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“一帶一路”建設(shè)不能忽略文化因素

核心提示: 【摘要】一個國家的民族文化環(huán)境對實現(xiàn)國家之間的合作發(fā)展有著潛移默化的影響,由中國提出并逐步實施的“一帶一路”倡議,推動了全球經(jīng)濟一體化進程。為了促進沿線國家開展更加密切的社會經(jīng)濟合作,我們需要對投資國的文化、社會等領(lǐng)域進行研究分析,以便更好地推動“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟和民族文化的互動發(fā)展。

【摘要】一個國家的民族文化環(huán)境對實現(xiàn)國家之間的合作發(fā)展有著潛移默化的影響,由中國提出并逐步實施的“一帶一路”倡議,推動了全球經(jīng)濟一體化進程。為了促進沿線國家開展更加密切的社會經(jīng)濟合作,我們需要對投資國的文化、社會等領(lǐng)域進行研究分析,以便更好地推動“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟和民族文化的互動發(fā)展?!娟P(guān)鍵詞】“一帶一路”   文化差異  文化環(huán)境    【中圖分類號】F75    【文獻標(biāo)識碼】A

“一帶一路”倡議既傳承了以團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路精神,也順應(yīng)了求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的時代潮流。從“一帶一路”的背景、目標(biāo)中可以看出,沿線各國之間開展經(jīng)濟合作交流,要結(jié)合各國和地區(qū)的社會、文化、經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境以及人們的利益需求等因素協(xié)調(diào)推進。因此,重視民族傳統(tǒng)文化在投資建設(shè)中的影響,利用社會學(xué)研究的有利成果,注重翻譯文化人類學(xué)研究專著,并深入實地考察研究,才能有效推動“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟和民族文化的同向發(fā)展。

“一帶一路”倡議的實施促進了全球經(jīng)濟一體化進程

中國提出“一帶一路”倡議,必將為沿線國家提供更多的對外經(jīng)濟貿(mào)易合作機會,滿足各國社會經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域的需求,加快全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展進程,“一帶一路”倡議彰顯了中國在國際經(jīng)濟發(fā)展中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

近15年來,在海外資源開發(fā)、國外工程承包、國內(nèi)勞動力輸出、商品對外貿(mào)易等方面,中國企業(yè)在海外投資的項目越來越多,投資規(guī)模也日趨擴大,經(jīng)濟活力不斷迸發(fā)。這一趨勢出現(xiàn)的原因是國內(nèi)資產(chǎn)大量積累、生產(chǎn)技術(shù)不斷提升,對生產(chǎn)資源、生產(chǎn)要素的需求量不斷擴大。在這一階段,中國海外市場的拓展集中于東南亞、西歐、北非等國家,海外投資總量已經(jīng)突破1000億美元。面對這一發(fā)展形勢,習(xí)近平總書記在2015年3月28日提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的經(jīng)濟發(fā)展倡議。

“一帶一路”倡議的實施,為中國企業(yè)拓展了海外市場,也為沿線各國和中國提供了更多的經(jīng)濟合作、交流的機會。建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶將中國與中亞、西亞、歐洲串聯(lián)起來。21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè),則是通過海陸交通,加強同東南亞、印度半島、中東及非洲的聯(lián)系,推動共建全球經(jīng)濟共同體。在“一帶一路”倡議的指引下,東亞地區(qū)貿(mào)易體逐漸形成,各領(lǐng)域的經(jīng)濟合作、對外貿(mào)易總量將達到三十萬億美元,成為超越美國的世界第一大經(jīng)濟貿(mào)易體。如果向西與印度、西亞、中亞各國形成聯(lián)合經(jīng)濟共同體,那么各領(lǐng)域的經(jīng)濟合作、對外貿(mào)易總量將達到五十萬億美元,這意味著經(jīng)濟貿(mào)易總量將會達到歐洲和美國兩大經(jīng)濟貿(mào)易體的總和,對全球經(jīng)濟的發(fā)展將產(chǎn)生巨大的影響。

促進全球經(jīng)濟一體化需要各國加強多方面的合作、聯(lián)系。“一帶一路”倡議的實施,主要以道路交通、海路交通、衛(wèi)星通信技術(shù)為渠道,為沿線各國架起橋梁,確保沿線各國之間能夠互通有無。“五通”(即政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通)是“一帶一路”對外合作倡議的重點內(nèi)容。其中,加強沿線各國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是“一帶一路”倡議的基本目標(biāo),旨在改變亞洲廣大地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的現(xiàn)狀,發(fā)揮中國在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的優(yōu)勢。同時,在中國的倡導(dǎo)下,沿線各國積極參與,建立了“亞投行”,為“一帶一路”發(fā)展提供了資金保障。這些舉措是中國積極、主動投身于全球經(jīng)濟一體化建設(shè)的重要標(biāo)志,也是中國參與制定國際經(jīng)濟新秩序的重要體現(xiàn)。

對民族文化的研究可以促進“一帶一路”建設(shè)的全面開展

“一帶一路”倡議的全面實施,向世人傳遞出國家經(jīng)濟的發(fā)展要立足本國的既有優(yōu)勢這一基本理念,要根據(jù)不同國家的文化、經(jīng)濟、科技等資源的發(fā)展現(xiàn)狀,開展多領(lǐng)域的合作與交流。在“一帶一路”倡議背景下,探討經(jīng)濟與民族文化互相促進的發(fā)展路徑,需要重視以下幾個方面。

