從“沙發(fā)土豆”到“鍵盤蝦米”

在傳播學(xué)理論體系中，“議程設(shè)置”“沉默的螺旋”“兩級(jí)傳播”“魔彈論”“電視人”和“容器人”等學(xué)術(shù)名詞貫穿書林文海。在電信傳播時(shí)代，大眾傳播的“議程設(shè)置功能”依舊存在，“魔彈論”“皮下注射論”等傳播術(shù)語(yǔ)有了更精辟的注解，新媒體的經(jīng)濟(jì)功能較之傳統(tǒng)大眾媒體有過(guò)之無(wú)不及，傳播生態(tài)發(fā)生著乾坤顛倒驚世駭俗的變化，新一代“網(wǎng)絡(luò)人”正在龐大起來(lái)，“QQ人”“微信人”現(xiàn)象值得傳播學(xué)者和社會(huì)學(xué)者好好使用未來(lái)學(xué)視角，與大眾傳播時(shí)代滋生的“電視人”“容器人”加以比較分析，提煉總結(jié)新媒體浸潤(rùn)時(shí)期的社會(huì)文化現(xiàn)象。如果說(shuō)“電視人”是典型的“沙發(fā)土豆”，那么“網(wǎng)絡(luò)人”則是鮮蹦活跳的“鍵盤蝦米”，“QQ人”無(wú)疑是行蹤飄忽的“蛐蛐幻影”。

“電視人”和“容器人”是大眾傳播環(huán)境中的衍生物，該概念強(qiáng)調(diào)電視等大眾傳播媒介對(duì)個(gè)人社會(huì)化和人格形成過(guò)程的影響。“電視人”指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代，他們?cè)陔娨暜嬅婧碗娨曇繇懙母泄俅碳きh(huán)境中長(zhǎng)大，是注重感覺(jué)的“感覺(jué)人”。“容器人”是指在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代人類，孤立的、封閉的內(nèi)心世界類似于一種“罐裝”的容器。為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)，“容器人”希望與他人接觸，但只是停留在容器外壁的蜻蜓點(diǎn)水，而不愿意深入彼此的內(nèi)心世界。

“電視人”收看電視往往是在背靠沙發(fā)或倚靠床頭，拿著搖控器，蜷在沙發(fā)上，吃著土豆片，眼睛跟著電視節(jié)目轉(zhuǎn)，跟著熒屏的狹小畫面搖頭晃腦沉湎其中，像一枚土豆在沙發(fā)中晃來(lái)晃去，“沙發(fā)土豆”形象描述了孤獨(dú)封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的“電視人”“容器人”，逐漸養(yǎng)成了靜閉、內(nèi)向、以自我為中心的性格，漠視社會(huì)發(fā)展變化，社會(huì)責(zé)任感弱化。

筆者多年從事電信傳播理論研究和實(shí)證分析，在借鑒大眾傳播學(xué)時(shí)代獨(dú)有的“電視人”“容器人”等的基礎(chǔ)上，認(rèn)為有必要對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“網(wǎng)絡(luò)人”和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“手機(jī)人”“短信人”和“微信人”等的年齡性別、心理特征、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、行為方式和社會(huì)影響等展開全面立體的剖析，深入探索“網(wǎng)絡(luò)游戲癡蟲”“QQ癡蟲”和“短信癡蟲”的文化屬性、地域分布和人群特點(diǎn)。筆者形象地將“網(wǎng)絡(luò)人”和“QQ人”描述成“鍵盤蝦米”和“蛐蛐幻影”，受到大多數(shù)人認(rèn)同。

鍵盤蝦米。鍵盤蝦米描述了沉湎于互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的那部分人，“兩眼不問(wèn)窗外事，一心盯著大熒屏”，佝僂著身軀，像極了弓背的蝦米，兩手伸出的十根手指，如同蝦須不斷觸碰敲打著鍵盤，活脫脫一幅“鍵盤蝦米”寫生畫面，與“沙發(fā)土豆”遙相呼應(yīng)。④

上世紀(jì)70到80年代日本學(xué)者林雄二郎和中野收提出的“電視人”和“容器人”概念，是指過(guò)度沉迷于電視媒介所營(yíng)造的媒介環(huán)境中而與現(xiàn)實(shí)世界隔絕的社會(huì)病理心態(tài)——媒介依存癥?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介依存癥候群，即是“網(wǎng)絡(luò)人”，這是由互聯(lián)網(wǎng)所營(yíng)造的獨(dú)特“擬態(tài)環(huán)境”所成就的。

“網(wǎng)絡(luò)人”與“電視人”和“容器人”有一定的共性，都對(duì)當(dāng)前的媒介形式存在很強(qiáng)的依賴感，特指產(chǎn)生和存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，將網(wǎng)絡(luò)作為自己的生存空間，影響自己的生活和工作，對(duì)網(wǎng)絡(luò)具有特別的依賴性，且精神交流主要依靠網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)的網(wǎng)民群體，表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)成癮、雙重身份、人際關(guān)系障礙、性格異化、迷失自我、道德失范。

