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校慶去“三浮” 華麗在深處

核心提示: 大學(xué)校慶之“浮華”表現(xiàn)在醉心于講排場(chǎng)、搞攀比;校慶之“浮躁”表現(xiàn)在一些大學(xué)把校慶看作名利場(chǎng);校慶之“浮淺”表現(xiàn)在只顧一味跟風(fēng)。校慶要辦成承前啟后、開放辦學(xué)的新契機(jī);辦成溝通內(nèi)外、凝心聚力的新途徑;辦成合作共贏、再創(chuàng)輝煌的新起點(diǎn)。

【摘要】大學(xué)校慶之“浮華”表現(xiàn)在醉心于講排場(chǎng)、搞攀比;校慶之“浮躁”表現(xiàn)在一些大學(xué)把校慶看作名利場(chǎng);校慶之“浮淺”表現(xiàn)在只顧一味跟風(fēng)。校慶要辦成承前啟后、開放辦學(xué)的新契機(jī);辦成溝通內(nèi)外、凝心聚力的新途徑;辦成合作共贏、再創(chuàng)輝煌的新起點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)校慶  文化內(nèi)涵  去“三浮”     【中圖分類號(hào)】G647    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

校慶是大學(xué)文化傳承的重要載體,是大學(xué)文化記憶的重要形式,是大學(xué)文化創(chuàng)新的重要契機(jī)。當(dāng)前,一些大學(xué)的校慶模式化色彩比較明顯,甚至將校慶當(dāng)作“形象工程”“面子工程”,鋪張浪費(fèi)、華而不實(shí),讓校慶變了味。

變味校慶的共有特征顯為“三浮”:浮華、浮躁、浮淺

校慶之“浮華”表現(xiàn)在醉心于講排場(chǎng),搞攀比。一切有礙校慶的活動(dòng)都可以取消或讓步,場(chǎng)面不隆重、賓朋不爆滿、花費(fèi)不驚人,似乎就顯示不出學(xué)校的實(shí)力。校慶主席臺(tái)和前排正襟危坐的,除了學(xué)?,F(xiàn)任和往屆領(lǐng)導(dǎo)還有杰出校友,以及社會(huì)普遍認(rèn)可的“成功人士”,于是,一些學(xué)校的校慶就辦成了“秀場(chǎng)”。

校慶之“浮躁”表現(xiàn)在一些大學(xué)把校慶看作名利場(chǎng),把校慶搞成“經(jīng)濟(jì)校慶”和“政績(jī)工程”,校慶不再是標(biāo)示喜慶的時(shí)間符號(hào),不再簡(jiǎn)單地被視作母校傳遞情感、凝聚校友力量的舞臺(tái),而是成為某些高校趁機(jī)斂財(cái)?shù)?ldquo;提款機(jī)”。一些校領(lǐng)導(dǎo)不僅把校慶看作是募集資金的契機(jī),更是視為個(gè)人政績(jī)展示、仕途升遷的契機(jī)。這種急功近利的校慶,實(shí)則起不到凝心聚力的作用,一心想要的“政績(jī)”變成了學(xué)校發(fā)展的“癥結(jié)”,“向前看”變成了“向錢沖”。

校慶之“浮淺”表現(xiàn)在只顧一味跟風(fēng),校慶模式同質(zhì)化,缺乏新意,缺乏文化內(nèi)涵,把校慶辦成“娛樂校慶”。校慶的“套路”環(huán)節(jié),無非是領(lǐng)導(dǎo)嘉賓致辭、成功校友捐贈(zèng)、大型校慶晚會(huì),外加幾場(chǎng)講座和學(xué)術(shù)活動(dòng),千篇一律。為了凸顯自己與眾不同,有的學(xué)校甚至隨意編造校史,以此作為提高聲望和競(jìng)爭(zhēng)力的捷徑,期望以“老字號(hào)”吸引人。例如,有高校剛剛合并組建,第二年便高調(diào)舉辦起了百年校慶。這種為了掩飾文化內(nèi)涵貧乏而創(chuàng)意出的自娛自樂式的“忽悠”和宣傳,不僅不能提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力,反而會(huì)讓“校史”成為“笑史”。

