【摘要】歷史虛無主義并不僅僅是否定歷史、否定英雄人物，而是從根本上否定黨的領導，是虛無歷史觀、價值觀、文化觀及發(fā)展觀的綜合體。因此，我們必須要做好理想信念教育，加強陣地建設及隊伍建設，通過黨紀國法進行合理合法反擊，以遏制其傳播。

【關鍵詞】歷史虛無主義  歷史觀  價值觀  文化觀    【中圖分類號】D07    【文獻標識碼】A

清代龔自珍曾言：“欲要亡其國，必先滅其史。”一個不珍視自己歷史的民族就如同一個失憶之人，一個忘記歷史的國家必然是沒有前途的國家。歷史是一個民族之根，也是一個民族之魂。沒有歷史記憶，就會失去文明傳承，國家及民族發(fā)展也就會失去方向。因此，從這個意義上看，實事求是地傳承歷史，是對國家和民族負責的基本態(tài)度。近些年來，隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，歷史虛無主義再次沉渣泛起，解構、篡改、片面看待中國歷史的現(xiàn)象時有發(fā)生，對社會大眾具有較強的欺騙性，危害極深。故此，我們必須要以唯物史觀為基礎，分析這些歷史虛無主義的具體表現(xiàn)，探尋其本質，進而找出應對之策。

歷史虛無主義的表現(xiàn)形式

否定革命價值。近些年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，歷史虛無主義通過網(wǎng)絡形態(tài)來丑化、妖魔化共產(chǎn)黨的革命歷史，否定其革命價值，甚至以貶損的態(tài)度來解構一切革命運動，對近代以來中國人的反帝反封建斗爭也給予嘲諷。比如在太平天國研究中，妖魔化洪秀全，否定農(nóng)民運動的實質意義；在近現(xiàn)代史研究中，否定辛亥革命的價值和意義，否定孫中山的歷史地位。

否定中華文明。歷史虛無主義者認為，中華五千年的歷史文化是落后的封建文化，在近代走向了沒落，中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要引進西方的“普世價值”、擁抱西方海洋文明。其實，這種論調與近代的全盤西化理論是如出一轍的，兩者并無本質區(qū)別。他們的言下之意非常明顯，就是要中國走西方式發(fā)展道路。顯然，這種故意貶損中華文明悠久歷史傳統(tǒng)的做法，根本不值得一駁。

鼓吹西方侵略有功。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中華大地就飽受西方列強的蹂躪，給中國人民帶來了深重的災難。而一些歷史虛無主義者不顧歷史事實，美化西方列強侵略，甚至鼓吹正是西方列強的侵略打開了中國封閉的大門，引進了西方先進的政治文明。這種給殖民者張目的歷史觀，無疑是對中華民族偉大歷史的背叛。

歌頌歷史反面人物，貶低抹黑英雄人物。歷史虛無主義者通常以唯心史觀為基礎，借助于論文、影視、網(wǎng)絡對正面、反面歷史人物重新評價，重新定性。例如歷史虛無主義者通過抹黑劉胡蘭、董存瑞等英雄，虛構所謂的歷史，削弱主流社會價值觀。

歷史虛無主義的本質

虛無歷史觀。顯然，歷史觀是社會文化觀念的體現(xiàn)，是一種典型的意識形態(tài)觀，其與社會政治、經(jīng)濟生活有著密切的關系。對一個社會個體而言，歷史觀是世界觀的一部分。歷史虛無主義者所持的歷史觀是一種典型的虛無歷史觀，否定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系的推動作用，否認經(jīng)濟基礎的決定作用，否定歷史發(fā)展的整體性。這些人所持的研究方法，就是按照自己的臆想，選擇性地運用歷史材料，甚至使用虛假材料或是自己虛構材料，否定歷史發(fā)展客觀規(guī)律。其本質就是堅持唯心主義歷史觀，按照自己要求裁剪歷史。

虛無文化觀。文化是一個國家和民族的靈魂和核心，我國是一個有著悠久歷史的國家，不但有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同樣也有中國共產(chǎn)黨在長期歷史斗爭和社會主義建設中形成的革命文化和社會主義先進文化。歷史虛無主義者所持的歷史虛無態(tài)度，實際上就是一種虛無文化觀，認為具有悠久歷史的中華文明已然沒落，只有西方文明才能救中國。顯然，這種觀念的實際目的就是為了瓦解中國公眾的文化自信心，動搖社會大眾的思想基礎，甚至是否定黨的領導。

虛無價值觀。價值觀是社會個體對客觀事物的是非善惡的基本看法，也是決定一個人采取何種社會行動的基本準則。對民族歷史的看法，以及對歷史人物的看法均體現(xiàn)了一個人的價值觀。民族與國家作為社會個體的共同體，維系其運轉的核心就是價值認同。歷史的經(jīng)驗表明，價值觀對于維系人們的思想、統(tǒng)一是非判斷具有重要的指導作用。歷史虛無主義者通過否定、解構歷史進而否定中華歷史本身的文化價值，用獵奇、虛妄的價值觀來混淆是非，其目的就是顛覆人們長期以來形成的固有價值觀。

