【摘要】在新媒體背景下，以微信、微博為特征的“微”傳播成為傳播的重要方式。“微”傳播以便捷、靈活以及高效等特征在民間適用的廣度和深度都不可小覷。建設(shè)優(yōu)秀的社會(huì)主義新文化，應(yīng)當(dāng)利用好、掌握好“微”傳播的特征和功能，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化提供暢通、準(zhǔn)確的傳播途徑。這不僅是新媒體時(shí)代文化建設(shè)的主要力量，更是社會(huì)正能量傳播的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】“微”傳播  文化自信  橋梁    【中圖分類號(hào)】G120    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化自信，是國家制度自信、理論自信的有力支撐。當(dāng)前，我國的文化軟實(shí)力建設(shè)力度不斷加大，且已基本形成具有中國特色的發(fā)展道路和模式。在此情況下，以微博、微信為主的傳播媒介肩負(fù)著重要的文化使命，在文化自信建設(shè)過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

“微”經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，“微”政務(wù)興起

“微”傳播這一詞匯對(duì)于當(dāng)今社會(huì)人們來說并不陌生。自進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的繁榮發(fā)展，我國也在發(fā)展過程中與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)新時(shí)期發(fā)展任務(wù)和目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，以此提升本國的軟實(shí)力。作為一種全新的傳播方式，“微”傳播在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治事務(wù)發(fā)展中扮演著十分重要的角色。

首先是“微”經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的崛起，給傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，并推動(dòng)著我國金融業(yè)務(wù)不斷向透明化和公開化方向發(fā)展，同時(shí)也為投資者創(chuàng)造了更加廣闊的發(fā)展空間。如“支付寶”實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者與商家之間的雙向互通，在線上便可完成交易，打破了空間和時(shí)間上的限制，相比于傳統(tǒng)的面對(duì)面支付，更加吸引消費(fèi)者的眼球，并有效地促進(jìn)了資金的快速流動(dòng)，對(duì)于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)具有著十分重要的意義。

其次是“微”政務(wù)興起。隨著我國傳播方式的不斷變革以及大眾媒介的快速發(fā)展，人們對(duì)于信息內(nèi)容的真實(shí)性和有效性也提出了更高要求，原有的信息傳播方式已無法滿足當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求，基于此，“微”傳播方式應(yīng)運(yùn)而生，并迅速蔓延至社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)媒介在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)毋庸置疑，其強(qiáng)大的時(shí)效性更是傳統(tǒng)傳播媒介所不能及。如微信、微博等逐漸成為政府政務(wù)傳播的重要工具，其憑借自身的高效性、便捷性、開放性等特征，廣受社會(huì)公眾的認(rèn)可和青睞，相比于以往的政務(wù)傳播方式，更加能夠激發(fā)公眾對(duì)于政府政務(wù)的關(guān)注程度。當(dāng)前，國際化信息交流的日益頻繁，對(duì)我國的傳播方式提出了更高要求。為滿足時(shí)代發(fā)展需求，并強(qiáng)化國與國之間的文化信息交流，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作，有必要對(duì)“微”傳播方式應(yīng)用范圍加以擴(kuò)展，以此打破以往的傳播格局。

“微”傳播語境下文化自信的構(gòu)建維度

重視傳統(tǒng)文化的傳播。中華民族在不斷發(fā)展的過程中，積累了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鑄就了國家發(fā)展的根基和靈魂。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，我們需要秉持“取其精華、去其糟粕”的基本原則，明確中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展走向、脈絡(luò)、歷史淵源等，以此強(qiáng)化其思想價(jià)值觀念和獨(dú)特品格，不斷提升文化自信。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的人們開始注重資源共享，如此也為資源的高效獲取提供了可能，基于此，人們可借助“微”傳播為文化傳承和創(chuàng)新提供平臺(tái)，從而為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供巨大的空間。

重視革命文化的傳播。在長(zhǎng)期的革命與建設(shè)實(shí)踐中，中國特色革命文化逐漸形成，該文化已深深地扎根于民族發(fā)展過程中，并散發(fā)著的獨(dú)特光芒。中國革命文化充分吸收和借鑒了傳統(tǒng)文化的精髓，因而才得以經(jīng)久不息、代代相傳，并逐漸成為每一位中華兒女均不可丟棄的精神力量。當(dāng)代人們所了解和熟知的革命文化，基本都是源自革命前輩、現(xiàn)代傳播媒介、史料記載以及相關(guān)書籍著作等，真實(shí)性較高，但畢竟距離現(xiàn)代人們的生活較遠(yuǎn)，故很難激發(fā)人們的主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)熱情。在此情況下，有必要借助現(xiàn)代先進(jìn)的傳播媒介來使人們銘記這一段歷史，并嘗試體會(huì)其中蘊(yùn)含的革命精神。“微”傳播可打破空間和時(shí)間的限制，可讓人們隨時(shí)隨地的了解革命文化，并通過“寓教于樂”的方式，將枯燥、乏味的文字轉(zhuǎn)換成生動(dòng)、直觀、趣味性十足的動(dòng)畫、音視頻等，以此激發(fā)社會(huì)公眾的觀看熱情，為革命文化的發(fā)展和傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。