蛐蛐幻影。“蛐蛐一響，魑魅魍魎”?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)伴生的QQ微信傳播，演變出“蛐蛐幻影”——QQ人微信人。準(zhǔn)確的說(shuō)，QQ人微信人亦是網(wǎng)絡(luò)人的一個(gè)組成部分。在蛐蛐作響的神幻莫測(cè)小企鵝身后，在標(biāo)刻著個(gè)人風(fēng)格的真幻畫面后面，顛倒著晝夜黑白善良邪惡，演繹著人間天堂喜怒哀樂(lè)，潛伏著謊言欺詐驚魂掠魄，變幻著男女老幼人鬼仙獸。

QQ傳播微信傳播是凝聚中國(guó)人智慧的創(chuàng)舉，是中國(guó)人在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一大創(chuàng)新，是電信傳播中獨(dú)具中國(guó)特色的傳播手段。在“網(wǎng)絡(luò)人”“微博人”和“短信人”之后，與“電視人”“容器人”有著高度關(guān)聯(lián)度的“QQ人”“微信人”等新新人類，因?yàn)镼Q傳播、微信傳播的高度發(fā)達(dá)而為人們矚目。

“QQ人”“微信人”指的是深深陷入到QQ和微信世界里面不能自拔的極端人群，他們離不開這種即時(shí)傳播工具，時(shí)刻不停地發(fā)布與接收來(lái)自四面八方的信息，時(shí)刻不停地關(guān)注著QQ群微信群的各種反應(yīng)。QQ微信使人產(chǎn)生心理依賴和精神麻木，“QQ人”“微信人”拒絕客觀事實(shí)，很難把信仰投入到既有的社會(huì)價(jià)值信念中，追求與他人的差異，越來(lái)越關(guān)注自我，在自我的感覺(jué)中尋找價(jià)值，活在一個(gè)可以自由表達(dá)意志的虛擬世界。

QQ人經(jīng)常無(wú)意識(shí)地在腦子里聽到一種短促的咳嗽聲便激動(dòng)不已，即使走在大街上，只要聽見“蛐蛐”叫聲，QQ人會(huì)不自覺(jué)地四處搜尋那圍著紅圍巾的胖企鵝。“QQ人”“微信人”的大部分時(shí)間和精神世界已經(jīng)為虛擬社會(huì)所左右所控制，QQ和微信已經(jīng)完全融入了日常生活，成為不可割舍的一種習(xí)慣。QQ群微信朋友圈的留言轉(zhuǎn)發(fā)的帖子就是至理名言，以至于影響到人生觀價(jià)值觀，進(jìn)而波及到整個(gè)人生態(tài)度和生活軌跡。

從報(bào)紙雜志廣播電視傳播變遷到互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播，從“電視人”“容器人”發(fā)展變遷到“網(wǎng)絡(luò)人”“微博人”“短信人”“QQ人”，電信傳播時(shí)代與大眾傳播時(shí)代的傳播手段、傳播形式不可同日而語(yǔ)。互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了一個(gè)“自由時(shí)空”。“網(wǎng)絡(luò)人”沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)交往，夜以繼日呆在電腦熒幕和手機(jī)屏幕前面，像一只大蝦般弓著身軀，兩眼直勾勾盯著屏幕，十個(gè)蝦須跟著場(chǎng)景的變換忙不停休敲擊著鍵盤，一呆就是連續(xù)幾個(gè)小時(shí)甚至幾十個(gè)上百個(gè)小時(shí)。“網(wǎng)絡(luò)人”對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著極強(qiáng)的依賴性，情緒會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)游戲等場(chǎng)景而起落，是封閉與開放的矛盾體，即將自己封閉在開放的網(wǎng)絡(luò)世界里，信馬由韁，自由無(wú)度。

“網(wǎng)絡(luò)人”模仿性強(qiáng)，不負(fù)責(zé)任，不擇手段，不考慮后果（網(wǎng)絡(luò)犯罪手法超乎想象）。“網(wǎng)絡(luò)人”常?？仗?、孤僻，只要離開網(wǎng)絡(luò)世界，就覺(jué)得全身心一片空白。“網(wǎng)絡(luò)人”往往漠視社會(huì)，對(duì)各種人和事漠不關(guān)心。我國(guó)的多處網(wǎng)吧發(fā)生兇殺案件時(shí)，當(dāng)事網(wǎng)吧的“鍵盤蝦米”熟視無(wú)睹，令人寒心。玩手機(jī)導(dǎo)致親情離散孩兒走失喪生溝壑場(chǎng)景頻頻曝光，高速路上的交通事故很大比例來(lái)源于“手機(jī)控”。2016年，浙江全省因交通事故死亡4187人，因機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`法行為造成事故的死亡人數(shù)占交通事故死亡總數(shù)的82%，其中開車使用手機(jī)、分心駕駛等影響安全行為共導(dǎo)致交通事故死亡1855人，占交通事故死亡總數(shù)的44.3%。歐美學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)研究數(shù)據(jù)認(rèn)為，開車打電話導(dǎo)致事故的風(fēng)險(xiǎn)，比通常情況下要高出4倍，其危險(xiǎn)程度不亞于酒后駕駛，甚至在結(jié)束通話后的10分鐘風(fēng)險(xiǎn)仍然很高。2015年，福特汽車委托進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在開車過(guò)程中，59%的中國(guó)車主會(huì)看微信，31%的人玩自拍，36%的人會(huì)刷微博。⑤