【摘要】傳媒的快速發(fā)展開辟了一個以學(xué)習(xí)者為中心的遠程教育模式，并通過學(xué)習(xí)主體性環(huán)境和精神構(gòu)建，成功地實現(xiàn)從被動的遠程教育傳媒范式到主動的遠程教育傳媒范式轉(zhuǎn)型，從交互遠程教育傳媒范式到互動遠程教育傳媒范式轉(zhuǎn)型，從精英遠程教育傳媒范式到平民遠程傳媒范式轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】遠程教育 知識傳媒范式 學(xué)習(xí)主體性 【中圖分類號】G40 【文獻標(biāo)識碼】A

遠程教育在知識傳播過程中，由于每個學(xué)習(xí)者的興趣愛好、行為習(xí)慣和生活環(huán)境不同，從而導(dǎo)致形成了各自不同的遠程教育知識傳播媒體范式。如果依據(jù)范式理論的特點，在開放大學(xué)的遠程教育知識傳播過程中，正經(jīng)歷著一個由教學(xué)主體的知識傳播媒體范式向?qū)W習(xí)主體的知識接受范式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。

從被動的遠程教育傳媒范式到主動的遠程教育傳媒范式

當(dāng)前，遠程教育知識傳媒范式開辟了一個以學(xué)習(xí)者為中心的遠程教育模式，促使遠程學(xué)習(xí)者正經(jīng)歷著從被動的傳統(tǒng)大眾傳播媒介的知識傳播媒體范式，到主動的新媒體的知識傳播媒體范式的歷史轉(zhuǎn)型。

在傳統(tǒng)的被動的遠程教育知識傳媒范式中，那些自我表現(xiàn)意識強烈的學(xué)習(xí)者將不得不在此種教學(xué)模式中逐步失去自我，甚至在此種媒體教學(xué)模式的文化引導(dǎo)和心理暗示下，在潛意識、非意識狀態(tài)下丟掉自己的知識文化創(chuàng)造訴求。任何人在面對被動的遠程教育知識傳媒范式時，心理通常是非常復(fù)雜的，一方面，媒體強迫人追求知識，接受知識，享受知識；另一方面，媒體又規(guī)定學(xué)習(xí)者只能接受那些價值觀念，并產(chǎn)生進一步依靠它學(xué)習(xí)開放大學(xué)各種教學(xué)資源的強烈意愿，這說明，被動的開放大學(xué)傳播媒體范式最大的問題，是它不可能使人產(chǎn)生追求遠程教學(xué)美的獨特審美體驗學(xué)習(xí)心理需求，它強迫學(xué)習(xí)者必須按照開放大學(xué)的知識傳播媒體法則和價值觀念進行，自然，這就決定其必然不受具有強烈自主學(xué)習(xí)意識的學(xué)習(xí)者歡迎。

由是，我們說，開放大學(xué)的遠程教育知識傳媒活動，最核心的思想就是要尊重每一個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主體尊嚴與主體創(chuàng)造精神，促進其完成從被動學(xué)習(xí)的工具本體論到主動學(xué)習(xí)的文化主體論的轉(zhuǎn)型。它決定，主動的遠程教育知識傳媒范式最大的優(yōu)勢，是照顧到了學(xué)習(xí)者的遠距離快樂學(xué)習(xí)心理需要，從而最大限度地實現(xiàn)了以人為本，以學(xué)習(xí)者為中心，無疑，它的這個教學(xué)理念的形成，是與開放大學(xué)自身的遠程教育傳媒價值判斷和影響有關(guān)，由于這種媒體教學(xué)理念，關(guān)心的是學(xué)習(xí)主體的遠程自主學(xué)習(xí)意志和快樂學(xué)習(xí)尊嚴，從而使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生出主人翁般的愉悅快慰之情。

可見，唯有遠程教育媒體傳輸知識信息的“被動”，才能帶來學(xué)習(xí)者遠程教育終端靈活學(xué)習(xí)的“主動”，正是因為知識傳播媒體是觸發(fā)器，從而使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為和遠程媒體學(xué)習(xí)文化現(xiàn)象“發(fā)生”，并使其遠程學(xué)習(xí)文化活動成為有影響、有生命力的活動。

從交互遠程教育傳媒范式到互動遠程教育傳媒范式

人們經(jīng)常把能夠支持學(xué)習(xí)者進行知識信息雙向相互交換的遠程教育知識傳播媒體稱之為“互媒體”。一般而言，互媒體遠程教育傳媒范式可分為交互媒體遠程教育傳媒范式和互動媒體遠程教育傳媒范式兩種。

所謂交互媒體遠程教育傳媒范式，就是當(dāng)學(xué)習(xí)者自主選擇并打開自己所喜歡的遠程教育傳媒界面時，對自己感興趣的各種遠程教育課程教學(xué)模塊單元進行甄別和欣賞時，可通過觀賞視頻、瀏覽網(wǎng)頁等人機交互手段，在網(wǎng)上留下自己的傳播媒體學(xué)習(xí)痕跡，從而達到用傳播媒體進行知識學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。這說明，在人機交互的遠程教育知識傳播媒體界面的設(shè)計過程中，一定要注意系統(tǒng)的可用性、結(jié)構(gòu)的立體性、資源的多態(tài)性、實現(xiàn)的路徑性、交流的友好性，它的這些特征我們可以用一個詞進行概括，那就是知識信息傳播的“友善性”。

