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美麗鄉(xiāng)村建設的哲學思考

核心提示: 哲學不僅可以深化人們對鄉(xiāng)村建設理念的認識,凝聚基層鄉(xiāng)村建設力量,同時也能夠為美麗鄉(xiāng)村建設提供正確的方向指引,豐富相關的理論與實踐內涵。我們要將哲學理論與鄉(xiāng)村建設實踐進一步融合,探索更加科學、合理的建設路徑,推動美麗鄉(xiāng)村建設目標早日實現。

【摘要】哲學不僅可以深化人們對鄉(xiāng)村建設理念的認識,凝聚基層鄉(xiāng)村建設力量,同時也能夠為美麗鄉(xiāng)村建設提供正確的方向指引,豐富相關的理論與實踐內涵。我們要將哲學理論與鄉(xiāng)村建設實踐進一步融合,探索更加科學、合理的建設路徑,推動美麗鄉(xiāng)村建設目標早日實現。

【關鍵詞】美麗鄉(xiāng)村 鄉(xiāng)村建設 哲學思考 【中圖分類號】D267 【文獻標識碼】A

黨的十八大以來,黨和國家對于美麗中國建設的關注度和實踐度普遍提升,提出了諸如“綠水青山就是金山銀山”“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”等一系列科學論斷,有力地推動了中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

在中國特色社會主義新時代,鄉(xiāng)村是一個可以大有作為的廣闊天地。作為建設美麗中國的難點和重點,鄉(xiāng)村建設開展的實際情況直接關系到總體目標的實現。2018年2月頒布的《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中指出:“必須立足國情農情,順勢而為,切實增強責任感使命感緊迫感,舉全黨全國全社會之力,以更大的決心、更明確的目標、更有力的舉措,推動農業(yè)全面升級、農村全面進步、農民全面發(fā)展,譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。”因此,我們要不斷豐富美麗鄉(xiāng)村建設的理論依據和路徑選擇,讓更多群眾享受到建設成果。

哲學對于美麗鄉(xiāng)村建設具有特殊意義

美麗鄉(xiāng)村建設是基于基層鄉(xiāng)村在中國特色社會主義建設中的重要地位所提出的綜合性建設目標,其最終實現有賴于經濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設的同步協(xié)調進行。作為建設美麗鄉(xiāng)村的重點路徑之一,哲學對于建設主體的思想意識和行為實踐具有潛移默化的影響。具體來說,哲學對美麗鄉(xiāng)村建設的意義主要體現在以下兩個方面:

其一,哲學能夠豐富美麗鄉(xiāng)村的內涵。是否深刻認識和認同美麗鄉(xiāng)村的內涵,直接關系到相關主體參與建設的積極性、主動性和有效性。對此,各地需要通過一些科學的方法來引導鄉(xiāng)村居民正確理解美麗鄉(xiāng)村的內涵。哲學是在對人類社會實踐活動經驗進行總結的基礎上形成的具有普遍規(guī)律的內容,有助于引導農村居民正確理解建設美麗鄉(xiāng)村的重要意義,調動億萬農民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

其二,哲學能夠為實踐活動提供必要的指導。作為一項實踐性的活動,美麗鄉(xiāng)村建設是基于當前鄉(xiāng)村的實際情況而開展的綜合性建設工作,例如統(tǒng)籌規(guī)劃農村的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設等。由于各地歷史發(fā)展和區(qū)域特征有所不同,因此在建設方面也各有側重、分類施策。各地應注重鄉(xiāng)村發(fā)展的差異性,積極創(chuàng)新美麗鄉(xiāng)村的建設模式。一些鄉(xiāng)村基于本村的實際情況,站在哲學高度對目前建設工作中遇到的主要矛盾和突出問題進行分析,并確定了相應的解決辦法,為建設工作的順利開展筑牢基礎,豐富了建設美麗鄉(xiāng)村的實踐途徑,同時也為其他地區(qū)的發(fā)展提供了必要的參考和指導。

美麗鄉(xiāng)村建設的重點是破解鄉(xiāng)村發(fā)展過程中存在的突出問題?;鶎尤罕娫诮洕?、政治、文化、生態(tài)等方面需求的不斷變化,使得美麗鄉(xiāng)村的建設具有一定的復雜性和多樣性,需要我們對實踐的路徑和方法不斷進行優(yōu)化和調整,從而避免因盲目開發(fā)而造成的不良狀況出現。

哲學為美麗鄉(xiāng)村建設提供方向指引

哲學不僅可以深化人們對美麗鄉(xiāng)村建設理念的認識,凝聚基層鄉(xiāng)村建設力量,同時也能夠為美麗鄉(xiāng)村建設提供正確的方向指引,豐富相關的理論與實踐內涵。當然,在明確美麗鄉(xiāng)村建設意義的同時,我們還要立足于當前存在的實際問題,著手對工作方法進行創(chuàng)新。從馬克思主義理論視角來看,我們應在哲學思維的引導下,從以下幾個方面探索美麗鄉(xiāng)村建設的多元路徑。

