中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議中，憲法序言寫(xiě)入推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體內(nèi)容，這是繼修改黨章后，人類(lèi)命運(yùn)共同體再次確立為全黨、全國(guó)人民的集體意志和奮斗目標(biāo)。

從人類(lèi)歷史上看，大國(guó)崛起一定會(huì)提出引領(lǐng)世界未來(lái)的合作倡議和價(jià)值理念。“一帶一路”及其背后的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念就承載著這一使命。人類(lèi)命運(yùn)共同體成為中國(guó)倡導(dǎo)的新型國(guó)際關(guān)系、新型全球治理的核心理念，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀，集中展示了中國(guó)共產(chǎn)黨為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的天下?lián)?dāng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想汲取五千年中華文明靈感，承載近代以來(lái)中華民族現(xiàn)代化夢(mèng)想，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化新境界，這在“人類(lèi)命運(yùn)共同體”三個(gè)關(guān)鍵詞“人類(lèi)”、“命運(yùn)”、“共同體”中得到了充分體現(xiàn)：

“人類(lèi)”是中國(guó)傳統(tǒng)人本主義思想和天下觀的時(shí)代升華。近代歐洲開(kāi)創(chuàng)的威斯特伐利亞體系中，以民族國(guó)家為單元的國(guó)際體系濫觴于世，既穩(wěn)定了國(guó)際秩序也帶來(lái)不公，許多國(guó)家仍然是部落制，現(xiàn)代國(guó)家能力建設(shè)滯后于時(shí)代，且強(qiáng)者邏輯、先發(fā)邏輯一直在拷問(wèn)國(guó)際公平正義。習(xí)近平總書(shū)記系天下，貫中西，懷南北，高瞻遠(yuǎn)矚提出“人類(lèi)”為單元的世界觀，超越國(guó)家、民族的分野，充分展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體觀、系統(tǒng)論，以及民本思想和天下情懷。

“命運(yùn)”源于一百八十年來(lái)中國(guó)走出符合自身國(guó)情發(fā)展道路，獨(dú)立自主，將命運(yùn)牢牢掌握在自己手上，秉承己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人理念，鼓勵(lì)各國(guó)將命運(yùn)掌握在自己手中、走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，可以說(shuō)是以中華國(guó)運(yùn)帶動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)，樹(shù)立了超越意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的整體身份和未來(lái)認(rèn)同，體現(xiàn)了中國(guó)世俗文明的時(shí)代魅力和天下?lián)?dāng)。

“共同體”超越民族作為想象共同體、中華作為文化共同體的層次，追求人類(lèi)共同體的大同，實(shí)現(xiàn)全球化時(shí)代的天下一家夢(mèng)想，超越地區(qū)一體化和全球化的矛盾，是對(duì)近代以來(lái)中心-邊緣全球化體系的超越，實(shí)現(xiàn)一體化地理、政治、文化的合一，成就人類(lèi)命運(yùn)。

這三方面均超越了近代以來(lái)西方開(kāi)創(chuàng)的政治文明，是人類(lèi)文明的創(chuàng)新，也在新時(shí)代踐行馬克思主義自由人聯(lián)合體、共產(chǎn)主義理想，充分展示了中華文明的魅力和世界人民的期待。

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書(shū)記繼提出中國(guó)夢(mèng)后的世界夢(mèng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)主旨演講中，習(xí)近平總書(shū)記指出，我提出“一帶一路”倡議，就是要實(shí)踐人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安理會(huì)和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的決議多次寫(xiě)入“一帶一路”、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”及“共商、共建、共享”原則，這表明，“一帶一路”國(guó)際合作、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念正成為廣泛的國(guó)際共識(shí)，標(biāo)志中國(guó)逐漸占據(jù)人類(lèi)道義制高點(diǎn)。一帶一路、人類(lèi)命運(yùn)共同體成為新時(shí)代展示我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力的關(guān)鍵詞。

命運(yùn)共同體思想繼承和弘揚(yáng)了《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，是全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念，超越消極意義上“人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界”，形成積極意義上的“命運(yùn)相連，休戚與共”，就是不僅要在物質(zhì)層面，還要在制度、精神層面上求同存異、聚同化異，塑造“你中有我、我中有你”的人類(lèi)新身份，開(kāi)創(chuàng)天下為公、世界大同的人類(lèi)新文明。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。今天的“合”，就是超越國(guó)家的狹隘、利益差異，建立相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。

我們正處在一個(gè)挑戰(zhàn)頻發(fā)的世界。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要新動(dòng)力，發(fā)展需要更加普惠平衡，貧富差距鴻溝有待彌合。地區(qū)熱點(diǎn)持續(xù)動(dòng)蕩，恐怖主義蔓延肆虐。世界命運(yùn)握在各國(guó)人民手中，人類(lèi)前途系于各國(guó)人民的抉擇。中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類(lèi)的美好未來(lái)！人類(lèi)命運(yùn)共同體將被寫(xiě)入中華人民共和國(guó)憲法，發(fā)出了中國(guó)推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗世界的時(shí)代號(hào)角，彰顯了全體中華兒女為萬(wàn)世開(kāi)太平的信心與決心。

　　（作者系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)，歐盟“讓·莫內(nèi)講席”教授）