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文化自信的三個(gè)源泉

【摘要】文化自信是在新時(shí)代中堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)文化自信要從“根”上尋找力量,以傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化為起點(diǎn),努力在新時(shí)代弘揚(yáng)革命文化,以中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化筑牢發(fā)展根基,展現(xiàn)中國文化自信的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】文化自信  傳統(tǒng)文化  革命文化    【中圖分類號】G03   【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文化自信既是民族復(fù)興的方法,又同為民族復(fù)興的結(jié)果。因此,實(shí)現(xiàn)文化自信要追根溯源,站在歷史傳承、黨的奮斗歷程及不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的高度來認(rèn)識和踐行文化自信。

實(shí)現(xiàn)文化自信要從“根”上尋找力量

增強(qiáng)傳統(tǒng)文化自信是當(dāng)前的重要任務(wù)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在社會(huì)實(shí)踐乃至參與世界活動(dòng)過程中通過不斷代的傳承而凝積起來的精神堤壩。傳統(tǒng)文化如同血液,流淌在一個(gè)民族的身體之中,使人們的思維和行為模式滲透著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念與思考方式。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為每一位民族成員打上了鮮明的烙印,是中華血脈的有力證明。其凝聚了數(shù)千年漫長歷史實(shí)踐中的生存智慧,已經(jīng)內(nèi)化成為人們的“自我意識”。在實(shí)現(xiàn)文化自信的過程中,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能粗放發(fā)展,特別是在當(dāng)前復(fù)雜文化緊密交織,外來文化借勢滲透的情況下,必須要對傳統(tǒng)文化的新時(shí)代發(fā)展加強(qiáng)設(shè)計(jì)與規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與創(chuàng)造性發(fā)展的平衡。需努力學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精神根基,牢牢鞏固文化自信的基礎(chǔ),使傳統(tǒng)文化自信與自豪成為全民族的共同精神力量。

重建民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信。鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)坎坷,一度面臨斷裂的危機(jī)。外敵的侵略與西方文化的強(qiáng)勢沖擊,使部分人出現(xiàn)了文化扭曲心態(tài)。因此,在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)文化自信,必須要重拾、重建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水,是新時(shí)代先進(jìn)思想的牢固基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)文化自信,必須要追根溯源,深刻分析我們從哪里來、要到哪里去的重大問題。這兩個(gè)問題的答案告訴我們,新時(shí)代的中國從歷史傳承中走來,正在走向中華文化復(fù)興的美好未來。當(dāng)前,我們處于這一偉大征程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擔(dān)子不能“減重”,更不能拋棄。必須要帶著延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的責(zé)任和使命,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,重建對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代自信。大量歷史表明,一個(gè)民族向新征程的邁進(jìn),必須基于歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧,重新認(rèn)識和發(fā)展本民族的文化是迎接挑戰(zhàn)、積蓄力量和塑造自信的關(guān)鍵。

銘記歷史,弘揚(yáng)革命文化

不忘國家之殤,堅(jiān)定革命文化自信。中華民族在明清之際錯(cuò)失了追趕世界潮流的重要機(jī)遇,隨后堅(jiān)船利炮的攻襲使中華民族陷入了長久被壓迫的困境。中國共產(chǎn)黨人理性、睿智地選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想,在馬克思主義及其中國化成果的科學(xué)理論指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民群眾贏取了革命的偉大勝利,賦予了中華民族以新的面貌,努力探索著適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路,用改變民族命運(yùn)與歷史的一系列實(shí)踐,累積而形成了革命文化。因此,革命文化自信是一步一步走出來的,是由人們對真理的選擇凝練而來的。堅(jiān)定革命文化自信本質(zhì)上是對指導(dǎo)理論的自信,是對黨和人民能力的自信,這是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文化自信的主要?jiǎng)恿Α?/p>

中國革命文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要支撐。中國共產(chǎn)黨是傳統(tǒng)文化的繼承者,是真理文化的創(chuàng)新者,也是革命文化的塑造者。近百年來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民的一系列革命、建設(shè)和改革實(shí)踐包含著深沉的道義力量。這種道義表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化的承襲,對民族精神的內(nèi)化以及對改革創(chuàng)新時(shí)代精神的弘揚(yáng),展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對歷史、對人民、對未來的道義責(zé)任。在長期的革命斗爭中,中國共產(chǎn)黨積累了大量的斗爭經(jīng)驗(yàn)、革命經(jīng)驗(yàn)與群眾工作經(jīng)驗(yàn)。形成了密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實(shí)際以及堅(jiān)持批評和自我批評的優(yōu)良作風(fēng),充分詮釋了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和精髓,使馬克思主義真理的力量在各項(xiàng)革命與自我建設(shè)工作中得到彰顯,樹立了黨的崇高形象,是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志;使中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)以及帶領(lǐng)人民群眾開創(chuàng)歷史的實(shí)踐,成就了革命文化自信,這是在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)文化自信的寶貴財(cái)富。

