【摘要】 媒介的發(fā)展進(jìn)步不斷超越人類(lèi)的想象力，呈現(xiàn)出持續(xù)的爆發(fā)態(tài)勢(shì)。未來(lái)的媒介如何發(fā)展，智能社會(huì)如何建立與運(yùn)行，知識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化與媒介發(fā)展的異化，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革與傳播權(quán)利的配置，量子通訊技術(shù)的開(kāi)發(fā)運(yùn)用，等等，都在不同程度地挑戰(zhàn)人類(lèi)的幻想力。為此，剖析媒介發(fā)展的歷史脈絡(luò)，揭示人類(lèi)傳媒發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，梳理人類(lèi)文明與媒介文明的關(guān)系，展望未來(lái)媒介的發(fā)展，無(wú)疑將有助于把控人類(lèi)文明的發(fā)展形態(tài)與動(dòng)向。
【關(guān)鍵詞】媒介文明 傳播權(quán)利 規(guī)律與趨勢(shì)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.23.002
新世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)媒介技術(shù)的發(fā)展日新月異，新的媒介技術(shù)、新的傳播現(xiàn)象、新的傳播形態(tài)不斷涌現(xiàn)。短信、微博、微信、直播，電商、網(wǎng)購(gòu)、電子支付、電子金融、共享單車(chē)、網(wǎng)絡(luò)電視、物聯(lián)網(wǎng)、高鐵、太空實(shí)驗(yàn)室以及傳統(tǒng)媒介與數(shù)字媒介的種種融合形態(tài)，不勝枚舉。這些新的媒介技術(shù)，不僅改變了人類(lèi)的生活狀態(tài)，變革了人們的生產(chǎn)和生活方式，轉(zhuǎn)變了人類(lèi)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，同時(shí)也使人類(lèi)的知識(shí)生產(chǎn)方式、知識(shí)形態(tài)、傳播形態(tài)，以及國(guó)際關(guān)系、國(guó)際貿(mào)易、全球化乃至世界格局發(fā)生了根本性的變化。
媒介的發(fā)展進(jìn)步不斷挑戰(zhàn)人類(lèi)的想象力，呈現(xiàn)出持續(xù)爆發(fā)式、跳躍式發(fā)展態(tài)勢(shì)。未來(lái)30年媒介如何發(fā)展，智能社會(huì)如何建立與運(yùn)行，知識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化與媒介發(fā)展的異化，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革與傳播權(quán)利的配置，量子通訊技術(shù)的開(kāi)發(fā)運(yùn)用，世界格局的演化，等等，都在不同程度地超越人類(lèi)的想象力。為此，剖析人類(lèi)媒介發(fā)展的歷史脈絡(luò)，揭示人類(lèi)傳媒發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，梳理人類(lèi)文明與媒介文明的共變關(guān)系，展望人類(lèi)媒介未來(lái)30年的發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)疑將有助于把控人類(lèi)文明的發(fā)展形態(tài)與動(dòng)向。
時(shí)空濃縮：媒介文明的新進(jìn)階
20世紀(jì)末期以來(lái)，人類(lèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的速度驚人，媒介技術(shù)的發(fā)展更是如此，不斷挑戰(zhàn)人類(lèi)對(duì)時(shí)空范疇的感受，催生出許多新的傳播形態(tài)，也構(gòu)建出新的媒介文明形態(tài)。據(jù)媒體報(bào)道，科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)明了量子通訊衛(wèi)星。2016年8月16日，中國(guó)發(fā)射了“墨子號(hào)”科研衛(wèi)星。2017年6月16日和8月9日，中國(guó)科學(xué)家分別在《科學(xué)》周刊以及《自然》周刊上發(fā)表了關(guān)于量子通訊的科研成果，使中國(guó)在未來(lái)量子通訊技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了兩個(gè)世界第一。①由于量子信號(hào)的攜帶者光子在外層空間傳播時(shí)幾乎沒(méi)有損耗，人類(lèi)可借此實(shí)現(xiàn)全球化的量子通信；②其次，還可以拓展外太空的量子通訊。因此，未來(lái)人類(lèi)進(jìn)入“量子文明”時(shí)代的時(shí)日已日益迫近。
