【摘要】在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)清晰地記錄著個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)生活軌跡，觸及到人們生活的各個(gè)角落，這是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代與生俱來(lái)的社會(huì)特征，也是大數(shù)據(jù)時(shí)代信息開(kāi)發(fā)要秉持倫理價(jià)值的必要所在。在大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)中嵌入倫理價(jià)值需要多方合力，要以技術(shù)為支撐，發(fā)揮政府的主體監(jiān)管職能，規(guī)范企業(yè)的逐利行為，幫助更多開(kāi)發(fā)者和使用者清晰認(rèn)知、反思在信息開(kāi)發(fā)過(guò)程中所應(yīng)堅(jiān)守和秉持的倫理價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù) 信息開(kāi)發(fā) 倫理 【中圖分類(lèi)號(hào)】D669 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展為我們帶來(lái)了“大數(shù)據(jù)”這一性能優(yōu)越的新式工具。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行采集、整理、分析、應(yīng)用，能夠讓我們更加精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生活中可能遇到的各種挑戰(zhàn)。然而就當(dāng)前各國(guó)實(shí)踐而言，可以說(shuō)大數(shù)據(jù)是一把雙刃劍，如果運(yùn)用不當(dāng)，可能會(huì)引發(fā)社會(huì)秩序紊亂和倫理失范。

大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)需引入倫理價(jià)值概念，制定倫理框架和行為基礎(chǔ)

大數(shù)據(jù)已經(jīng)發(fā)展成為我們生活中不可或缺的一個(gè)重要手段，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息終端、每一次網(wǎng)絡(luò)行為都已經(jīng)融入到大數(shù)據(jù)的世界之中。尤其是隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展成熟，人們利用大數(shù)據(jù)的能力不斷提升，觀念也在逐漸改變，并且日益適應(yīng)或者默認(rèn)了大數(shù)據(jù)時(shí)代的一些衍生規(guī)則。事實(shí)上，在一個(gè)理性的大數(shù)據(jù)時(shí)代，越來(lái)越多的信息趨向透明和共享，整個(gè)社會(huì)也更加公開(kāi)、公正。

在社會(huì)行為數(shù)據(jù)化的同時(shí)，也就意味著這些個(gè)人行為都會(huì)留下“數(shù)據(jù)足跡”，這讓每個(gè)人的行為都變得更加透明，其中難免會(huì)涉及到個(gè)人隱私信息等內(nèi)容。個(gè)人數(shù)據(jù)依附在群體數(shù)據(jù)中，超脫了個(gè)人意志所能控制的范疇，只能靠數(shù)據(jù)使用者和外部監(jiān)管制度加以約束。因而，如何開(kāi)發(fā)、利用這些透明“數(shù)據(jù)足跡”，就成為大數(shù)據(jù)時(shí)代信息開(kāi)發(fā)過(guò)程中我們必須要面對(duì)的倫理問(wèn)題。

作為一種技術(shù)工具，大數(shù)據(jù)本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，如果大數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)使用者能夠?qū)⑵浜侠硎褂茫敲催@個(gè)工具才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮出最大效能，為社會(huì)生產(chǎn)生活提供動(dòng)力，為企業(yè)創(chuàng)造效益，為公眾的便利生活提供技術(shù)支撐。大數(shù)據(jù)技術(shù)在多個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用都取得了巨大的成績(jī)，如在醫(yī)療領(lǐng)域就對(duì)攻克癌癥的方法提供了更多的可能性選擇。但是在大數(shù)據(jù)使用過(guò)程中，我們也看到了一些社會(huì)倫理失范的現(xiàn)象，如，網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人隱私保護(hù)領(lǐng)域就常常會(huì)存在一些關(guān)乎個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的安全隱患。大數(shù)據(jù)在提升人們的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力的同時(shí)，也使得諸多個(gè)人行為納入到了某種“監(jiān)控”之下而變得透明、公開(kāi)。由此，在技術(shù)工具崇拜的同時(shí)產(chǎn)生了理性經(jīng)紀(jì)人和資本邏輯之間的博弈，這一過(guò)程尤其需要數(shù)據(jù)理性來(lái)支撐倫理價(jià)值的回歸。

