【摘要】中國是一個海岸線漫長的國家，在海洋文化長期的發(fā)展過程中形成了自己的傳統(tǒng)，但在全球海洋文化交流中，中國海洋文化的價值卻未能得到充分展現(xiàn)。因此，我們有必要在文化自覺的前提下，充分認識中國海洋文化的內(nèi)在邏輯，探尋中國海洋文化在發(fā)展中面臨的困境，延續(xù)海洋文化的生命活力，建立包容的海洋文化格局。

【關(guān)鍵詞】海洋文化  內(nèi)在邏輯  文化格局    【中圖分類號】G122    【文獻標(biāo)識碼】A

中國海洋文化的內(nèi)在邏輯：歷史自覺、主體自覺、價值自覺

中國海洋文化歷史悠久，在長期發(fā)展過程中形成了獨特的精神意蘊與價值內(nèi)涵，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在文化自覺的語境下，中國海洋文化有其獨特的內(nèi)在邏輯，值得我們進行一番深入分析。

歷史自覺：審視中國海洋文化的歷史發(fā)展。文化的生成與發(fā)展離不開歷史傳統(tǒng)，要推進當(dāng)代海洋文化的發(fā)展，我們必須從歷史視角審視中國傳統(tǒng)海洋文化。在15世紀地理大發(fā)現(xiàn)之后，世界海洋文化得到了快速發(fā)展。以德國哲學(xué)家康德為代表的一些西方思想家認為，中國雖有古老的歷史文明，也創(chuàng)造了悠久的歷史文化，但中華文明是一種內(nèi)生性的文明，與西方海洋文化相比，中華文化更多是內(nèi)陸文明?？档碌倪@種思想不但深深影響了西方，在國內(nèi)也擁有一定的市場。人們曾一度對中國傳統(tǒng)海洋文化進行批判，試圖割斷其與中華文明的聯(lián)系。盡管在中國古代，農(nóng)業(yè)文明一直占據(jù)優(yōu)勢地位，但海洋文化也對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要助推作用，表現(xiàn)出頑強的生命力。因此，在推進當(dāng)代中國海洋文化發(fā)展的過程中，海洋文明的作用不應(yīng)被忽視，我們要站在歷史的高度來審視中國傳統(tǒng)海洋文化，提升中國海洋文化的歷史自覺。

主體自覺：理性認識全球海洋文化的多元共存。長期以來，中國海洋文化表現(xiàn)出缺乏主體意識的一面，這主要是因為在西方海洋文化的主導(dǎo)下逐漸喪失了文化自信。就文化發(fā)展理念而言，在過去的100多年里，在與西方文明接觸的過程中，我們看到海洋文化給西方文明帶來的種種實惠，在對中國海洋文化的認知上出現(xiàn)了不自信的心態(tài)。一些人認為中國的海洋文明對中國近代化進程似乎沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的影響，因而沒有形成整體性的共識。面對這種局面，我們有必要提升中國海洋文化的主體意識，增強主體自覺，充分認識到西方海洋文明是一種主體的“他者”，而不是世界海洋文化的全部與中心。同時也要看到，中國海洋文化同樣具有獨特的歷史意蘊和精神內(nèi)核，對中華文明的發(fā)展有著巨大的推動作用。

價值自覺：樹立海洋文化核心價值觀。海洋文化價值觀是海洋文化發(fā)展的核心內(nèi)容，也是海洋文化最深層次的文化意蘊。海洋文化價值觀反映了人們對海洋世界的根本認知，也體現(xiàn)了人們對海洋文化的價值判斷。在全球化時代，海洋文化價值觀更加關(guān)系到海洋文化建設(shè)及發(fā)展的方向。在現(xiàn)實中，如果海洋文化價值觀出現(xiàn)了偏差，就可能導(dǎo)致海洋文化發(fā)展走上歧途，更不可能形成文化自覺。因此，在海洋文化的發(fā)展中，我們有必要彰顯海洋文化的價值內(nèi)核，充分樹立海洋文化的價值自信。

中國海洋文化亟待提升話語權(quán)

隨著全球化的發(fā)展，海洋文化的多元交流趨勢日漸明顯。但由于長期以來西方海洋文化在交流中顯示出優(yōu)越性，文化交流的單向性較為突出，因而在一定程度上造成了全球海洋文化平等對話的不暢。對此，我們應(yīng)當(dāng)深入了解中國海洋文化發(fā)展過程中面臨的問題，更好地提升海洋文化話語權(quán)。

首先，悠久的海洋文化未能很好地轉(zhuǎn)化為海洋文化軟實力。我國在歷史發(fā)展中積淀了豐富的海洋文化資源，但與西方發(fā)達國家相比，我國的海洋文化資源尚未得到充分開發(fā)與利用，海洋文化的價值也未能充分展現(xiàn)。可以說，在全球海洋文化體系中，中國海洋文化資源未能被很好地轉(zhuǎn)化為海洋文化軟實力，因而在全球海洋文化規(guī)則體系中也沒有足夠的話語權(quán)。故此，我國需要對悠久的海洋歷史文化資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在傳承海洋文化歷史傳統(tǒng)的同時，加強海洋文化在政治、外交中的運用，提升海洋文化軟實力。