在媒介技術(shù)日新月異的今天，如何看待和評(píng)價(jià)迄今為止人類(lèi)媒介發(fā)展的歷程及其所呈現(xiàn)出的發(fā)展態(tài)勢(shì)？這是應(yīng)該首先進(jìn)行深入研討的。關(guān)于人類(lèi)媒介發(fā)展的歷程，伊尼斯、麥克盧漢認(rèn)為，其經(jīng)歷了口語(yǔ)傳播時(shí)代、書(shū)面語(yǔ)傳播時(shí)代和電力傳播時(shí)代，如此劃分，顯然缺少了語(yǔ)言前時(shí)代和數(shù)字時(shí)代，因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代，計(jì)算機(jī)還沒(méi)有像今天這樣興盛。為此，羅伯特·洛根把人類(lèi)媒介發(fā)展的歷程劃分為了五個(gè)時(shí)代：“非語(yǔ)言的模擬式傳播時(shí)代”“口語(yǔ)傳播時(shí)代”“書(shū)面?zhèn)鞑r(shí)代”“大眾電力傳播時(shí)代”“互動(dòng)式數(shù)字媒介或‘新媒介’時(shí)代”。③
從符號(hào)性質(zhì)和技術(shù)角度看，我們認(rèn)為，人類(lèi)媒介的演化實(shí)際上是遵循了以下邏輯：從“自然符號(hào)系統(tǒng)”到“人工紙媒介系統(tǒng)”，從“平面媒介技術(shù)”到“電訊媒介技術(shù)”，從“電訊媒介技術(shù)”到“數(shù)字媒介技術(shù)”，從“聽(tīng)覺(jué)媒介技術(shù)”到“視覺(jué)媒介技術(shù)”，從“單一媒介技術(shù)”到“綜合媒介技術(shù)”。④當(dāng)然，媒介的發(fā)展演化也意味著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展演化。人類(lèi)“從默聲時(shí)代到有聲語(yǔ)言時(shí)代，從語(yǔ)言時(shí)代到文字時(shí)代，從文字時(shí)代到電子時(shí)代，從電子時(shí)代到數(shù)字時(shí)代，人類(lèi)在媒介空間的建構(gòu)中走過(guò)了五種文明：刻畫(huà)文明——>語(yǔ)言文明——>印刷文明——>電子文明——>數(shù)字文明”，⑤并即將進(jìn)入“量子文明”時(shí)代。
顯然，以上只是一種簡(jiǎn)略而狹義的媒介發(fā)展歷程梳理。媒介是一個(gè)復(fù)雜多樣的系統(tǒng)。除了通訊媒介之外，還包括其他交通工具，比如地表交通系統(tǒng)、空間交通系統(tǒng)等。近年來(lái)，中國(guó)科技在不斷向外層空間領(lǐng)域拓展，不但建造了太空實(shí)驗(yàn)室，而且正在實(shí)施載人登月工程。另外，中國(guó)在不斷完善“高鐵”交通系統(tǒng)的同時(shí)，目前正在研制開(kāi)發(fā)“飛鐵”系統(tǒng)。據(jù)中國(guó)航天科工集團(tuán)透露，他們正在開(kāi)發(fā)時(shí)速在4000公里的真空“高速飛行列車(chē)”系統(tǒng)。這是一種利用超導(dǎo)磁懸浮技術(shù)和真空管道技術(shù)，可實(shí)現(xiàn)超音速“近地飛行”的交通系統(tǒng)。⑥顯然，這項(xiàng)技術(shù)如果能實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑將使人類(lèi)的地表時(shí)空乃至外層時(shí)空大大壓縮，將實(shí)現(xiàn)人員的超音速傳播。
權(quán)利配置：知識(shí)共享的新時(shí)代
人類(lèi)媒介的發(fā)展史，實(shí)際上也是傳播主體不斷發(fā)展、分化的歷史，是傳播主體權(quán)利再分配、再賦予的歷史，同時(shí)也是傳播主體物質(zhì)基礎(chǔ)需要、素養(yǎng)和技能要求的不斷演化的歷史。這在數(shù)字傳播時(shí)代得到了更好的體現(xiàn)。正如羅伯特·洛根早前所指出的那樣：“互聯(lián)網(wǎng)使人人獲得平等的機(jī)會(huì)去獲取網(wǎng)上全世界的公開(kāi)信息。”⑦這意味著新的媒介技術(shù)不但使人類(lèi)的共享信息權(quán)利得到了重新配置，也促使知識(shí)生產(chǎn)與共享的形態(tài)發(fā)生了根本變化，傳播權(quán)利和知識(shí)享有權(quán)利更為平等。