虛無發(fā)展觀。人類歷史的發(fā)展具有連續(xù)性，是一個有著階段特征的社會運動。歷史的發(fā)展性與聯(lián)系性是緊密相連的，使人類實現(xiàn)從低級向高級，從簡單到復雜的演變。在這個演變的過程中，前人留給后人的精神財富是社會發(fā)展的基礎，這個基礎并不是某個歷史人物的選擇，而是歷史的選擇。為了否定這種歷史選擇，歷史虛無主義者不惜抹黑中國歷史，甚至枉顧基本常識，否定一切有利于社會發(fā)展的進步運動，進而否定歷史發(fā)展的必然性，其實質目的就是否定社會主義根本制度是歷史的選擇。

糾正歷史虛無主義的根本之策

加強隊伍建設。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，歷史虛無主義獲得了更快的傳播速度及更便利的傳播渠道，已然成為一種不良社會思潮，這種社會思潮流毒至深。要糾正這種思潮，就必須加強隊伍建設，進而揭露歷史虛無主義的本質。第一，要發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，及時發(fā)現(xiàn)歷史虛無主義的動態(tài)并在第一時間內進行反擊與制止，從而穩(wěn)定人們的思想。第二，加強專家隊伍建設，組織好國內外負責任的專家學者，通過嚴謹?shù)臍v史研究來揭露歷史虛無主義的本質，對其進行批判。第三，加強對青年的思想教育，堅持馬克思主義基本原理方法，組織青年學好國史黨史，增強他們對抗歷史虛無主義的能力。第四，強化網(wǎng)絡建設，充分利用網(wǎng)絡媒體的力量，組織好宣傳隊伍，做好國史黨史研究，切斷歷史虛無主義的傳播。

做好陣地建設。我黨是馬克思主義政黨，也是堅持歷史唯物主義史觀的政黨，面對歷史虛無主義這種唯心史觀的挑戰(zhàn)，必須加強陣地建設，堅決抵御歷史虛無主義的流毒。第一，強化黨員干部的防范意識，對黨員干部加強馬克思主義唯物史觀的教育工作，堅定黨員干部的信心和信念。第二，加強高校的思政教育工作，充分利用好高校的思政課堂，用馬克思主義信仰及唯物史觀來引導青年學子，幫助他們樹立中國特色社會主義道路、理論、制度、文化四個自信，提升其自覺抵御歷史虛無主義的能力。第三，維護好網(wǎng)絡輿論陣地，凈化網(wǎng)絡空間。歷史虛無主義思潮大部分是通過網(wǎng)絡傳播的，因此我們必須加強網(wǎng)絡正面思想及輿論引導，積極弘揚社會主旋律，構筑互聯(lián)網(wǎng)的思想防線。

發(fā)揮黨紀國法的作用。歷史虛無主義這種毒害至深的思想，僅僅依靠輿論、文字等方面的反擊是不夠的，在必要的時候，還需要充分發(fā)揮黨紀國法的作用，提升其對歷史虛無主義者的震懾性。對于黨員干部有歷史虛無主義行為的，要按照黨章進行嚴肅處理。對于任何社會個體，利用互聯(lián)網(wǎng)抹黑歷史、肆意誹謗及攻擊黨的領導、詆毀英雄人物的，按照網(wǎng)絡誹謗相關的司法解釋，捏造事實誹謗他人，達到被點擊、瀏覽5000次或被轉發(fā)500次以上的，就可以定為誹謗罪。從2016年之后，人民法院多次利用這個司法解釋，對于網(wǎng)絡抹黑英雄人物的行為進行了判決，有效遏制了歷史虛無主義勢力。這是利用法律的反擊，是制止歷史虛無主義的重要手段。

（作者為瓊臺師范學院社科部副教授）

【注：本文系2016年度海南省高等學校馬克思主義理論與思想政治教育研究專項課題“海南省高職高專思政課教學中大學生歷史意識培養(yǎng)現(xiàn)狀及對策研究”（項目編號：Hnsz2016-56）階段性成果】

【參考文獻】

①王斌、張志初：《歷史虛無主義的表現(xiàn)、本質、根源及應對》，《湖湘論壇》，2017年第2期。

②常旭：《當代中國歷史虛無主義思潮的表現(xiàn)形式及本質特征》，《哈爾濱師范大學社會科學學報》，2015年第6期。

③李嵐：《歷史虛無主義的三種面向及其實質》，《人民論壇》，2016年第26期。

責編/周素麗    美編/王夢雅

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