其次，我國海洋文化發(fā)展水平落后于世界海洋文化整體發(fā)展水平。我國海域遼闊，是名副其實的海洋大國，在悠久的歷史進程中，海上絲綢之路曾連通四海萬方，造船技術(shù)、航海技術(shù)也曾一度領(lǐng)先世界。改革開放以來，中國的海洋實力整體發(fā)展迅猛，正從海洋大國走向海洋強國，在海洋貿(mào)易、海洋科技等方面也獲得了長足的進步。但同時，海洋資源被破壞、海洋面臨的生態(tài)問題等，也是與之并存的短板，限制了海洋文化的整體發(fā)展水平。

再次，海洋文化的傳播在一定程度上受制于西方海洋話語體系。改革開放以來，西方的文化和價值觀隨之進入我國社會，其中也包括西方海洋文化，加之西方海洋話語權(quán)長期以來擁有主導(dǎo)地位，因此中國海洋文化在向外傳播的過程中，不可避免地受制于西方海洋話語體系。當(dāng)前，國際形勢變幻莫測，海洋爭端日漸增多，多極化的海洋關(guān)系日漸建立，中國應(yīng)當(dāng)抓住“一帶一路”的良機，傳播獨具中國特色與中華文化內(nèi)涵的海洋文化，打破西方壟斷海洋文化話語權(quán)的現(xiàn)有格局。

延續(xù)中國海洋文化的生命活力，建立包容的海洋文化格局

中國是一個海岸線漫長的國家，在長期發(fā)展中形成了自身獨有的傳統(tǒng)。由于在全球海洋文化交流中，中國海洋文化的價值未能得到充分展現(xiàn)，因此，我們必須在文化自覺的前提下，清除中國海洋文化發(fā)展道路中的種種阻礙，為海洋文化的發(fā)展鋪平道路。

深入了解中國海洋文化發(fā)展的歷史，延續(xù)中國海洋文化的生命活力。西方傳統(tǒng)觀點認為，中華文化是典型的大陸文化，是一種落后的農(nóng)業(yè)文明。顯然，這種觀點是不正確的。中國不僅有大江大河，還有遼闊的海域；中國不僅有海洋商業(yè)文明，也有獨特的海洋農(nóng)業(yè)文明。中華先民曾一度躬耕于滄海并揚帆海外，在異國他鄉(xiāng)留下了奮斗的足跡。我們要銘記這些輝煌的歷史，深掘我們的海洋文化，通過建立古今之聯(lián)系，推動當(dāng)代中國海洋文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，面向現(xiàn)實、面向全球，不斷延續(xù)海洋文化的生命活力。

弘揚中國海洋文化傳統(tǒng)，建立包容的海洋文化格局。在歷史進程中，中國海洋文化形成了獨具特色的品格，我們在考察中國海洋文化的發(fā)展軌跡之時，需要正視歷史，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，要深入探尋中國海洋文化的優(yōu)秀特質(zhì)，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷弘揚中國海洋文化的價值。在此過程中，我們還應(yīng)不斷提升中國海洋文化的主體自覺，積極與不同的海洋文化開展平等對話、交流，進而構(gòu)建自身獨有的海洋文化格局，推動中國海洋文化不斷發(fā)展。

豐富中國海洋文化的價值體系，擔(dān)負起海洋文化的發(fā)展使命。中國海洋文明的發(fā)展是一個循序漸進的過程，長期以來，中華文化家國天下的情懷，以及大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，使得中國海洋文化擁有與生俱來的獨特魅力。這一文化傳統(tǒng)依靠的并不是堅船利炮的武力，而是依靠文化融合的巨大力量。在推進中國海洋文化發(fā)展的過程中，我們應(yīng)當(dāng)不斷豐富與弘揚海洋文化的核心價值觀，即和平、包容，從而建立起屬于自己的文化主體地位，與其他海洋文化國家保持平等互利的合作關(guān)系，將“一帶一路”倡議通過海洋文化的傳播融入到人類命運共同體的實踐中，肩負起發(fā)展中國海洋文化的光榮使命。

（作者為海南熱帶海洋學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院副教授）

【參考文獻】

①馬志榮、薛三讓：《后鄭和時代：中國海洋文化由開放走向內(nèi)斂的現(xiàn)代思考》，《西北師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2007年第5期。

②洪剛、洪曉楠：《中國海洋文化的內(nèi)在邏輯與發(fā)展取向》，《太平洋學(xué)報》，2017年第8期。

③曲金良：《中國海洋文化的早期歷史與地理格局》，《浙江海洋學(xué)院學(xué)報（人文科學(xué)版）》，2007年第3期。

責(zé)編/王妍卓    美編/宋揚

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