在人類(lèi)媒介的發(fā)展歷程中，隨著傳媒的演化，傳播主體包括傳播者、受眾是不斷分化的。各種傳播主體的傳播權(quán)利，因媒介形態(tài)的不同而不斷發(fā)展變化。在語(yǔ)言產(chǎn)生之前，傳播權(quán)利沒(méi)有媒介差異，傳播主體在媒介使用層面是平等的，是沒(méi)有分化的。但是，隨著文字的產(chǎn)生，傳播主體隨之而產(chǎn)生分化。語(yǔ)言媒介也產(chǎn)生了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的分化。在口語(yǔ)傳播層面，所有社會(huì)群體依然都是平等的傳播主體；但是，在書(shū)面語(yǔ)傳播中，則出現(xiàn)了分化，只有那些具有一定政治、經(jīng)濟(jì)能力且接受教育的群體才能進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)傳播領(lǐng)域，無(wú)論是傳播者，還是受眾，都需要文化水平作為“門(mén)票”。信息的生產(chǎn)、傳播也隨之出現(xiàn)了壟斷。
到了印刷時(shí)代，信息成為商品，傳播權(quán)利被重新分配。在商業(yè)傳播主體中，除了書(shū)面語(yǔ)作者外，掌握傳播權(quán)利的還有統(tǒng)治階級(jí)和商人。信息接受主體，同樣需要一定的經(jīng)濟(jì)資本才能購(gòu)買(mǎi)信息。到了報(bào)紙時(shí)代這種狀況進(jìn)一步加劇，只是信息進(jìn)一步分化，即時(shí)新聞信息成為主要部分。此時(shí)的傳播者是職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化的。當(dāng)然，受眾一定程度上也會(huì)受到職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化的影響。而到了電報(bào)時(shí)代，傳播者的職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化特征進(jìn)一步突出，發(fā)報(bào)員和接受員，都需要一定的技術(shù)技能。到了電話時(shí)代，雖然傳播者不需要比較強(qiáng)的技能，卻需要掌握比較多的資本。傳播者包括電話公司、電話擁有者。如果沒(méi)有電話公司經(jīng)營(yíng)權(quán)，沒(méi)有電話購(gòu)買(mǎi)能力或付費(fèi)能力，也不能成為傳播者。
在廣播時(shí)代、電影時(shí)代、電視時(shí)代，實(shí)際上同樣存在傳播主體的分化，存在信息生產(chǎn)和傳播的分化。這種分化，既是傳播權(quán)利的重新配置，也是社會(huì)組織形態(tài)、社會(huì)階層、社會(huì)結(jié)構(gòu)的重構(gòu)。在上述媒介的興起和發(fā)展階段，都存在傳播權(quán)利的壟斷。從印刷時(shí)代開(kāi)始，信息的生產(chǎn)與傳播，除了社會(huì)個(gè)體之外，還出現(xiàn)了傳播單位，即傳播產(chǎn)業(yè)主體，比如印刷所、報(bào)社、電報(bào)公司、電話公司以及廣播公司、電影公司、電視臺(tái)等，這些媒介的信息生產(chǎn)更為專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化。傳播者所承擔(dān)的傳播任務(wù)，涉及信息的采集、編輯、制作、傳輸、接受等各個(gè)層面。因此，信息的壟斷化程度也就越高。在信息接受方面，對(duì)受眾的經(jīng)濟(jì)要求也越來(lái)越高。受眾需要購(gòu)買(mǎi)信息終端，比如收音機(jī)、電視機(jī)等。