眾所周知，科學(xué)預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)技術(shù)的最大價(jià)值所在，然而大數(shù)據(jù)在商業(yè)化發(fā)展過(guò)程中卻暴露出了一些負(fù)面影響。作為大數(shù)據(jù)生產(chǎn)者的公眾，很多時(shí)候都是在不知情的情況下將自己制造的數(shù)據(jù)信息拱手讓出，在大數(shù)據(jù)的商業(yè)化過(guò)程中，逐利行為讓隱私邊界越來(lái)越模糊，進(jìn)而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了一定的倫理風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們要以數(shù)據(jù)理性來(lái)認(rèn)真權(quán)衡其中的風(fēng)險(xiǎn)收益比，采取積極措施規(guī)避和管控這些風(fēng)險(xiǎn)。大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)需引入倫理價(jià)值概念，制定倫理框架和行為基礎(chǔ)。

在大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)中嵌入倫理價(jià)值需要多方合力

在大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息開(kāi)發(fā)中體現(xiàn)倫理價(jià)值，就是要通過(guò)一定的方式方法將倫理價(jià)值嵌入到數(shù)據(jù)信息之中，幫助更多開(kāi)發(fā)者和使用者清晰認(rèn)知、反思這一過(guò)程中所應(yīng)堅(jiān)守和秉持的倫理規(guī)制。為此，在大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)中嵌入倫理價(jià)值需要多方合力，要以技術(shù)為支撐，發(fā)揮政府的主體監(jiān)管職能，規(guī)范企業(yè)的逐利行為。

政府要加強(qiáng)立法規(guī)范和正向引導(dǎo)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息開(kāi)發(fā)具有巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)也蘊(yùn)藏著極大的管理風(fēng)險(xiǎn)，在這方面，政府要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步強(qiáng)化信息社會(huì)的監(jiān)管責(zé)任。首先，要建立健全大數(shù)據(jù)時(shí)代信息開(kāi)發(fā)管理的法律規(guī)范。事實(shí)上，個(gè)人信息的法律保護(hù)工作在我國(guó)起步較晚，目前，僅存在于《憲法》較為籠統(tǒng)的若干規(guī)定中，散見(jiàn)于網(wǎng)信辦、質(zhì)檢總局以及各地政府發(fā)布的一些文件之中，且存在概念、權(quán)責(zé)界定不清等問(wèn)題。因此，政府立法部門(mén)應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，進(jìn)一步在法治層面深化、細(xì)化網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息開(kāi)發(fā)規(guī)制，從實(shí)踐需求出發(fā)，逐漸在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)世界樹(shù)立起倫理價(jià)值取向。其次，政府在“管”的同時(shí)，也要注重“疏”。通過(guò)有效的政策引導(dǎo)使人們明確數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)使用的原則和價(jià)值取向。要進(jìn)一步權(quán)衡在何種信息開(kāi)發(fā)中應(yīng)該嵌入何種倫理價(jià)值，哪些價(jià)值可以開(kāi)發(fā)、哪些價(jià)值限制開(kāi)發(fā)或者禁止開(kāi)發(fā)，將“惠民”“社會(huì)服務(wù)”“信息安全”“隱私保護(hù)”等必要的倫理價(jià)值理念嵌入其中。再次，政府部門(mén)可以利用自身所掌握的數(shù)據(jù)資源，率先開(kāi)發(fā)一些人口、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫(kù)，成為大數(shù)據(jù)技術(shù)的先導(dǎo)者、領(lǐng)頭人，更好地引導(dǎo)大數(shù)據(jù)信息的商業(yè)化應(yīng)用行為。