投資成敗受所在國文化的影響。“一帶一路”倡議成功實施的前提是沿線各國能夠發(fā)揮彼此優(yōu)勢,共同促進沿線社會經(jīng)濟的全面發(fā)展,實現(xiàn)各國經(jīng)濟利益最大化。在對外貿(mào)易中,投資成敗受到不同國家文化背景的制約,不同的宗教信仰、思想觀念在國際項目合作的過程中會產(chǎn)生重大的影響。如:在緬甸密松水壩案例中,中方認(rèn)為該項目建設(shè)有利于帶動緬方國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展,且不需要緬方提供任何資金,由中方提供人力、物力、財力,幫助建設(shè)。在緬甸密松水壩建成后,通過開展兩國之間的水上貿(mào)易,不僅能夠滿足中方對外貿(mào)易的需要,也有利于打通緬甸國家對外貿(mào)易、合作的渠道。但是,中方忽視了評估當(dāng)?shù)孛褡逦幕妥诮绦叛龅恼J(rèn)知差異,該投資項目與當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龃嬖谝欢ǔ潭鹊谋畴x,所以導(dǎo)致該項目進展不暢。這一案例反映出,“一帶一路”倡議的實施,必須對各國的文化背景、民族信仰等因素進行全面考量,才能實現(xiàn)多方合作、互利共贏的目標(biāo)。

針對沿線各國社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀,我們應(yīng)更加注重對各投資國大環(huán)境、社會制度、宗教信仰等領(lǐng)域的研究。結(jié)合社會經(jīng)濟發(fā)展的大背景,探討國外投資的可行性,降低中國與沿線各國之間的合作風(fēng)險。另外,在帶動沿線國家企業(yè)發(fā)展方面,要對其他國家企業(yè)投資的成敗經(jīng)驗進行研究分析,總結(jié)其在社會、文化、經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境之下,不利于國外企業(yè)投資的因素,發(fā)揮優(yōu)勢,規(guī)避風(fēng)險,從而保障“一帶一路”倡議的順利實施。

利用社會學(xué)研究的有利成果,注重人類文化學(xué)專著的翻譯和傳播。早在十六世紀(jì)初,西方探險家和傳教士就已經(jīng)高度關(guān)注東方文化和非洲一些國家的文化發(fā)展,在近幾個世紀(jì)的不斷研究與探索中,積累了大量的學(xué)術(shù)研究成果。中國應(yīng)該加大對其專著的翻譯力度,不斷研究、分析國外學(xué)者的觀點。這些學(xué)術(shù)專著的內(nèi)容涉及國別史、文化人類學(xué)專著,甚至還包括經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容。中國政府和學(xué)者應(yīng)該將這些研究成果與我國的發(fā)展理念結(jié)合起來。從短期效益來看,中國可以更加深入地了解到他國的文化背景、資源情況,開展相關(guān)的風(fēng)險評估,促進中國與西方國家的合作共贏。從長期效益來看,翻譯和傳播西方文化人類學(xué)研究著作,有利于中國“一帶一路”倡議構(gòu)想的全面實施,也有助于將西方經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的成功經(jīng)驗傳播到中國,從而推動各國經(jīng)濟、文化的一體化發(fā)展。

要注重對沿線國家的實地考察。在“一帶一路”的發(fā)展倡議下,中國應(yīng)對沿線各國的資源、環(huán)境、人文、科技等領(lǐng)域開展實地研究,總結(jié)各國社會經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀,為更好地部署“一帶一路”倡議提供有力的現(xiàn)實依據(jù)。“一帶一路”沿線各國的經(jīng)濟發(fā)展情況各有不同,民族、宗教信仰各異,經(jīng)濟資源、科學(xué)技術(shù)發(fā)展也沒有達到同一水平。因此,深入沿線各國進行實地考察,總結(jié)各國社會經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢條件和不利因素,掌握各國在尋求對外合作過程中存在的需求差異,可以為中國與沿線各國之間開展對外合作提供重要的保障。這是“一帶一路”倡議實現(xiàn)多方共贏的前提條件,也是沿線各國能夠彼此互助,實現(xiàn)經(jīng)濟、文化、科技、人文等領(lǐng)域全面發(fā)展的重要前提。

(作者分別為華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院博士研究生;華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教授)

【注:本文系國家社科重點項目(2014-2017)“災(zāi)害記憶傳承的跨文化比較研究”(項目編號:14ASH015)的研究成果】

【參考文獻】

①盛毅、余海燕等:《關(guān)于“一帶一路”戰(zhàn)略內(nèi)涵、特性及戰(zhàn)略重點綜述》,《經(jīng)濟體制改革》,2015年第1期。

②鄒嘉齡、劉春臘等:《中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易格局及其經(jīng)濟貢獻》,《地理科學(xué)進展》,2015年第5期。

③何星亮:《文化人類學(xué)的認(rèn)識論芻議》,《世界民族》,2016年第1期。

責(zé)編/陳楠  牛牧瑤(見習(xí))    美編/王夢雅

[責(zé)任編輯:胡秀文]
標(biāo)簽: 一帶   因素   建設(shè)   文化