媒介技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致信息生產(chǎn)和傳播的壟斷，但是，另一方面，隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步、普及，傳播權(quán)利也會(huì)隨之泛化，這在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代體現(xiàn)得最為明顯。從網(wǎng)絡(luò)BBS、博客、微博，到微信，再到近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)直播形態(tài)，都表明數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大大促進(jìn)了傳播權(quán)利的重新分配，同時(shí)也改變了社會(huì)階層、社會(huì)結(jié)構(gòu)，改變了社會(huì)的組織形態(tài)。未來(lái)，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，隨著新的傳播形態(tài)的不斷涌現(xiàn)，民間傳播必將更為興旺發(fā)達(dá)。近年來(lái)，民間出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)直播”，使無(wú)數(shù)社會(huì)個(gè)體成為“主播”，成為真正的傳播權(quán)利的擁有者。以往那種信息壟斷的局面被徹底打破。新媒介門(mén)檻的降低，也使民間話語(yǔ)成為整個(gè)社會(huì)話語(yǔ)體系的重要組成部分，社會(huì)進(jìn)階的常規(guī)被打破，民間聲音進(jìn)入社會(huì)大合唱。這必將強(qiáng)化對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督，有助于社會(huì)公平與公正秩序的完善。
當(dāng)然，媒介技術(shù)的發(fā)展和普及，以及新的傳播形態(tài)的涌現(xiàn)，必然伴隨著信息形態(tài)和知識(shí)形態(tài)上的演化。“媒介是文明的載體、標(biāo)志和形態(tài)，也是知識(shí)的載體和形態(tài)。人類(lèi)的媒介進(jìn)程，既是文明演進(jìn)的歷程，也是人類(lèi)知識(shí)生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式的歷程。媒介技術(shù)和形態(tài)的變化，改變并決定著知識(shí)的生產(chǎn)者、擁有者，同時(shí)也決定著知識(shí)的形態(tài)以及傳播方式。”⑧從信息性質(zhì)角度看，人類(lèi)的信息發(fā)展走過(guò)了以下歷程：首先是從實(shí)用信息到知識(shí)信息，其次是從宗教信息到新聞信息，再次是從新聞信息到娛樂(lè)信息，第四是從單一信息到綜合信息。從傳播主體的位置看，人類(lèi)傳播經(jīng)歷了以肢體和語(yǔ)言為媒介的同時(shí)空傳播，到以文字、圖片以及電子信息為媒介的異時(shí)空傳播，到以語(yǔ)言、文字、圖片、圖像等為綜合媒介的同時(shí)空傳播歷程，從而實(shí)現(xiàn)了從個(gè)體對(duì)個(gè)體、群體對(duì)群體傳播，到全時(shí)空的大眾傳播。上述歷程既是信息形態(tài)的演化歷程，也是傳播時(shí)空的演化歷程，同時(shí)也是知識(shí)形態(tài)及其傳播形態(tài)的演化歷程，是由知識(shí)壟斷到知識(shí)共享新時(shí)代的歷程。
信息需求是人類(lèi)媒介發(fā)展的根本動(dòng)因，也是傳媒新形態(tài)不斷涌現(xiàn)的基礎(chǔ)。進(jìn)入數(shù)字媒介時(shí)代，人類(lèi)的信息生產(chǎn)和信息需求呈現(xiàn)出許多新態(tài)勢(shì)。官方信息與民間信息、語(yǔ)言信息與視覺(jué)信息、國(guó)別信息與全球信息、安全信息與危險(xiǎn)信息、有效信息與垃圾信息，等等，這些矛盾與競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)存在。盡管這些矛盾不同程度地影響知識(shí)的生產(chǎn)方式和傳播方式，但是，都不足以消解知識(shí)共享時(shí)代的到來(lái)。數(shù)字媒介的發(fā)展和普及，意味著賦予了廣大受眾更為充分的信息分享權(quán)利，這種趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，盡管與此同時(shí)，人類(lèi)也面臨著知識(shí)的同質(zhì)化、碎片化和沙漠化的挑戰(zhàn)。因此，重視民間傳播，釋放民間信息生產(chǎn)力，繁榮知識(shí)共享時(shí)代，是占領(lǐng)國(guó)家未來(lái)傳媒陣地的重要策略之一。
智能社會(huì)：未來(lái)傳播的新形態(tài)