企業(yè)要注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。企業(yè)同大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)之間的聯(lián)系在于，這些信息具有重大的商業(yè)價(jià)值，可以滿(mǎn)足企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和獲利需求。盡管逐利是企業(yè)的“本性”，但是，從功利倫理視角審視，企業(yè)在大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)中嵌入倫理價(jià)值，也有利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。企業(yè)能否規(guī)范合理地開(kāi)發(fā)、使用大數(shù)據(jù)信息，關(guān)系到企業(yè)客戶(hù)群和市場(chǎng)對(duì)企業(yè)品牌形象和經(jīng)營(yíng)理念的認(rèn)同度。堅(jiān)持必要的倫理價(jià)值顯然是一個(gè)企業(yè)能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必要因素，更是企業(yè)要必須重視和堅(jiān)守的底線(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的飛速發(fā)展為企業(yè)提供了更多攫取利潤(rùn)的空間，但是也要清醒地認(rèn)識(shí)到，如果毫無(wú)節(jié)制地對(duì)大數(shù)據(jù)信息進(jìn)行開(kāi)發(fā)和濫用，就可能出現(xiàn)“涸澤而漁”的現(xiàn)象，不僅不利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。從責(zé)任倫理視角審視，企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任，社會(huì)責(zé)任是現(xiàn)代企業(yè)得以構(gòu)建和存續(xù)的重要價(jià)值因素。因而，企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)過(guò)程中，也要堅(jiān)持必要的倫理規(guī)制。在企業(yè)大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)過(guò)程中涉及到的個(gè)人隱私、倫理秩序、價(jià)值規(guī)范等問(wèn)題上，企業(yè)要承擔(dān)法理責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。企業(yè)要在數(shù)據(jù)信息采集、存儲(chǔ)、分析和應(yīng)用等各環(huán)節(jié)嵌入倫理價(jià)值。

從技術(shù)層面發(fā)力強(qiáng)化倫理價(jià)值。相比于政府和企業(yè)的外部規(guī)范，從技術(shù)層面發(fā)力，從內(nèi)部強(qiáng)化倫理價(jià)值，則是網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)中更加有效、也更有必要的舉措。數(shù)據(jù)挖掘、開(kāi)發(fā)技術(shù)是數(shù)據(jù)信息價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的前提。在大數(shù)據(jù)技術(shù)中，數(shù)據(jù)流通過(guò)各類(lèi)算法得以應(yīng)用，在社會(huì)生產(chǎn)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)社交選擇、出行選擇、購(gòu)物選擇，乃至種種個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為偏好選擇，都可以通過(guò)一定的數(shù)據(jù)流算法加以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，數(shù)據(jù)清晰地記錄著個(gè)人網(wǎng)絡(luò)生活的軌跡，觸及到人們生活的各個(gè)角落，這是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代與生俱來(lái)的社會(huì)特征，也是大數(shù)據(jù)時(shí)代信息開(kāi)發(fā)秉持倫理價(jià)值的必要所在。

在技術(shù)層面上，大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)所依賴(lài)的信息收集、歸納技術(shù)與倫理道德核心的“實(shí)踐智慧”高度契合，也決定了大數(shù)據(jù)信息開(kāi)發(fā)在技術(shù)層面上必須要加入倫理考量因素，嵌入必要的倫理價(jià)值。要利用技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)實(shí)施分級(jí)處理，對(duì)信息進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，確定合適的策略，設(shè)置必要的管理權(quán)限，尤其要堅(jiān)持“知情同意”原則，杜絕信息誤導(dǎo)和信息濫用現(xiàn)象的發(fā)生。這種對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分級(jí)、評(píng)估和管理的工作十分必要，只有將倫理價(jià)值嵌入大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息開(kāi)發(fā)管理全過(guò)程，才能保證數(shù)據(jù)價(jià)值最大化，才能保證大數(shù)據(jù)時(shí)代信息開(kāi)發(fā)應(yīng)用的健康發(fā)展。

（作者為赤峰學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①楊善林、周開(kāi)樂(lè)：《大數(shù)據(jù)中的管理問(wèn)題：基于大數(shù)據(jù)的資源觀》，《管理科學(xué)學(xué)報(bào)》，2015年第5期。

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③陳仕偉、黃欣榮：《大數(shù)據(jù)時(shí)代隱私保護(hù)的倫理治理》，《學(xué)術(shù)界》，2016年第1期。

責(zé)編/趙橙涔 美編/于珊