習(xí)近平總書記指出，“干部干部，干是當(dāng)頭的”，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。領(lǐng)導(dǎo)干部是各項(xiàng)工作的先行者、推動(dòng)者和落實(shí)者，是干事創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展的中堅(jiān)力量，必須既履行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任又落實(shí)示范責(zé)任，既要勇于擔(dān)當(dāng)，還要樂于擔(dān)當(dāng)，更要善于擔(dān)當(dāng)。古人云：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。”擔(dān)當(dāng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，“蘆衣順母”“舉賢不避親”“負(fù)荊請(qǐng)罪”等歷史故事，都體現(xiàn)了中華兒女為國家為民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木??；仡欀袊伯a(chǎn)黨的成長和改革開放事業(yè)的發(fā)展，中國之所以興旺發(fā)達(dá)，關(guān)鍵在于有一大批敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。

在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)刻，國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了極為廣泛而深刻的變化。國際上，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，大國之間地緣政治競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致國際關(guān)系不確定因素增多。在國內(nèi)，中國進(jìn)入改革的深水區(qū)和實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的決勝期。全面深化改革就是要敢打攻堅(jiān)戰(zhàn)、敢趟深水區(qū)，走前人沒有走過的路、干前人沒有干過的事。面對(duì)前進(jìn)道路上許多意想不到的困難和阻力，迫切需要廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，以戰(zhàn)爭(zhēng)年代董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光胸膛堵槍眼的膽量和勇氣，以愚公移山的毅力和堅(jiān)持，迎著困難上，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的不平凡業(yè)績(jī)。

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)和成千上萬的困難與挑戰(zhàn)，是計(jì)較個(gè)人名利、畏首畏尾、裹足不前，還是愛民如親、敬業(yè)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)有為，這是檢驗(yàn)廣大黨員干部的試金石。正如習(xí)近平總書記指出的，“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。魯迅先生曾經(jīng)說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”“為官避事平生恥”，封建社會(huì)的士大夫尚且有如此的境界，作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更需要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力和“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。敢于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨人的政治本色，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的胸懷、勇氣和格調(diào)。

“五個(gè)敢于”有何深刻內(nèi)涵

習(xí)近平總書記對(duì)敢于擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵作了“五個(gè)敢于”的高度提煉和深刻闡釋，即“黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”。“五個(gè)敢于”就是新時(shí)代黨呼喚、人民期待的敢于擔(dān)當(dāng)型干部特質(zhì)的具體表現(xiàn)和要求。

“面對(duì)大是大非敢于亮劍”，就是要對(duì)那些否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的基本路線、社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義、黨的歷史、中國歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行，對(duì)否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行，必須旗幟鮮明地反對(duì)和抵制；對(duì)黨內(nèi)政治生活庸俗化、娛樂化、隨意化傾向，對(duì)形形色色違反黨內(nèi)政治生活原則和制度的現(xiàn)象和腐敗墮落、腐化變質(zhì)的腐朽生活方式，敢于批評(píng)；對(duì)一些西方國家大肆輸出西方意識(shí)形態(tài)，鼓吹西方政治制度模式，利用所謂的人權(quán)、民族、宗教等問題干涉我國內(nèi)政的現(xiàn)象，敢于回?fù)?。在事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來、事關(guān)中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)、事關(guān)最廣大人民群眾根本利益的大是大非面前，敢于發(fā)聲，敢于亮劍。如果在這些大是大非面前緘默無聲，做喪失原則、不講立場(chǎng)的“老好人”，就是妥協(xié)縱容、瀆職失職，就是對(duì)黨和人民的犯罪。

“面對(duì)矛盾敢于迎難而上”，就是遇到矛盾不怕事，碰到問題不回避。中國共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程，就是與各種矛盾、各種困難作斗爭(zhēng)的過程，處處銘刻著敢于迎難而上、動(dòng)真碰硬的奮斗足跡。新時(shí)代中國的發(fā)展面臨著種種矛盾和困難，迫切需要黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不為私心所擾、不為人情所困，破除“在其位不謀其政”“遇到矛盾繞著走、碰見困難躲著行”“只要不出事、寧可不干事”的庸人哲學(xué)，樹立面對(duì)矛盾和困難迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢晟介_路、遇水架橋，不斷尋對(duì)策，積極解難題。

“面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出”，就是在緊急關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻沒有怯懦，勇敢地站出來、頂上去，當(dāng)好中流砥柱，成為一面旗幟。滄海橫流，方顯出英雄本色。敢于擔(dān)當(dāng)不僅要體現(xiàn)在平時(shí)工作中，更要體現(xiàn)在緊急關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻。在革命歷史進(jìn)程中，無數(shù)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人為了老百姓不再受苦，為了革命事業(yè)，為了讓新中國早日屹立東方，不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、敢于擔(dān)當(dāng)，挽危難于水火，救黎民于倒懸。在社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻，在改革開放的歷史關(guān)頭，在抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)等急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，黨員干部置個(gè)人生死于不顧，沖在前面，干在前面，表現(xiàn)出了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)強(qiáng)意志。

“面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任”，就是以直面失誤的坦蕩胸懷，不退縮、不推諉、不躲閃，勇于正視錯(cuò)誤，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，奔著問題去，揪著問題改。“人非圣賢，孰能無過”，作為處于風(fēng)口浪尖上的黨員干部，在帶領(lǐng)廣大人民群眾干前人沒有干過的事業(yè)，缺乏可以遵循的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，需要在沒有路的地方走出一條路來。摸索的過程中失誤不可避免，關(guān)鍵在于面對(duì)失誤是否敢于承擔(dān)責(zé)任，是否不推責(zé)諉過，愿擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部胸襟、品行、能力、素質(zhì)的綜合考量。

“面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”，就是堅(jiān)持原則、充滿正氣，對(duì)那些危害黨和人民利益的歪風(fēng)邪氣敢于動(dòng)真碰硬，敢抓敢管敢批評(píng)，不做一團(tuán)和氣的“老好人”?？v觀黨的歷史，黨內(nèi)政治生活充滿正氣、充滿活力，少不了共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊簧碚龤狻o論是遵義會(huì)議、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，還是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，之所以影響深遠(yuǎn)，一個(gè)重要原因就是黨內(nèi)不搞“一團(tuán)和氣”，敢于進(jìn)行思想交鋒，敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。新時(shí)代的黨員干部，不但自己要始終保持堅(jiān)強(qiáng)的黨性和堅(jiān)定的信念，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，用自己的“一身正氣”壓倒一切歪風(fēng)邪氣，關(guān)鍵時(shí)刻還要敢于批評(píng)、敢于較真碰硬，不給歪風(fēng)邪氣滋生和蔓延的機(jī)會(huì)，從而讓堅(jiān)持真理、明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)成為常態(tài)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。