隨著自動(dòng)駕駛汽車(chē)等的發(fā)明，人類(lèi)進(jìn)入智能化社會(huì)的步伐正在提速。機(jī)器人、無(wú)人機(jī)、自動(dòng)翻譯機(jī)等，不斷發(fā)展，智能化正在成為未來(lái)社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)，也將成為人類(lèi)傳播的新形態(tài)。2017年7月20日，我國(guó)發(fā)布了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，⑨把“新一代人工智能發(fā)展提高到國(guó)家戰(zhàn)略層面”，⑩提出了未來(lái)30年我國(guó)由初級(jí)智能社會(huì)到高級(jí)智能社會(huì)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。近年來(lái)，日本甚至提出了建設(shè)超智能社會(huì)的目標(biāo)。?目前，計(jì)算機(jī)智能在商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)、新聞推送、大數(shù)據(jù)處理、機(jī)器翻譯、電子商務(wù)、電子金融、輿情研判、信息選擇、身份識(shí)別以及汽車(chē)、高鐵、航空航天等領(lǐng)域，已經(jīng)得到了廣泛地應(yīng)用。智能傳播正在成為新常態(tài)。
通常認(rèn)為，“人工智能……是利用智能機(jī)器模擬人類(lèi)的智慧，代替人類(lèi)完成多種工作”。?我們認(rèn)為，人工智能即賦予非生命體以人類(lèi)的智慧，使之具有人類(lèi)的思維能力、信息處理能力、工作能力以及創(chuàng)造能力。而媒介智能，即賦予媒介以人類(lèi)智慧，使之具有人類(lèi)的信息生產(chǎn)、信息識(shí)別、信息傳播等智慧和能力。智能社會(huì)，則是在人類(lèi)的生產(chǎn)、生活領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)智能化之后的一種新的社會(huì)形態(tài)。智能社會(huì)將由自然人和“智能人”共同構(gòu)成，并進(jìn)行社會(huì)協(xié)同治理。智能傳播是智能社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
在目前階段，人們已在探討虛擬視聽(tīng)新聞的實(shí)踐性問(wèn)題，以及采用人工智能進(jìn)行新聞的采寫(xiě)、編輯處理、新聞智能推送、新聞的認(rèn)知體驗(yàn)等問(wèn)題。?而在未來(lái)的智能社會(huì)中，智能傳播將成為人類(lèi)傳播的主要形式。在智能傳播中，不僅傳播主體智能化，而且傳播信息的處理、傳輸、接收都將智能化。具有較高智能的媒體機(jī)器人，或者說(shuō)“智能人”，將協(xié)助甚至替代自然人實(shí)施全程傳播，從而實(shí)現(xiàn)信息生產(chǎn)、信息消費(fèi)全程的智能化。
在智能社會(huì)的建構(gòu)中，智能傳播是最重要的手段和基礎(chǔ)，從信息的生產(chǎn)與消費(fèi)，到地面空間、垂直空間的交通，都將依靠智能傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)。從智能服務(wù)、智能駕駛，智能營(yíng)銷(xiāo)、智能金融、智能翻譯、智能商務(wù)，以及智能高鐵、智能航空、航天，都將由智能人來(lái)協(xié)助和實(shí)施。在智能社會(huì)中，智能人將不再是純粹的物理非生命體，而是由物理體和生命體構(gòu)成的組合體，他們將成為社會(huì)結(jié)構(gòu)中的有機(jī)組成部分，參與社會(huì)的公共服務(wù)和管理。而我們通常意義上的有殘疾的自然人，也將被賦予一定的人工智能。人們之間的信息交換，將實(shí)現(xiàn)智能化傳輸，學(xué)習(xí)將被生命體之間的數(shù)據(jù)傳輸所替代。人類(lèi)社會(huì)的傳播將由初級(jí)智能化，邁向高級(jí)智能化，呈現(xiàn)出全智能化狀態(tài)。
當(dāng)然，在智能化社會(huì)的建構(gòu)中，人們需要進(jìn)行觀念上的“變革”。首先是對(duì)“人”的概念的認(rèn)知進(jìn)行變革。“人”將不再僅僅是自然生命體，人的“再生產(chǎn)”也不僅僅是純自然的生理繁殖，而是可以被進(jìn)行物理的和生物的“制造”或“復(fù)制”的。智能化社會(huì)，將促使人們對(duì)“人”“人類(lèi)”“人類(lèi)社會(huì)”進(jìn)行再認(rèn)知，人們將不得不習(xí)慣于智能人、智能媒介系統(tǒng)的存在。當(dāng)然，目前在既有傳播領(lǐng)域中所遇到的倫理挑戰(zhàn)也將被納入研究范圍。
