孝感市多年來緊緊圍繞“中華孝文化名城”的發(fā)展定位，走出了一條文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展之路。有五個(gè)方面的主要特點(diǎn)：

一是文化主題鮮明，感染力強(qiáng)。孝感市在中華孝文化名城的建設(shè)中，對(duì)這些歷史文化積淀進(jìn)行系統(tǒng)的“挖掘—整理”和理論的“升華—再認(rèn)識(shí)”，按照“去糟取精”的原則，注入符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的時(shí)代元素。

二是文化載體豐富，亮點(diǎn)多。文化載體是文化產(chǎn)業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。孝文化研究基地、孝文化交流傳播平臺(tái)、孝文化科普讀物等，具有極強(qiáng)的價(jià)值引領(lǐng)作用。孝文化旅游景區(qū)，彰顯孝文化產(chǎn)品獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；孝德大講堂、孝德楷模、孝廉干部、十大孝子、孝親天使、好媳婦、好鄰居等評(píng)選活動(dòng)，具有極強(qiáng)的道德力量；與孝文化關(guān)聯(lián)度高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，釋放和拓展出較大的孝產(chǎn)業(yè)空間。

三是社會(huì)參與度高，影響力大。廣泛的社會(huì)參與是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，決定著產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和水平。走進(jìn)孝感的機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村、軍營(yíng)，都能夠感受到濃厚的孝文化氛圍，群眾全方位參與熱度與廣泛的社會(huì)共識(shí)，正在逐步轉(zhuǎn)化成以“孝”為核心的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

四是結(jié)合各自職能，系統(tǒng)推進(jìn)。孝感市充分挖掘區(qū)域中孝文化資源優(yōu)勢(shì)和政府各部門協(xié)同推進(jìn)的職能優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌打造孝文化工程。職能部門通力推進(jìn)的工作格局，凸顯了“孝產(chǎn)業(yè)體系”的體制機(jī)制優(yōu)勢(shì)。以弘揚(yáng)孝文化為抓手，推動(dòng)黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)轉(zhuǎn)變，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展注入持久動(dòng)力。

五是經(jīng)濟(jì)與文化，互動(dòng)交融。孝感植根孝文化沃土、以孝文化資源為紐帶，探索經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)交融的發(fā)展模式。為確保“中華孝文化名城”建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，孝感市制定了引導(dǎo)孝文化為特色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，使一批批重點(diǎn)項(xiàng)目落地孝感。“三孝”文化產(chǎn)業(yè)園、鳳凰天仙城、中華敬老園、文化創(chuàng)意和傳播基地等項(xiàng)目都在熱火朝天的建設(shè)中。