【摘要】中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與青年大學(xué)生的民族心態(tài)有著緊密的聯(lián)系。在文化全球化的時(shí)代背景下，培養(yǎng)青年大學(xué)生健康理性的民族心態(tài)，要引導(dǎo)其理性看待世界對(duì)中國(guó)的贊揚(yáng)和批評(píng)，汲取優(yōu)秀文化的給養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，為青年大學(xué)生保持健康理性的民族心態(tài)提供強(qiáng)大的底氣。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)  青年大學(xué)生  民族心態(tài)    【中圖分類號(hào)】G03    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族心態(tài)要從兩個(gè)維度進(jìn)行分析：一是如何看待自身，包括反思過去、正視現(xiàn)在和展望未來。青年大學(xué)生是直接感受國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化變化的群體，因而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、文化軟實(shí)力的不斷提升，大學(xué)生的民族心態(tài)也發(fā)生了變化，呈現(xiàn)出盲目樂觀和浮躁消極兩種極端思維共存的局面。多數(shù)大學(xué)生希望通過自身的努力改變世界，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任。少數(shù)大學(xué)生則認(rèn)為家境、學(xué)歷、社會(huì)資源決定著自身命運(yùn)，努力并不意味著成功，面對(duì)困境與磨難只會(huì)退縮、放棄。二是如何看待世界，理性面對(duì)贊揚(yáng)與批評(píng)。當(dāng)前外界對(duì)中國(guó)發(fā)展的態(tài)度大多是正面的，不過也有一部分國(guó)家鼓吹“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”等。中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須正確面對(duì)、處理外界的批評(píng)和贊揚(yáng)，將其轉(zhuǎn)化為發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。青年大學(xué)生的民族心態(tài)應(yīng)該是自信的、從容的，青年大學(xué)生應(yīng)時(shí)刻關(guān)注世界發(fā)展的方向，汲取先進(jìn)文化的給養(yǎng)，端正心態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做好充分準(zhǔn)備。

民族心態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連。唐朝貞觀、開元時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，與其他國(guó)家的外交也較為頻繁，自信、樂觀的民族心態(tài)成為主流，社會(huì)大眾以能夠參與國(guó)家建設(shè)為榮。明清時(shí)期是封建社會(huì)的沒落階段，黑暗的官場(chǎng)、嚴(yán)酷的統(tǒng)治，使得人民在思想和生活上均遭到了束縛，那時(shí)的民族心態(tài)是悲觀的、消極的。清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，不與外界通商、通信、通郵，導(dǎo)致中國(guó)近現(xiàn)代化發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界。但需要強(qiáng)調(diào)的是，半殖民地半封建社會(huì)的慘痛經(jīng)歷讓中國(guó)人民的心態(tài)更加堅(jiān)韌。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年大學(xué)生應(yīng)保持求真務(wù)實(shí)、開放創(chuàng)新的民族心態(tài)，積極參與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)，堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確保中國(guó)能夠以更昂揚(yáng)的姿態(tài)、更強(qiáng)大的底氣面對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)。

青年大學(xué)生應(yīng)用理性平和的心態(tài)看待世界對(duì)中國(guó)的贊揚(yáng)和批評(píng)

極端民族主義在不同歷史時(shí)期都會(huì)浮現(xiàn)，主要表現(xiàn)為片面理解、過度解讀民族主義，忽視民族主義的開放性與包容性，甚至以犧牲其他民族的利益來保障自身利益不受侵害。比如，2012年釣魚島事件發(fā)生后，個(gè)別人打著“民族利益”的旗號(hào)，肆意打砸日本車輛、日本商店，抵制日貨，損害了民眾的利益。當(dāng)我國(guó)民族利益受到侵害時(shí)，維護(hù)民族利益要采取正當(dāng)合法的方式，盲目行動(dòng)、非法集結(jié)是不理智的表現(xiàn)。從捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的角度來看，這些人的出發(fā)點(diǎn)是正確的，是不希望讓中華民族再歷經(jīng)屈辱，希望通過行動(dòng)來捍衛(wèi)主權(quán)，但其采取的方式是錯(cuò)誤的，違背了民族主義的原則。因此，我們應(yīng)著力引導(dǎo)青年大學(xué)生形成健康理性的民族心態(tài)，使其依據(jù)國(guó)家和政府的戰(zhàn)略方針，通過正常的渠道維護(hù)國(guó)家利益。青年大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮表率作用，合法、合理維護(hù)民族利益。

青年大學(xué)生要以一顆平常心看待外來文化和事物，不能“拿來就用”，也不能全部抵制。要充分考慮外來事物、外來文化與中國(guó)的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)其先進(jìn)的管理技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用于國(guó)家生產(chǎn)生活，提高社會(huì)生產(chǎn)力。要摒棄外來文化的糟粕，避免社會(huì)大眾的思想被侵蝕毒害，做到取其精華，去其糟粕，不斷完善我國(guó)文化體系，發(fā)揮中華優(yōu)秀文化的引導(dǎo)作用。另外，要提高民族的憂患意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力，以健康理性的民族心態(tài)看待贊揚(yáng)和批評(píng)。