比如，目前網(wǎng)絡(luò)公司“通過(guò)海量的用戶信息和購(gòu)買(mǎi)數(shù)據(jù)，可以進(jìn)一步分析出用戶的生活習(xí)慣、品牌喜好、消費(fèi)能力、甚至家庭狀況。”?這關(guān)涉社會(huì)知情權(quán)與公民隱私權(quán)之間的矛盾。一方面，公眾需要消費(fèi)，只要消費(fèi)，個(gè)人信息就會(huì)被收集到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)公司手中；另一方面，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)公司在匯集、處理公眾的個(gè)人信息后，勢(shì)必要通過(guò)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行牟利，其中包括利用并出售這些客戶信息。公民的信息需要受到保護(hù)，而大數(shù)據(jù)信息的擁有者則需要披露這些信息，隱私權(quán)與知情權(quán)存在必然的矛盾。所謂的“精準(zhǔn)傳播”“精準(zhǔn)投放”實(shí)際上是建立在買(mǎi)賣(mài)公民隱私信息基礎(chǔ)上的。這不但涉及商業(yè)倫理，也關(guān)涉?zhèn)鞑惱?。這也意味著人們需要面對(duì)智能化社會(huì)帶來(lái)的異化問(wèn)題，也包括智能媒介的異化問(wèn)題。
我國(guó)在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中也指出：“人工智能發(fā)展的不確定性帶來(lái)新挑戰(zhàn)。人工智能是影響面廣的顛覆性技術(shù)，可能帶來(lái)改變就業(yè)結(jié)構(gòu)、沖擊法律與社會(huì)倫理、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、挑戰(zhàn)國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則等問(wèn)題，將對(duì)政府管理、經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)穩(wěn)定乃至全球治理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。”?因此，在智能社會(huì)的建構(gòu)中，應(yīng)高度重視由此可能產(chǎn)生的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，從觀念、技術(shù)、管理等方面，保障智能社會(huì)建設(shè)的健康有序。
在智能社會(huì)中，無(wú)論是自然人，還是智能人，都將可能被符號(hào)化為“新人類(lèi)”或“新的人類(lèi)社會(huì)”，自由與束縛、幸福與囚徒、頓悟與解放等傳統(tǒng)范疇，將可能被重新闡釋。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，主體與客體的地位也正在發(fā)生變化，這種變化有可能是根本性的、顛覆性的，也就是說(shuō)，主體與客體的主次關(guān)系將會(huì)發(fā)生變革。媒介正在成為主體，而作為推動(dòng)媒介發(fā)展的自然人正在變化為客體，成為媒介的主宰對(duì)象。人類(lèi)正在成為媒介運(yùn)作的客體，不再是自然人在使用媒介，而是智能媒介在使用人，至少對(duì)一部分自然人來(lái)說(shuō)是如此。
人類(lèi)技術(shù)的發(fā)展空間是無(wú)限延伸的。從人類(lèi)對(duì)光波、電波以及分子、原子、質(zhì)子、光子、量子的認(rèn)識(shí)，到人類(lèi)媒介的不斷發(fā)展都是如此。未來(lái)人類(lèi)媒介發(fā)展的極致，就是破譯自然人腦的秘密，生物基因技術(shù)與媒介技術(shù)融合，?可實(shí)現(xiàn)對(duì)自然人智能的模擬和再造，實(shí)現(xiàn)人腦實(shí)體之間超時(shí)空的信息傳輸。人與人之間，無(wú)需再通過(guò)實(shí)體媒介進(jìn)行傳播和轉(zhuǎn)換，也不再需要通過(guò)實(shí)體媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)，自然人與智能人之間的信息交換將實(shí)現(xiàn)口令化。生命體之間通過(guò)密碼即可實(shí)現(xiàn)知識(shí)、思想的信息交換。未來(lái)的人腦或“智腦”都將發(fā)展成為信息發(fā)出和接收的終端。社會(huì)信息通過(guò)數(shù)字化直接實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共享。大腦始終處于信息交流狀態(tài)。傳統(tǒng)意義上的“媒體”等也將會(huì)喪失存在的意義。