至于互動媒體遠程教育知識傳播媒體范式，則是一種學(xué)習(xí)者通過與計算機互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)界面，與隱藏在其后臺或處于其終端的其他學(xué)習(xí)者進行遠距離的知識傳播媒體交流和分享的學(xué)習(xí)形態(tài)，這種互媒體遠程教育知識傳播媒體范式的使用，意味著學(xué)習(xí)者已摒棄傳統(tǒng)的遠程教育知識傳播媒體范式中，那種單靠被動的簡單地接受知識文本及其信息的機械傳播媒體范式，從而使他們的知識媒體傳播建立在更為主動、更為自覺、更為自信、更為活躍的遠距離教學(xué)范式的基礎(chǔ)之上。

在當(dāng)前，由于人工智能技術(shù)的迅速發(fā)展，互媒體遠程教育文化正在經(jīng)歷從交互傳播媒體范式到互動傳播媒體范式的過渡和轉(zhuǎn)型，正是由于它，最終引發(fā)了學(xué)習(xí)者與各種遠程教育文化媒介的教學(xué)互動，激發(fā)了其對交互學(xué)習(xí)文化和互動學(xué)習(xí)文化的學(xué)習(xí)體驗熱情，從而使得學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的媒介接受興趣和媒介喜好習(xí)慣，選擇自己感興趣的媒介呈現(xiàn)樣式，并且和其他社會人群學(xué)習(xí)者進行交流。

可見，正是各創(chuàng)新要素共同參與的互媒體遠程教育知識傳播媒體的教學(xué)行為產(chǎn)生、教學(xué)意義擴散和學(xué)習(xí)技術(shù)應(yīng)用的過程，使得開放大學(xué)采用此種知識傳播媒體方式，將遠程教育媒體所呈現(xiàn)的各種知識文本信息，藝術(shù)性地遠距離呈現(xiàn)給所有學(xué)習(xí)者，使他們相互認識，彼此啟迪，共同成長，一塊進步，形成良好的遠程教育知識傳播及其媒體學(xué)習(xí)的交流互動合作文化關(guān)系，進而使他們自己真正由“被動文化者”轉(zhuǎn)化為名至實歸的“主動文化者”。

從精英遠程教育傳媒范式到平民遠程傳媒范式

過去，遠程教育知識傳播的主體主要是教育文化界的精英，但是，自從互聯(lián)網(wǎng)等移動遠程教育文化平臺的出現(xiàn)，平民大眾甚至在一定情況下取代專家們的位置，成為遠程教育傳播媒體的公眾輿論領(lǐng)袖，左右了社會的遠程教育知識傳播媒體導(dǎo)向，顯然，正是他們，開辟了一個精英遠程教育傳播媒體范式向平民遠程教育傳播媒體范式變革和轉(zhuǎn)型的新時代。

這真是一個天翻地覆的時代，平民的遠程教育知識傳播媒體拯救了平民的遠程教育知識傳播媒體范式，造就了平民遠程教育知識傳播媒體主體，它使他們每一個人，作為平民，都有機會通過大眾化的遠程教育傳播媒介，融入到遠程教育傳播媒體的秩序中，并用自己的一人獨語，引發(fā)社會的眾聲喧嘩。于是乎，這些遠程教育知識傳播的主體，從媒體的解放中，走向作為獨立存在自由人格的發(fā)展著的自我，他們在遠程教育知識傳播媒體的內(nèi)在性中，完成了其學(xué)習(xí)個體由個人性學(xué)習(xí)主體向社會性學(xué)習(xí)主體的現(xiàn)實升華。

毫無疑問，平民遠程教育知識傳播媒體范式的出現(xiàn)，是對人民大眾普遍擁有的遠程教育知識審美權(quán)的肯定和維護，它使得學(xué)習(xí)者在天羅地網(wǎng)般的開放大學(xué)遠程教育知識傳播媒體審美話語戰(zhàn)場中，通過對各種遠距離教學(xué)細節(jié)的審美，以刺激廣大學(xué)習(xí)者通過其教學(xué)和知識審美文化，完成其集體文化人格和意識的覺醒，從而使其在開放大學(xué)傳播媒體的個體無意識文化建構(gòu)中，逐步形成具有民族文化特色的集體無意識文化人格。

由此觀之，平民遠程教育知識傳播媒體，反映的是一種屬于普通老百姓的高等教育文化觀，在其中有三個最基本的文化權(quán)利是不能被漠視的：一個是學(xué)習(xí)者與生俱來的、不可予奪的高等教育獨立接受權(quán)；二是其時時、處處、靈活、開放的自由學(xué)習(xí)權(quán)；三是其利用一切傳播媒體發(fā)表學(xué)術(shù)觀點的話語道義權(quán)。總而言之，這三個權(quán)力的存在和作用，昭告社會，學(xué)習(xí)者的遠程教育傳媒學(xué)習(xí)權(quán)力，不能被任何文化力量所剝奪。

這就是遠程教育傳媒范式三個轉(zhuǎn)向的文化貢獻。顯然，這樣的巨大貢獻，對于廣大平民遠程學(xué)習(xí)者而言，可謂意義重大，它意味著我們已經(jīng)可以將自己從傳統(tǒng)的“高、大、上”的遠程教育知識傳播媒體的文化神殿中救贖出來，樹立起現(xiàn)代遠程高等教育文化豐碑，一個由普羅大眾參與的、具有廣泛平民關(guān)懷意識的、民族精神情懷鑄就的人文主義紀念碑。

（作者分別為北京開放大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計學(xué)院教授；北京開放大學(xué)延慶分校講師）

【注：本文系北京市社會科學(xué)基金項目“基于地域文化生態(tài)的‘京津冀’遠程教育區(qū)域合作與發(fā)展研究”（項目編號：15JYB022）的階段性成果】

【參考文獻】

①薛捷、張振剛：《基于知識基礎(chǔ)、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)與交互式學(xué)習(xí)的區(qū)域創(chuàng)新研究綜述》，《 中國科技論壇》，2011年第1期。

責(zé)編/高驪 謝帥（見習(xí)） 美編/楊玲玲

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