堅持以滿足群眾需要為建設目標。習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”社會主要矛盾的轉化也意味著美麗鄉(xiāng)村建設的目標逐漸轉變?yōu)闈M足基層鄉(xiāng)村群眾不斷增長的美好生活的需要。因此,在開展美麗鄉(xiāng)村建設的過程中,要以滿足群眾的各種生活需要為中心來進行相應的目標設定,切實保證美麗鄉(xiāng)村建設工作落到實處。

由于各地發(fā)展存在不同程度的差異,因此,在實際建設過程中,我們要堅持實事求是的原則,將群眾需求作為工作重心,努力克服困難,確保鄉(xiāng)村社會充滿活力、和諧有序。例如對于我國中西部一些經濟發(fā)展比較滯后的地區(qū),就要以創(chuàng)新經濟發(fā)展模式、整合經濟發(fā)展資源等方面為重點;而對于生態(tài)環(huán)境比較脆弱的地區(qū),則要將環(huán)境修復和保護作為工作的重點內容,避免一味為了實現經濟的快速發(fā)展而破壞人與自然之間的和諧關系。

深入挖掘和發(fā)揮基層群眾的主體價值,集中力量解決主要矛盾

深入挖掘和發(fā)揮基層群眾的主體價值?;鶎尤罕娂仁敲利愢l(xiāng)村建設的受益者,也是主要實踐者。在實際的建設工作中,各地要充分尊重和發(fā)揮廣大基層群眾的集體智慧,使基層的實踐經驗能夠進一步提煉為先進的理論,指導相應實踐活動的開展。第一,建設美麗鄉(xiāng)村,要充分尊重基層群眾的主體性,在美麗鄉(xiāng)村建設與群眾實踐之間找到平衡點,使各項建設與群眾的發(fā)展訴求保持一致。第二,各級領導干部要深入到基層群眾中,通過互動交流傾聽群眾心聲,確保建設工作更加“接地氣”,贏得群眾的理解和支持。第三,在開展美麗鄉(xiāng)村建設的過程中,各地還要對群眾的思想和行為給予合理引導,使其在尊重自然發(fā)展規(guī)律的前提下,充分發(fā)揮自己的主觀能動性開展實踐活動,改善人與自然、人與人之間的關系,優(yōu)化生存和發(fā)展環(huán)境,確保美麗鄉(xiāng)村建設目標能夠全面實現。

集中力量解決主要矛盾。美麗鄉(xiāng)村建設是一項綜合性的工作,需要我們從多個方面發(fā)力,滿足農村居民在經濟、政治、文化、生態(tài)等方面的需求。由于建設資源的有限以及建設形勢的復雜性,我們難以同時滿足所有群眾的利益訴求。在這樣的情況下,我們要將主要的精力和資源投入到解決那些影響群眾生活和發(fā)展的突出問題上來,進一步鞏固建設成果。第一,要以生態(tài)保護作為建設的前提。過往的經驗和教訓表明,以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經濟快速增長的發(fā)展模式是難以持續(xù)的。鄉(xiāng)村振興,生態(tài)宜居是關鍵。因此,在開展美麗鄉(xiāng)村建設的過程中,各地要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念,將生態(tài)保護作為前提條件和基本要求,嚴守生態(tài)保護紅線,以綠色發(fā)展引領鄉(xiāng)村振興。第二,要注重提高基礎設施建設水平?;A設施是保障人民群眾生活和發(fā)展的重要條件,只有努力提高基層的基礎設施建設水平,才能不斷滿足農村居民生產生活的基本需求,使其感受到美麗鄉(xiāng)村建設的意義和價值。第三,要重視經濟在推進美麗鄉(xiāng)村建設中的“火車頭”作用。經濟發(fā)展是激發(fā)群眾建設積極性、提升群眾生活水平的重要因素。各地要立足于本地的實際情況,深入挖掘經濟潛能,通過路徑創(chuàng)新、資源整合、產業(yè)轉型等方式來優(yōu)化經濟布局,實現鄉(xiāng)村經濟的長期、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展,讓農村成為安居樂業(yè)的美麗家園。

(作者為吉林警察學院講師)

【參考文獻】

①《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》,新華網,2018年2月4日。

②習近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》,新華網,2017年10月27日。

③于法穩(wěn)、李萍:《美麗鄉(xiāng)村建設中存在的問題及建議》,《江西社會科學》,2014年第9期。

④徐海敏:《美麗鄉(xiāng)村建設的哲學思考——基于館陶縣美麗鄉(xiāng)村建設的實踐和探索》,《中國鄉(xiāng)村發(fā)現》,2016年第1期。

⑤韓喜平、孫賀:《美麗鄉(xiāng)村建設的定位、誤區(qū)及推進思路》,《經濟縱橫》,2016年第1期。

責編/王妍卓 美編/于珊

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[責任編輯:谷漩]
標簽: 哲學思考   鄉(xiāng)村   建設