不僅如此，未來(lái)的交通媒介系統(tǒng)也將是智能化的，?智能駕駛將成為人們的日常生活方式。以智能商務(wù)為基礎(chǔ)的無(wú)人配送系統(tǒng)將成為現(xiàn)實(shí)，“飛鐵”將使國(guó)家時(shí)空大大濃縮，超音速智能傳輸甚至光電傳送將成為空間轉(zhuǎn)移的主要方式。那時(shí)的智能交通系統(tǒng)就是媒介，物體的空間轉(zhuǎn)移也將是如此。那時(shí)，傳播不僅是信息概念，而且是一個(gè)實(shí)體概念。
對(duì)未來(lái)傳播形態(tài)的展望，與對(duì)未來(lái)智能社會(huì)的展望一樣，都是一個(gè)預(yù)測(cè)，不可能詳細(xì)刻畫(huà)出來(lái)，但是，這種展望是基于一定的現(xiàn)實(shí)性的。我們對(duì)媒介文明的形態(tài)、傳播權(quán)利的配置以及智能化社會(huì)的構(gòu)想所進(jìn)行的描繪，是一種基于可能性的預(yù)判，既是一種展望，同時(shí)也是一種理想，我們期待它在不久的將來(lái)能成為現(xiàn)實(shí)。
注釋
1趙可心編譯：《法媒：中國(guó)成量子通信技術(shù)先驅(qū) 實(shí)現(xiàn)兩個(gè)世界第一》，《鳳凰咨訊》，2017年8月28日，http://news.ifeng.com/a/20170828/51781797_0.shtml。
2《量子通訊衛(wèi)星解決哪些問(wèn)題》，《人民政協(xié)報(bào)》，2016年8月24日，http://news.xinhuanet.com/politics/2016-08/24/c_129250580.htm。
3［加］羅伯特·洛根：《理解新媒介：延伸麥克盧漢》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年，第24～25頁(yè)。
4陳汝?yáng)|：《論媒介文明》，《網(wǎng)絡(luò)傳播研究》（第一輯），何海翔、李先國(guó)主編，長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2015年。
5陳汝?yáng)|：《論國(guó)家媒介空間的建構(gòu)：挑戰(zhàn)與對(duì)策》，《江淮論壇》，2017年第1期，第141頁(yè)。
6《20分鐘北京到上海 世界級(jí)列車(chē)時(shí)速高達(dá)4000公里》，央廣網(wǎng)，2017年8月31日，http://tech.cnr.cn/techgd/20170831/t20170831_523928349.shtml。
7［加］羅伯特·洛根：《理解新媒介：延伸麥克盧漢》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年，第37頁(yè)。
8陳汝?yáng)|：《加強(qiáng)認(rèn)知傳播學(xué)研究，促進(jìn)數(shù)媒時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化創(chuàng)新》，《認(rèn)知傳播學(xué)論叢》（第二輯），林克勤、嚴(yán)功軍主編，成都：四川大學(xué)出版社，2016年6月，第i～iv頁(yè)。
9《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的通知》，中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)站，http://www.gov.cn/zhengce/content/2017-07/20/content_5211996.htm。
10陳芳、余曉潔、胡喆：《大智能時(shí)代的關(guān)鍵之舉——五問(wèn)ＡＩ國(guó)家戰(zhàn)略》，新華網(wǎng)，2017年7月21日，http://news.xinhuanet.com/politics/2017-07/21/c_1121360911.htm。
11薛亮：《日本第五期科學(xué)技術(shù)基本計(jì)劃推動(dòng)實(shí)現(xiàn)超智能社會(huì)“社會(huì)5.0”》，《上海人大月刊》，2017年第2期，第53～54頁(yè)；陳騫：《日本啟動(dòng)“超智能社會(huì)”建設(shè)》，《上海信息化》，2016年第10期，第79～80頁(yè)。