重視先進(jìn)文化的傳播。自改革開放以來，我國進(jìn)入了全新的發(fā)展時(shí)期，在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)大眾的、科學(xué)的先進(jìn)文化。我們要順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要求，對(duì)于人類先進(jìn)文化給予高度重視，以此推動(dòng)精神文明建設(shè)步伐，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的繁榮穩(wěn)定發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化支撐。

在“微”傳播時(shí)代，我國在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中，應(yīng)遵循與時(shí)俱進(jìn)的基本原則，充分發(fā)揮新媒體在推動(dòng)社會(huì)先進(jìn)文發(fā)展中的重要作用。與此同時(shí)，在發(fā)揚(yáng)和傳播先進(jìn)文化的過程中，還應(yīng)緊緊把握時(shí)代脈搏，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。

基于上述情況，我國在傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的形式上，若能確保“微”傳播方式的合理應(yīng)用，在全面把握社會(huì)輿論導(dǎo)向的同時(shí)，創(chuàng)造出全新的文化傳播方式，便可以推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，從而真正達(dá)到提升我國文化軟實(shí)力的目的。

“微”傳播構(gòu)建文化自信維度的有效途徑

改變傳統(tǒng)的文化傳播方式。若想實(shí)現(xiàn)文化維度的有效建立，需要轉(zhuǎn)變以往的文化傳播方式。目前，我國的文化自信建設(shè)狀況良好，但在“微”傳播方式應(yīng)用的過程中，卻經(jīng)常出現(xiàn)很多缺陷和不足?；谏鲜銮闆r，在今后發(fā)展過程中，應(yīng)積極把握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的良好勢(shì)頭，重點(diǎn)提升新興傳播媒介的公開性和有效性，強(qiáng)化投入力度，以此為我國的文化自信建設(shè)提供良好保障。

積極尋找外來文化和傳統(tǒng)文化契合點(diǎn)。我國在建設(shè)文化自信的過程中，應(yīng)該注重提升本民族文化的影響力，并吸收先進(jìn)外來文化共同致力于文化大繁榮、大發(fā)展的嶄新局面。要注重做好以下幾個(gè)方面的工作：首先，積極吸收和借鑒本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和魅力，力求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的相互結(jié)合，以此促進(jìn)兩者的相輔相成、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。其次，隨著全球化程度的日益加深，我國在文化自信建設(shè)過程中，依然要保持理智和清醒，在借鑒和學(xué)習(xí)外來文化的過程中，要重點(diǎn)剔除其中不利于本民族發(fā)展的文化因素，取其精華、去其糟粕。面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化內(nèi)容，一定要具備良好的分辨能力?？偠灾?，我們要秉持主動(dòng)吸收的原則，但同時(shí)也要關(guān)注其中的細(xì)節(jié)問題。只有抱著正確、積極的態(tài)度對(duì)待外來文化和本民族文化，真正找到兩者之間的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)相互融合、有效吸收，才能更好地保證我國在世界文化浪潮中依然保持自身優(yōu)勢(shì)，并發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

激發(fā)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新性思維在文化自信建設(shè)中同樣發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，其與社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變及國家各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展等，均有著十分緊密的聯(lián)系，對(duì)于文化事業(yè)的繁榮同樣具有非常重要的作用。我國在全新的發(fā)展時(shí)期，面對(duì)嶄新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，必須要對(duì)以往的發(fā)展思維進(jìn)行轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化創(chuàng)新，并將“微”傳播科學(xué)、合理的應(yīng)用于文化自信建設(shè)當(dāng)中。

綜上所述，全面提升我國的文化自信，創(chuàng)新文化傳播是一個(gè)重要的途徑，在此過程中，提升文化傳播的時(shí)代性和親和力，更加有助于彰顯我國的大國風(fēng)采。在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，“微”傳播在構(gòu)建文化自信方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，其可打破以往傳播方式的局限，推動(dòng)文化的不斷創(chuàng)新，激發(fā)廣大社會(huì)公眾的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)其積極性，從而為我國文化軟實(shí)力的增強(qiáng)提供良好保障。

（作者為吉林大學(xué)博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①王永倫、胡慧：《現(xiàn)代傳媒語境下屯堡文化的保護(hù)與傳播——以屯堡文化微傳播為中心的考察》，《四川戲劇》，2017年第2期。

②李紅紅：《探析微傳播語境下公共事件中的“逆輿論”現(xiàn)象——以東莞掃黃為例》，《新聞研究導(dǎo)刊》，2015年第13期。

責(zé)編/周素麗  姜成（見習(xí)）    美編/宋揚(yáng)

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。