當(dāng)其他國(guó)家誤解、批評(píng)我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，青年大學(xué)生應(yīng)端正民族心態(tài)，聽取其他國(guó)家的合理批評(píng)，結(jié)合世界歷史的發(fā)展規(guī)律，用行動(dòng)證明國(guó)家戰(zhàn)略措施的可行性，讓世界正確認(rèn)識(shí)、理解中國(guó)。中國(guó)在改革開放的四十年時(shí)間里取得了不俗的成績(jī)，但我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)狀并沒有改變。中國(guó)仍舊屬于發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)差距、東西部差距依然存在，全面建成小康社會(huì)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還有很長(zhǎng)的路要走。因此，青年大學(xué)生應(yīng)看清世界局勢(shì)與我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，用理性平和的心態(tài)看待中國(guó)在發(fā)展過程中遭遇的批評(píng)、贊揚(yáng)，堅(jiān)定信心。

青年大學(xué)生保持健康理性的民族心態(tài)要汲取優(yōu)秀文化給養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力

青年大學(xué)生保持健康理性的民族心態(tài)要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的給養(yǎng)。中華文化歷經(jīng)了五千年歲月的洗禮，已經(jīng)形成了完善的文化體系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化體制改革，繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)革命文化，倡導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足了人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富了社會(huì)大眾的精神生活。然而，當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)仍存在一些問題，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是低俗化、功利化的文化消費(fèi)現(xiàn)象依然存在。有的地區(qū)將文化資源視為促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，忽視了文化資源蘊(yùn)含的價(jià)值觀念與誠(chéng)信意識(shí)，難以形成促進(jìn)文化創(chuàng)新、創(chuàng)造的社會(huì)氛圍，導(dǎo)致一些青年大學(xué)生產(chǎn)生了價(jià)值觀偏離。二是網(wǎng)絡(luò)文化的消極思想阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。當(dāng)前，信息傳播通過互聯(lián)網(wǎng)變得更為高效、便捷，但由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管尚未完善，部分極端分子利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的匿名性特點(diǎn)，散發(fā)虛假、暴力、色情等訊息，影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。三是外來糟粕文化通過對(duì)外交流平臺(tái)進(jìn)入我國(guó)社會(huì)，腐蝕了青年大學(xué)生的價(jià)值觀，導(dǎo)致“精致的利己主義者”出現(xiàn)，忽視了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

做好精神文明建設(shè)工作，需要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)能夠在民族文化的引領(lǐng)下有序開展。同時(shí)，要引導(dǎo)文化市場(chǎng)發(fā)展，通過設(shè)立公益的文化項(xiàng)目，提高社會(huì)大眾的素質(zhì)水平，為青年大學(xué)生形成健康向上的民族心態(tài)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。此外，要依據(jù)接納和舍棄的雙重標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待外來文化，通過科學(xué)化、精細(xì)化的文化管理，汲取外來文化的精華，將其融入我國(guó)文化體系，增強(qiáng)文化生命力。

國(guó)家綜合實(shí)力是青年大學(xué)生保持積極健康心態(tài)的必要保障。國(guó)際地位以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定著青年大學(xué)生的民族心態(tài)，國(guó)家強(qiáng)盛，就容易形成積極向上的民族心態(tài)；國(guó)家衰敗，就會(huì)出現(xiàn)消極悲觀的民族心態(tài)。新中國(guó)成立初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力落后，國(guó)際影響力尚未形成，人民的溫飽問題難以解決，因而呈現(xiàn)出自卑的民族心態(tài)。改革開放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益增長(zhǎng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平與和生活質(zhì)量逐漸改善，民族心態(tài)也發(fā)生變化。面對(duì)一些強(qiáng)權(quán)國(guó)家的挑釁，我國(guó)人民能夠保持不卑不亢的民族心態(tài)?？傊C合國(guó)力與國(guó)際影響力緊密相關(guān)。只有當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化水平達(dá)到一定高度，才能夠引起其他國(guó)家的重視，才能夠獲得其他國(guó)家的認(rèn)可，真正融入世界。因此，我們要在不斷深化改革、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，為青年大學(xué)生保持健康理性的民族心態(tài)提供強(qiáng)大底氣。

當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，社會(huì)矛盾沖突增加。在這種背景下，青年大學(xué)生擁有健康理性的民族心態(tài)至關(guān)重要。我們要引導(dǎo)青年大學(xué)生客觀、冷靜地對(duì)待社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期的挫折和挑戰(zhàn)，使其主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（作者為遼寧石油化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

【注：本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“哈貝馬斯語言哲學(xué)思想與歷史唯物主義研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16YJC740049）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①陳華：《試論“中國(guó)夢(mèng)”主旋律下的大學(xué)生思想政治教育》，《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2013年第15期。

②王海龍：《大學(xué)生信仰的缺失與大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)》，《商》，2014年第5期。

責(zé)編/孫渴    美編/楊玲玲

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