在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?這是學(xué)習(xí)和研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論必須首先搞清楚的一個(gè)重大的、基本的問(wèn)題。搞清楚這個(gè)問(wèn)題,對(duì)于我們更自覺(jué)地堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情出發(fā)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,對(duì)于我們更深刻地理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,具有重要的理論和實(shí)踐意義。
由馬仲良研究員主編,中國(guó)人民大學(xué)出版社于2017年3月出版的北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目成果《中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位》一書(shū),運(yùn)用馬克思主義經(jīng)典作家的時(shí)代分析方法,科學(xué)闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義所處的歷史方位,值得一讀。
《中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位》一書(shū)頗具學(xué)術(shù)建樹(shù)和理論創(chuàng)新價(jià)值
第一,作者對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的時(shí)代分析方法,從物質(zhì)生產(chǎn)力、社會(huì)分工、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、所有制關(guān)系、人的發(fā)展等多個(gè)層面進(jìn)行了詳細(xì)的分析,最后把它歸結(jié)為三大社會(huì)形態(tài)理論,即人類社會(huì)的發(fā)展將依次經(jīng)歷三個(gè)大的社會(huì)形態(tài):“前現(xiàn)代化社會(huì)”“現(xiàn)代化社會(huì)”“后現(xiàn)代化社會(huì)”,由此形成“前現(xiàn)代社會(huì)”“現(xiàn)代社會(huì)”和“后現(xiàn)代社會(huì)”三個(gè)歷史時(shí)代。
第二,提出世界上的落后國(guó)家屬于從“前現(xiàn)代化社會(huì)”向“現(xiàn)代化社會(huì)”過(guò)渡和發(fā)展的歷史時(shí)代;西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在正處于“現(xiàn)代化社會(huì)”,但還沒(méi)有進(jìn)入“后現(xiàn)代化社會(huì)”;馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)(包括它的第一階段和更高階段),屬于“后現(xiàn)代化社會(huì)”。
第三,提出在世界上存在著兩條不同的現(xiàn)代化道路:一條是資本主義現(xiàn)代化道路,一條是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。十月革命開(kāi)辟了一條非資本主義的現(xiàn)代化道路,即社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。它是在工人階級(jí)政黨執(zhí)政條件下展開(kāi)的,雖然在實(shí)踐過(guò)程中會(huì)體現(xiàn)出現(xiàn)代化的一般規(guī)律和特征,但它既不是資本主義現(xiàn)代化道路的重復(fù)和翻版,也不是馬克思、恩格斯設(shè)想的共產(chǎn)主義第一階段。在這個(gè)意義上,作者對(duì)十月革命開(kāi)辟了人類歷史新紀(jì)元進(jìn)行了新的解讀,指出十月革命的意義就在于它開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史新紀(jì)元。
第四,提出新民主主義革命是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)由“前現(xiàn)代社會(huì)”向“現(xiàn)代社會(huì)”轉(zhuǎn)變的新型資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在這場(chǎng)革命中,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的任務(wù)歷史性地落在了工人階級(jí)及其政黨的身上。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史方位,就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)這個(gè)初級(jí)階段將成為現(xiàn)代社會(huì)主義,但這時(shí)我國(guó)社會(huì)還不是馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義第一階段,更不是它的更高階段。
第五,提出中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思、恩格斯設(shè)想的,建立在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)上的共產(chǎn)主義第一階段具有相同的本質(zhì)屬性,二者都是在科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的歷史過(guò)程。有所不同的是,二者處于兩個(gè)不同的時(shí)代:馬克思、恩格斯設(shè)想的共產(chǎn)主義第一階段,處于生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化以后的“后現(xiàn)代化社會(huì)”,以實(shí)現(xiàn)“消滅了一切資本主義痕跡”的共產(chǎn)主義高級(jí)階段為目標(biāo)。而中國(guó)特色社會(huì)主義不是馬克思設(shè)想的在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家建立的“后現(xiàn)代社會(huì)”的社會(huì)主義,而是在經(jīng)濟(jì)文化落后的“前現(xiàn)代社會(huì)”基礎(chǔ)上建立的現(xiàn)代社會(huì)歷史時(shí)代的社會(huì)主義,它必須在社會(huì)主義制度下首先完成現(xiàn)代化的任務(wù),然后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建設(shè)和改革,才能成為后現(xiàn)代社會(huì)的、成熟的社會(huì)主義,這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。
《中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位》為研究中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代特征提供了新的思路和方法
在我們運(yùn)用馬克思主義時(shí)代分析方法認(rèn)清了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位以后,就能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨解放思想,改革開(kāi)放,提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,使中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的時(shí)代,即“鄧小平時(shí)代”,經(jīng)過(guò)30多年的探索實(shí)踐,初步解決了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在此基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民邁進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中的一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代,是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。
《中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位》一書(shū)視野廣闊、論證充分、勇于創(chuàng)新。作者把中國(guó)特色社會(huì)主義放在了整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,放在了整個(gè)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史過(guò)程中,以此來(lái)確定它所處的具體歷史方位。過(guò)去還沒(méi)有見(jiàn)到有人做過(guò)這樣的研究,這是一種別開(kāi)生面的研究中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代特征的思路和方法。作者堅(jiān)持以馬克思的時(shí)代分析方法來(lái)確定中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位。研究成果對(duì)馬克思有關(guān)時(shí)代分析方法的相關(guān)論述進(jìn)行了十分系統(tǒng)的梳理和研究,充分展示了馬克思時(shí)代分析理論的各個(gè)方面和不同層次,而且在此基礎(chǔ)上對(duì)什么是馬克思主義時(shí)代分析方法也給出了自己的概括和表述,表現(xiàn)出作者深厚的理論功底和嫻熟駕馭資料的能力。
(作者為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博導(dǎo),中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))
責(zé)編/周素麗 美編/于珊
聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者,否則追究法律責(zé)任。