【摘要】愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家和民族立足的精神基石。但在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，青年的愛(ài)國(guó)主義教育遭遇到前所未有的沖擊。因此，利用互聯(lián)網(wǎng)思維，構(gòu)建新的愛(ài)國(guó)主義精神培養(yǎng)機(jī)制，把青年的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的具體行動(dòng)，營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值理念必不可少的一環(huán)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境 當(dāng)代青年 愛(ài)國(guó)主義精神

【中圖分類號(hào)】G414 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和為祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)而奮斗的獻(xiàn)身精神。隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們表達(dá)思想、交流情感的方式越來(lái)越便捷，而如何在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下滲透愛(ài)國(guó)主義精神則成為社會(huì)價(jià)值體系構(gòu)建的關(guān)鍵問(wèn)題。然而愛(ài)國(guó)主義精神不是自發(fā)形成、自發(fā)傳承的，需要培養(yǎng)和弘揚(yáng)，尤其在外來(lái)文化廣泛傳入、網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達(dá)、新媒體遍布的今天，如何培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)主義情懷值得深思。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代青年愛(ài)國(guó)主義教育遭遇沖擊

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值維度是多元的，尤其對(duì)青年一代而言，作為國(guó)家的未來(lái)和希望，他們需要愛(ài)國(guó)主義精神支撐其擔(dān)負(fù)民族復(fù)興的偉大使命。當(dāng)前，青年對(duì)于愛(ài)國(guó)表現(xiàn)出的幾種傾向需引起警惕：

浮躁不理性。愛(ài)國(guó)主義精神集中表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家的深厚情感，它不是盲目浮躁、一時(shí)沖動(dòng)，而是一腔熱血、成熟理智。但是我們不得不承認(rèn)，當(dāng)代青年在理性愛(ài)國(guó)這一方面做得還不夠。受網(wǎng)絡(luò)公共議題情緒化、娛樂(lè)化、政治化傾向的影響，許多隱藏在屏幕背后的青年網(wǎng)民已習(xí)慣于發(fā)表輕率沖動(dòng)甚至不計(jì)后果的言論，更有甚者盲目跟風(fēng)，讓愛(ài)國(guó)主義成為自己推卸責(zé)任、撩撥狹隘民族主義情緒的通行證。這些負(fù)向發(fā)展延伸出的浮躁不理性，極易引起青年群體的思想混亂，危害他們的思想成長(zhǎng)，導(dǎo)致其在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生極端且泛濫的愛(ài)國(guó)主義。由此，理性與穩(wěn)重則成為浮躁網(wǎng)絡(luò)空間中難能可貴的一種精神品質(zhì)。

個(gè)人主義盛行。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度逐步確立并深入發(fā)展的背景下，人們的物質(zhì)生活得到了極大改善，但資本的逐利性卻在一定程度上解構(gòu)著人的精神世界。當(dāng)代青年是在改革開(kāi)放的春風(fēng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，創(chuàng)業(yè)艱難似乎只是愛(ài)國(guó)主義故事中的情節(jié)，他們關(guān)注更多的是對(duì)物質(zhì)的占有和使用，加之金錢(qián)至上、享樂(lè)主義、功利主義等不良思想在網(wǎng)絡(luò)中蔓延，個(gè)人主義被推上了至高無(wú)上的位置，一些青年對(duì)于國(guó)家和民族的概念逐漸冷漠，已不太了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，熱衷于攀比消費(fèi)、拼比誰(shuí)的父母權(quán)利大。這些現(xiàn)象的發(fā)生，與學(xué)校、家庭熱衷于應(yīng)試教育、不重視愛(ài)國(guó)主義教育也不無(wú)關(guān)系。

對(duì)愛(ài)國(guó)的理解模糊。愛(ài)國(guó)主義精神是一個(gè)國(guó)家和民族得以形成、發(fā)展、繁榮的精神根基。歷史上無(wú)數(shù)不屈不撓英烈身上所迸發(fā)出的愛(ài)國(guó)主義精神，激勵(lì)著后人用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵。時(shí)至今日，當(dāng)有人問(wèn)“你是否愛(ài)國(guó)”的時(shí)候，許多人都會(huì)毫不猶豫地回答“愛(ài)”，但當(dāng)追問(wèn)“怎樣愛(ài)國(guó)”時(shí)，多數(shù)青年卻無(wú)言以對(duì)。的確，我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代可以清晰地作出愛(ài)國(guó)的選擇，但是在和平年代，卻又出現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)內(nèi)涵的理解偏差。青年一代正處于思想塑造的關(guān)鍵時(shí)期，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中很難直觀而深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值，甚至容易受一些不良思潮的誤導(dǎo)而陷入虛無(wú)主義的泥潭。這種雖具有愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，但卻對(duì)如何愛(ài)國(guó)缺乏方向性、對(duì)愛(ài)國(guó)內(nèi)涵的理解存在偏差的現(xiàn)象，是青年群體對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神認(rèn)識(shí)模糊的體現(xiàn)。

“家是最小國(guó)，國(guó)是最大家。”今天，我們比任何時(shí)候都更強(qiáng)烈地期待安居樂(lè)業(yè)、幸福安康。然而，“皮之不存，毛將焉附”，沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)、沒(méi)有民族的崛起，任何夢(mèng)想都不可能有成真的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)和弘揚(yáng)青年的愛(ài)國(guó)主義精神，已成為新時(shí)代亟需解決的重大難題。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)主義精神培養(yǎng)路徑

