重要力量。

互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)互動(dòng)技術(shù)讓信息交流的速度、效率大大提升。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代所帶來(lái)的信息變革，改變了原有信息來(lái)源的固定模式，任何一部移動(dòng)終端都可以成為信息的來(lái)源。微博、微信、QQ等信息交流互動(dòng)平臺(tái)，讓信息發(fā)布者的個(gè)性化需求日益彰顯。這種互動(dòng)形式能讓發(fā)布者根據(jù)信息反饋改進(jìn)信息質(zhì)量，從而推出更高質(zhì)量的文化信息。圖書(shū)館、藝術(shù)館等文化服務(wù)機(jī)構(gòu)都可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與訪問(wèn)者互動(dòng)，這對(duì)傳播中華優(yōu)秀文化、樹(shù)立文化自信大有裨益。

利用互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化建設(shè)，探索適應(yīng)新時(shí)代的文化自信培育之路

“文化自信”的培育需要多種因素、多種力量長(zhǎng)期協(xié)作，能夠體現(xiàn)出文化主體潛移默化的思維轉(zhuǎn)變。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化建設(shè)，探索適應(yīng)新時(shí)代的文化自信培育之路。

利用互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化建設(shè)，要堅(jiān)持以互聯(lián)網(wǎng)輿論引導(dǎo)作為建設(shè)重點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)高度普及的今天，人們?cè)絹?lái)越傾向于將更多精力投入到移動(dòng)終端的使用上，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為人們獲取信息、增進(jìn)文化認(rèn)同的主要渠道。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播門檻低、途徑廣，在傳播主流文化的同時(shí)，也為一些低俗文化的傳播提供了便利，對(duì)人們共享文化資源產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。由于線上線下的信息傳播方式不同，我們很難對(duì)線上資源進(jìn)行精準(zhǔn)管控，而且每一位移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)個(gè)體都有可能成為信息發(fā)布的主體，如此一來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管就成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

因此，我們要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)權(quán)的把控，要讓有價(jià)值、有意義的文化信息成為互聯(lián)網(wǎng)的輿論主調(diào)，以此引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。在這一過(guò)程中，我們需要警惕那些對(duì)主流價(jià)值觀念進(jìn)行曲解和誤讀的網(wǎng)絡(luò)言論。例如2017年熱映的《戰(zhàn)狼2》，在輿論的一片贊譽(yù)聲中，就有人對(duì)這部愛(ài)國(guó)電影進(jìn)行歪曲，否定影片中的軍人熱血情懷和人道主義精神。在四川九寨溝地震后，有網(wǎng)民以電影票房高為由，提議《戰(zhàn)狼2》主演吳京應(yīng)捐款一億，這種道德綁架性質(zhì)的言論得到了一些人的附和，對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生了一定的誤導(dǎo)和負(fù)面影響。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督引導(dǎo)工作，營(yíng)造具有正能量的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍和文化氛圍，成為當(dāng)前的必要之舉。

利用互聯(lián)網(wǎng)打造富有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際文化品牌，為中華民族文化自信奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，文化地域的界限也逐漸被打破，國(guó)與國(guó)之間的交流互通已經(jīng)由單一走向多元。社會(huì)主義優(yōu)秀文化的養(yǎng)成，離不開(kāi)對(duì)歷史的傳承。它博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄，是中華民族的思想和靈魂。我國(guó)文化事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，體現(xiàn)了國(guó)家和民族的文化自信，在與外界交往的過(guò)程中，我們要注重主體本位的確立，通過(guò)樹(shù)立文化自信彰顯自身的實(shí)力。我們應(yīng)建立中華文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，利用互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，集中展示獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀文化，讓世界人民真正感受中華文化的魅力。

黨的十九大報(bào)告中指出：“要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。”交流與競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今世界各國(guó)共同面對(duì)的問(wèn)題，隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了眾多符合現(xiàn)代人欣賞品味的文化產(chǎn)品。其中以韓流音樂(lè)、美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)影響最大，有的已經(jīng)上升到國(guó)家形象的高度。例如提到美國(guó)電影，我們就會(huì)想到好萊塢影片以及各種經(jīng)典影視形象，其中所詮釋的，正是美國(guó)的文化和價(jià)值理念；日本動(dòng)漫則濃縮了日本傳統(tǒng)文化中的各類元素，將日本的文化傳播到全世界。

我國(guó)擁有豐富的文化資源，但由于起步較晚、有影響力的品牌較少，由此也導(dǎo)致我國(guó)文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較弱。我們可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播優(yōu)勢(shì)，借鑒成熟文化產(chǎn)業(yè)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展具有中華文化魅力的文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出能夠代表中華文化精神的文化產(chǎn)品，以自身文化特色吸引消費(fèi)者，打造富有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際文化品牌，為中華民族文化自信奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（作者為江南大學(xué)講師）

【注：本文系2017年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想政治工作專題研究項(xiàng)目“‘三走’活動(dòng)載體下高校校園文化建設(shè)對(duì)培育大學(xué)生文化自信的影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017SJBFDY121）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

②陳先達(dá)：《正確理解文化自信》，《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，2017年第7期。

③王海英：《以文化自信推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)》，《長(zhǎng)白學(xué)刊》，2017年第5期。

④田羽、張媛媛：《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化自信培育》，《新聞研究導(dǎo)刊》，2017年第2期。

責(zé)編/王妍卓    美編/楊玲玲