繼承革命文化的優(yōu)秀品格,樹立革命文化自信。中國革命文化生動(dòng)反映了中國共產(chǎn)黨的革命風(fēng)范和全體中國人民的堅(jiān)強(qiáng)意志,形成了長征精神、西柏坡精神與延安精神等優(yōu)秀的革命文化精神。在新時(shí)代中,實(shí)現(xiàn)文化自信必須要多措并舉,大力弘揚(yáng)革命文化,通過教育與宣傳,展現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的民族品格和革命精神。將流淌著傳統(tǒng)文化基因的革命文化接續(xù)傳承,不斷升華,用沉靜無言的革命“證據(jù)”訴說歷史,或是一雙草鞋、一封家書、一件破舊的軍裝,甚至輾轉(zhuǎn)飄零的一針一線,一切彰顯革命文化與精神的素材都要得到高度的珍視。要用新時(shí)代的主旋律唱響革命文化,利用教育基地和大眾傳媒,不斷制作優(yōu)秀的革命文化作品,使革命文化成為永遠(yuǎn)激勵(lì)黨和人民的自信力量。

以中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化厚植自信底氣

中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化是新時(shí)代文化自信的重要來源。發(fā)展道路自信、理論自信與制度自信,關(guān)鍵在于要樹立文化自信。文化自信是貫穿其中的橋梁,傳統(tǒng)文化、革命文化與先進(jìn)文化的融合過程生動(dòng)展現(xiàn)中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的過程,這種歷史性的飛躍促進(jìn)了民族整體自信的提升。隨著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成,中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化實(shí)現(xiàn)了新的理論跨越,為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)提供了科學(xué)的行動(dòng)指南與思想遵循,極大地增強(qiáng)了新時(shí)代中國文化自信的底氣。

弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,增強(qiáng)發(fā)展自信。自新中國成立以來,黨和人民群眾在堅(jiān)持走中國道路的過程中取得了巨大成就,如今我國建設(shè)的成果也生動(dòng)說明了走中國道路的正確性,這在無形中極大地增強(qiáng)了文化自信的豪氣。因此,中國共產(chǎn)黨與中國人民是最有理由自信的。當(dāng)前,在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下,中國制度的科學(xué)偉力不斷顯現(xiàn),中國道路越走越寬廣,文化自信的底氣越來越十足。要大力弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的大眾化傳播,使先進(jìn)思想入心進(jìn)頭腦,為黨和人民及時(shí)補(bǔ)充文化自信的底氣,增強(qiáng)政治支撐的能量。

結(jié)合新時(shí)代發(fā)展大力推進(jìn)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是保持文化自信的根本途徑,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新有利于增強(qiáng)先進(jìn)理論的時(shí)代性、發(fā)展性與靈活性。多年來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)高擎馬克思主義真理的旗幟,傳承優(yōu)秀革命文化的“紅色基因”,提出了一系列推進(jìn)國家發(fā)展的新思想和新戰(zhàn)略,使圍繞文化自信的國家和民族自信得到進(jìn)一步增強(qiáng)。然而,中國道路的發(fā)展并非一帆風(fēng)順,新的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)客觀存在。因此,在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)文化自信,需結(jié)合當(dāng)前我國建設(shè)與發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題,將中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化與具體的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,使先進(jìn)理論不斷得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。加速先進(jìn)理論的創(chuàng)新,要將系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與成果轉(zhuǎn)化,在全黨和全國人民中間大興學(xué)習(xí)先進(jìn)文化之風(fēng),引導(dǎo)黨員干部和人民群眾依靠學(xué)習(xí)走向未來,從而通過理論創(chuàng)新,提升新時(shí)代中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的魅力,為指引社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展實(shí)踐、提升新時(shí)代文化自信夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

(作者為東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心講師)

【參考文獻(xiàn)】

①侯慧勤:《堅(jiān)定文化自信的本質(zhì)是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》,《紅旗文稿》,2018年第1期。

②張?zhí)煊拢骸段幕孕牛簣鲇蜣D(zhuǎn)換與主體自覺》,《馬克思主義研究》,2017年第5期。

責(zé)編/孫垚    美編/楊玲玲

[責(zé)任編輯:張蕾]
標(biāo)簽: 源泉   三個(gè)   文化