青年人該如何履行愛(ài)國(guó)之責(zé)呢？那就是，要把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的具體行動(dòng)，即堅(jiān)定理想信念，立足本職、埋頭苦干，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在不同的崗位上做最好的自己；從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任；堅(jiān)定文化自信、制度自信，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，給傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育工作帶來(lái)前所未有的沖擊，但是沖擊中孕育的機(jī)遇也是不可忽視的，而利用互聯(lián)網(wǎng)思維構(gòu)建新的愛(ài)國(guó)主義精神培養(yǎng)機(jī)制，也成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值理念必不可少的一環(huán)。

創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義新語(yǔ)境，搭建愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)。愛(ài)國(guó)主義精神是一個(gè)國(guó)家和民族自立自強(qiáng)的根本。青年一代長(zhǎng)期浸淫在多元、新穎的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義有著自己的理解與表達(dá)，因而，在教育培養(yǎng)中我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)理解青年一代的思維、情感、心理以及語(yǔ)言表達(dá)體系，讓愛(ài)國(guó)主義在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中獲得新的傳播效力?；诖耍瑦?ài)國(guó)主義教育工作者要主動(dòng)把握網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)與規(guī)律，嘗試運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言解讀愛(ài)國(guó)主義價(jià)值內(nèi)涵，讓愛(ài)國(guó)主義在生動(dòng)、活潑、直觀的語(yǔ)言表達(dá)中獲得青年一代的認(rèn)可；另一方面，還應(yīng)該抓住新媒體發(fā)展機(jī)遇，整合新舊媒體優(yōu)勢(shì)，打造愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)，讓門(mén)戶網(wǎng)站、社交平臺(tái)等成為愛(ài)國(guó)主義思想傳播的新陣地。

注重網(wǎng)絡(luò)思維，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育工作者隊(duì)伍構(gòu)建。當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)主義精神培養(yǎng)，不僅需要科學(xué)的理論指導(dǎo)、完善的教育體系、系統(tǒng)的教育措施，更需要高素質(zhì)教育培養(yǎng)工作人員的參與執(zhí)行。作為一名合格的教育培養(yǎng)工作人員，深厚的理論功底、海量的知識(shí)儲(chǔ)備、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)是必須的，此外，還應(yīng)著重注意網(wǎng)絡(luò)思維的發(fā)展與運(yùn)用。在“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展計(jì)劃的推動(dòng)下，利用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，激發(fā)青年一代的正能量，是教育工作者踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。因此，相關(guān)部門(mén)在引導(dǎo)青年愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)教育主導(dǎo)者的培養(yǎng)，通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思維教育引導(dǎo)，搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，推動(dòng)教育教學(xué)研究實(shí)踐，打造一支能夠擔(dān)起重任的高素質(zhì)教育工作者隊(duì)伍。

打造網(wǎng)絡(luò)文化精品，營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍。愛(ài)國(guó)主義宣傳需要一定的文化載體。網(wǎng)絡(luò)空間已成為信息時(shí)代各種思想交流的重要平臺(tái)，而網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的廣泛性、即時(shí)性、開(kāi)放性、共享性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)，決定了其作為意識(shí)形態(tài)交鋒重要陣地的獨(dú)特地位。隨著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，相關(guān)部門(mén)應(yīng)迎合青年一代對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的偏好，打造一批直觀生動(dòng)、趣味性較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品、精品，為青年?duì)I造良好的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，例如“復(fù)興路上工作室”制作的《跟著大大走》之博鰲篇、萬(wàn)隆篇、巴基斯坦篇及俄羅斯篇，內(nèi)容精悍、條理清晰、語(yǔ)言風(fēng)格親切，抓住時(shí)間脈絡(luò)解讀習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話，滲透著愛(ài)國(guó)主義精神，為愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)辟了新的路徑。要充分利用網(wǎng)絡(luò)空間，把握青年審美和對(duì)主旋律傳播方式的真實(shí)期待，唱響時(shí)代主旋律，傳播和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年人提出的四個(gè)要求中，第一就是要愛(ài)國(guó)，忠于祖國(guó)、忠于人民。而作為教育主體的黨和國(guó)家，則要考慮如何關(guān)心每個(gè)成員的完善和發(fā)展，使他們生活得更幸福、更有尊嚴(yán)。如強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，以輿論引導(dǎo)為主培養(yǎng)當(dāng)代青年理性情緒，以祖國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為主培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)熱忱，使他們認(rèn)識(shí)并正確處理好個(gè)人與集體之間的關(guān)系，引導(dǎo)青年把個(gè)人的發(fā)展融入到國(guó)家發(fā)展之中。

（作者為東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①胡咚：《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)專題研究——兼論“基礎(chǔ)”課貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育重要論述精神》，《思想理論教育》，2016年第9期。

②魏然：《互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下的國(guó)際廣告前沿理論綜述：解析網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)國(guó)際廣告全球化和本土化的雙重影響》，《新聞大學(xué)》，2016年第2期。

責(zé)編/周素麗 張忠華（見(jiàn)習(xí)） 美編/楊玲玲

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。