【摘要】在城市面貌全面改觀，為人們帶來工作生活便利的同時，也出現(xiàn)了文化的失落、歷史遺跡的消失、千城一面等諸多城市的結(jié)構(gòu)性等問題。因此，在全球化背景下，加強(qiáng)城市文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)而重要的意義。

【關(guān)鍵詞】革命歷史資源  城市  文化建設(shè)  價值    【中圖分類號】G05     【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記在建黨95周年的講話中指出，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識”。堅持文化自信，不僅要學(xué)習(xí)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，還要自覺地將這些文化融入到現(xiàn)代化建設(shè)之中。革命歷史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命的歷史，這一特殊歷史時期所孕育出的革命文化是現(xiàn)代城市文化建設(shè)的珍貴資源。充分認(rèn)識革命歷史資源的現(xiàn)代價值，有意識地將它們用于城市文化建設(shè)，對于堅持文化自信具有重要意義。

全球化背景下城市文化建設(shè)的重要性

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，資本、技術(shù)等要素超越國界在全球范圍內(nèi)進(jìn)行配置，從而加快了中國工業(yè)化、城市化進(jìn)程。在城市面貌全面改觀，為人們帶來工作生活便利的同時，也出現(xiàn)了文化的失落、歷史遺跡的消失、千城一面等諸多城市的結(jié)構(gòu)性等問題。因此，全球化背景下，加強(qiáng)城市文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)而重要的意義。

加強(qiáng)城市文化建設(shè)以維護(hù)國家文化安全。當(dāng)今世界主要有社會主義和資本主義兩種制度。以美國為首的西方資本主義國家，不愿意看到一個強(qiáng)大的社會主義中國，希望把中國變成資本主義國家。城市是文化與文明的主要載體，是西方思想文化輸入的主渠道、滲透的主目標(biāo)。因此，加強(qiáng)城市文化建設(shè)，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，對于維護(hù)國家文化安全，實現(xiàn)中國特色社會主義的理想和目標(biāo)具有重要意義。

加強(qiáng)城市文化建設(shè)以改善人民生活。上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”。城市化進(jìn)程的內(nèi)在驅(qū)動力和根本目的就在于城市能夠使人們的生活水平得以提高。城市不僅能夠通過人口、資源、技術(shù)的聚集，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)，滿足人們物質(zhì)生活的需要，而且能夠使人們有更多的時間去進(jìn)行教育、休閑、娛樂等，滿足人們精神生活的需要。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對精神生活的需要越來越強(qiáng)烈，而這必須通過加強(qiáng)城市文化建設(shè)才能解決。

加強(qiáng)城市文化建設(shè)以培育城市特色。特色是城市內(nèi)在的、恒久的生命力。“千城一面”的根本問題在于城市缺乏特色。文化是一座城市的凝聚力和自信的源泉，城市文化是城市的靈魂。建設(shè)什么樣的城市文化就會形成什么樣的城市特色，城市特色蘊涵在城市文化中。因此，要努力培育植根于城市歷史、體現(xiàn)于城市現(xiàn)實、昭示著城市未來精神風(fēng)貌的城市精神，用城市精神統(tǒng)領(lǐng)城市制度文化、物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)，從而營造出與眾不同的城市風(fēng)格。

革命歷史資源地位崇高、內(nèi)涵豐富、形式多樣

革命歷史是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命勝利的歷史。革命歷史資源主要指革命歷史時期形成的遺址、遺物、紀(jì)念物等物質(zhì)文化資源和這一歷史過程中孕育出來的革命精神、革命事跡等非物質(zhì)文化資源。

革命歷史資源地位崇高。自鴉片戰(zhàn)爭以來，無數(shù)仁人志士前赴后繼為國家的獨立和富強(qiáng)而奮斗，但都未取得革命的成功。在新民主主義革命進(jìn)程中，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了三座大山在舊中國的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國。新民主主義革命的勝利是中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點，它標(biāo)志著中國社會進(jìn)入了新的時期。因此，利用革命歷史資源加強(qiáng)城市文化建設(shè)，可以提高城市的文化品味，有效地抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。