在校慶“三浮”表象的背后,實(shí)質(zhì)上折射出當(dāng)今一些高校的深層次問題:缺失堅(jiān)定信念,缺失文化自信,缺失防御能力。正因?yàn)橐恍┐髮W(xué)缺失信念,核心價(jià)值觀扭曲,才導(dǎo)致某些領(lǐng)導(dǎo)想借助校慶撈政績(jī)。而熱衷于大辦校慶甚至不惜造假校史,“想用年歲來壓倒人”的“弱者心態(tài)”,則不經(jīng)意地泄露了他們對(duì)自身根基和實(shí)力信心的缺乏。

校慶要讓社會(huì)有認(rèn)同感、讓校友有歸屬感、讓師生有自豪感

大學(xué)校慶還要不要辦,還能不能辦?校慶只要辦就要辦好,辦成承前啟后、開放辦學(xué)的新契機(jī);辦成溝通內(nèi)外、凝心聚力的新途徑;辦成合作共贏、再創(chuàng)輝煌的新起點(diǎn)。讓社會(huì)有認(rèn)同感,讓校友有歸屬感,讓師生有自豪感。盛大而充滿神圣感的校慶慶典儀式是有其教化功用的,若能讓學(xué)生從校慶中獲得動(dòng)力,找到共鳴,從而明確自己的定位和追求,無疑將發(fā)揮校慶的巨大價(jià)值。

去“浮華”要做到不排場(chǎng)、不攀比,去“浮華”更要注意去行政化。大學(xué)官本位傾向影響了學(xué)術(shù)的發(fā)展,可能使大學(xué)作為時(shí)代和社會(huì)燈塔的作用逐步失去色彩。其行政化色彩也使得校慶本末倒置,偏離了初衷。哈佛大學(xué)建校350周年時(shí),曾打算邀請(qǐng)里根總統(tǒng)出席,不料里根趁機(jī)提出想要得到哈佛榮譽(yù)博士的條件,哈佛校長(zhǎng)毫不客氣地向媒體宣布,他們無意奉承總統(tǒng)的虛榮心;南京大學(xué)110周年校慶時(shí)提出“序長(zhǎng)不序爵”,被媒體評(píng)價(jià)為體現(xiàn)了“真正的大學(xué)風(fēng)骨”。一所大學(xué)的聲譽(yù)與尊嚴(yán),不在于請(qǐng)了多少名人捧場(chǎng)。在校慶這個(gè)特殊的時(shí)空?qǐng)鲇蛑?,沒有盛大場(chǎng)面,沒有花團(tuán)錦簇,所有校友都具有身份上的同一性,所有校友的歸屬感和認(rèn)同感將被重新喚醒。

去“浮躁”主要是去功利心。固然,能培養(yǎng)出一批高級(jí)別、高收入的校友是學(xué)校的榮耀,甚或是培養(yǎng)成功的標(biāo)識(shí)之一,但這并不是學(xué)校實(shí)力的全部,更不能以此來張揚(yáng)顯擺。平等對(duì)待所有校友,讓他們重返母校感受真理的力量,凝心聚力不能急功近利,要自然而然地使校慶成為優(yōu)質(zhì)生源和辦學(xué)資金的入口。教育是百年大計(jì),需要長(zhǎng)期的積淀,絕非一人一日之功,一所名校凝結(jié)了一代又一代學(xué)者的心血。因此,學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)要有“成事不必在我”的思想境界,避免迫不及待強(qiáng)行操辦校慶。

去“浮淺”,就是防止盲目跟風(fēng),將校慶辦得有新意有特色。學(xué)校的特色、學(xué)校的個(gè)性化精神傳統(tǒng),若不能在校慶中得到足夠的展示和傳承,校慶就會(huì)辦得膚淺而失去本質(zhì)意義。抓住特色,也就把握住了校慶的活力和生命力。要盡量挖掘本校與眾不同之處,在活動(dòng)中凸顯學(xué)校特色。北京郵電大學(xué)60周年校慶制作的《郵影》《郵語》,勾起了北郵學(xué)子的溫暖記憶;武漢大學(xué)115周年校慶,沒有奢華的布置和喧鬧的慶典,而是以話劇形式開展一系列師生活動(dòng),被譽(yù)為“安靜校慶”;中國(guó)人民大學(xué)則開創(chuàng)性地提出“公益校慶”,組織百場(chǎng)社區(qū)公益講座,將文化盛宴“端”到百姓身邊。這些具有特色又有新意的校慶,不僅是對(duì)大學(xué)精神終極回歸的呼喚,更是對(duì)不良風(fēng)氣的拒絕。