12趙姝穎：《人工智能技術(shù)在科技傳播中的應(yīng)用探索》，《機(jī)器人技術(shù)與應(yīng)用》，2014年第1期，第39頁(yè)。
13喻國(guó)明、蘭美娜、李瑋：《智能化：未來(lái)傳播模式創(chuàng)新的核心邏輯——兼論“人工智能+媒體”的基本運(yùn)作范式》，《新聞與寫(xiě)作》，2017年第3期，第41～45頁(yè)。
14本刊編輯部：《借力人工智能 實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播》，《現(xiàn)代電視技術(shù)》，2016年第7期，第13頁(yè)。
15《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的通知》，中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)站，http://www.gov.cn/zhengce/content/2017-07/20/content_5211996.htm。
16劉澤文：《集成智能傳感器:智能社會(huì)的五官》，《今日科苑》，2017年第4期，第51～56頁(yè)。
17陶永、閆學(xué)東、王田苗、劉旸：《面向未來(lái)智能社會(huì)的智能交通系統(tǒng)發(fā)展策略》，《科技導(dǎo)報(bào)》，2016年第34（07）期，第48～53頁(yè)。
責(zé) 編／馬冰瑩
Prospect of Media Developmental Trends in the Future: A Media History Approach
Chen Rudong
Abstract: The development of media continues to surpass the imagination of human beings, showing a sustained outbreak. How the media develops in the future, how the intelligent society is built and run, the transformation of knowledge form and the alienation of media development, the transformation of the social structure and distribution of the communication rights, quantum communication technology development and application, and so on, all of these in varying degrees challenge the imagination of human beings. Therefore, to analyze the history of the media development, reveal the law and trends of the media development of human beings, sort out the relationship between the human civilization and the media civilization, and look into the future of media development trends will undoubtedly contribute to controlling the development form and trend of human civilization.
Keywords: Media civilization; communicative rights; laws and trends
陳汝?yáng)|，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)，斯坦福大學(xué)東亞語(yǔ)言與文化系客座教授，全球修辭學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家傳播學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球話語(yǔ)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。研究方向?yàn)樾揶o學(xué)、新聞傳播學(xué)、語(yǔ)言學(xué)。主要著作有《修辭學(xué)教程》《傳播倫理學(xué)》《國(guó)家傳播學(xué)》等。