革命歷史資源內(nèi)涵豐富。城市文化建設(shè)應(yīng)注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代先進(jìn)文化的結(jié)合，而革命歷史資源孕育的革命文化恰好符合這一要求。一方面，革命文化繼承和發(fā)展了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神、“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷、“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的高尚氣節(jié)；另一方面，革命文化還孕育發(fā)展了當(dāng)代中國先進(jìn)文化。由于革命文化既繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又具備當(dāng)代先進(jìn)文化的內(nèi)核，其所蘊涵的豐富而深刻的內(nèi)涵更易于被市民所接受，更有利于達(dá)到塑造城市精神的效果。

革命歷史資源形式多樣。具有豐富內(nèi)涵且形式多樣的革命歷史文化資源在城市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可以找到很好的契合點，發(fā)揮重要的作用。革命歷史物質(zhì)文化資源涵蓋了革命時期重大事件的遺址、遺跡、紀(jì)念物等形式，這些資源相對保存較好，可以真實地還原當(dāng)時的歷史場景。這些資源可以用于發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)等事業(yè)，也可以作為文化企業(yè)開發(fā)的產(chǎn)品。

利用革命歷史資源培育城市精神

文化是一種精神現(xiàn)象，它是物質(zhì)的反映并反作用于物質(zhì)，它本身不是物質(zhì)，只能通過物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。城市文化的載體分為三類：一是城市的各種文化活動，包括文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；二是城市的建筑物及文化景觀；三是城市的管理、秩序和制度等。這三類載體所展現(xiàn)出什么樣的城市文化，根本在于生活在這個城市的居民形成了什么樣的思想觀念。城市居民思想觀念的總和就是城市精神。結(jié)合城市的歷史發(fā)展和現(xiàn)實特點凝煉城市精神并使其植根于城市居民心中是加強(qiáng)城市文化建設(shè)的核心。因此，利用革命歷史資源培育“先進(jìn)”、“平和”、“開放”等城市精神具有重要意義。

先進(jìn)。上海是一座擁有七百多年歷史的老城，不僅是中國近代工業(yè)和近代商業(yè)的發(fā)祥地，還是中國共產(chǎn)黨的誕生地，擁有很多革命遺址和得天獨厚的革命歷史資源。“五四”運動中上海工人階級率先支持愛國學(xué)生運動，引領(lǐng)中國工人階級登上國家政治舞臺。“先進(jìn)”與“創(chuàng)新”的城市文化底色最終凝練成“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的上海城市精神。培育“先進(jìn)”的城市精神，要樹立先進(jìn)的城市建設(shè)和發(fā)展理念，高站位、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃設(shè)計城市未來發(fā)展；要積極發(fā)展以先進(jìn)技術(shù)為內(nèi)核的產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

平和。平和是一種心態(tài)。“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，是石家莊西柏坡精神的核心。要做到“兩個務(wù)必”，關(guān)鍵要有一種平和的心態(tài)。平和更是一種智慧。2008年以來，石家莊市委、市政府面對“三鹿事件”和國際金融危機(jī)，能夠?qū)彆r度勢，主動應(yīng)對，提出在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中要創(chuàng)造“石家莊速度”，通過努力，重新樹立了石家莊的形象，促進(jìn)了石家莊的發(fā)展。因此，培育“平和”的城市精神，無論是政府領(lǐng)導(dǎo)，還是普通市民都能正確地面對有利和不利兩種局面，保持一種平和的心態(tài)，促進(jìn)城市快速、平穩(wěn)、可持續(xù)發(fā)展。

開放。南昌是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市，是中國人民軍隊的誕生地。南昌八一起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。“大氣、開放、誠信、圖強(qiáng)”的南昌城市精神既凸顯南昌襟江帶湖，四通八達(dá)的人文歷史環(huán)境，又展示南昌“大山不讓土壤，河海不擇細(xì)流”的精神風(fēng)貌，成為南昌人民共同的精神追求，成為南昌發(fā)展的助推器。培育“開放”的城市精神，要克服思想觀念上的保守，加大對外交流與合作，通過深化改革、擴(kuò)大開放，保持城市發(fā)展的活力；要堅持開放包容的原則，尊重不同層次城市居民認(rèn)知和價值觀的差異性。

（作者單位分別為北京大學(xué)；河北科技大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

①劉瑞杰：《論城市特色文化建設(shè)》，《河北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2010年第5期。

②賴宏、劉浩林：《論革命文化建設(shè)》，《南昌航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2006年第4期。

③張群喜：《開掘整合革命文化資源提升中國城市文化精神》，《城市發(fā)展研究》，2012年第5期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