校慶要彰顯歷史成就、彰顯文化內(nèi)涵、彰顯反思精神、彰顯未來理想

大學(xué)校慶既是一次溝通校內(nèi)外的盛典,更是一個(gè)傳播和弘揚(yáng)該校人文思想和學(xué)術(shù)精神的平臺(tái)。通過校慶,回溯過去、觀照當(dāng)下。時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的羅斯福在哈佛大學(xué)300周年校慶時(shí)發(fā)表講話稱,“哈佛以至于美國(guó)的使命,就是代表人類思想的自由精神,繼續(xù)高舉真理的火炬”。社會(huì)大眾會(huì)透過校慶這一窗口,感受到該所大學(xué)獨(dú)特的文化追求和核心價(jià)值觀,因而校慶彰顯文化內(nèi)涵體現(xiàn)了校慶的功能與本質(zhì)。大學(xué)文化的高度在于思想,厚度則在于學(xué)術(shù)。復(fù)旦大學(xué)100周年校慶以“慶典為體,學(xué)術(shù)為魂”作為慶典宗旨,這也是大學(xué)校慶與一般機(jī)構(gòu)慶典的根本區(qū)別。大學(xué)校慶本身具有文化功能,其文化功能的發(fā)揮將深刻地增強(qiáng)校慶的厚重感和文化滲透性。

浙江大學(xué)竺可楨老校長(zhǎng)曾提出校慶是為“檢討過去,激勵(lì)來茲”。具有文化厚重感和滲透性的校慶不僅需要增強(qiáng)學(xué)術(shù)性,還需要增強(qiáng)反思精神。不僅要凝練傳統(tǒng),而且要反思傳統(tǒng),反思哪些傳統(tǒng)是值得堅(jiān)守的,進(jìn)而反思自己的行為,反思自己守護(hù)了什么。如果說創(chuàng)新是大學(xué)的靈魂,那么堅(jiān)守傳統(tǒng)則是大學(xué)的腳跟,穩(wěn)住傳統(tǒng)的腳跟才會(huì)讓創(chuàng)新的靈魂飛得更高。因此,校慶的一個(gè)目的就是要通過反思去固守自己堅(jiān)守的傳統(tǒng)。北京大學(xué)25周年校慶時(shí),總務(wù)長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟即刊文宣布:“今日是本校二十五年的生日,是我們?nèi)w師生反省的日子。”麻省理工學(xué)院在紀(jì)念建校150周年時(shí)宣布,持續(xù)150天的校慶中,“不但要向以往的成就和貢獻(xiàn)者致敬,而且將舉行嚴(yán)肅的反思活動(dòng),思考如何繼續(xù)走近研究的前沿及世界面臨的最緊迫的問題”。

“一以紀(jì)念過去之艱難締造,一以懔念未來之發(fā)榮滋長(zhǎng)”,校慶正是這樣一個(gè)引人回望和前瞻的節(jié)點(diǎn),讓師生和校友乃至社會(huì)大眾借著它回眸那些歷史中的記憶,并從中看到那些照亮未來的光。反思過去只是途徑,明晰使命、規(guī)劃未來才是目的。進(jìn)入新時(shí)代,深入思考該繼承哪些優(yōu)良傳統(tǒng),如何更新辦學(xué)理念,如何擔(dān)當(dāng)新的責(zé)任,以及如何引領(lǐng)社會(huì)等關(guān)乎學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵問題。通過校慶活動(dòng),彰顯未來理想,讓全校師生明確方向,志存高遠(yuǎn),追求卓越,奮勇前行。

(作者為浙江大學(xué)公共管理學(xué)院教授)

責(zé)編/趙橙涔    美編/王夢(mèng)雅

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[責(zé)任編輯:孫渴]
標(biāo)簽: 華麗   校慶