【摘要】當(dāng)前大學(xué)生群體存在對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不夠、對(duì)革命文化認(rèn)識(shí)片面、對(duì)先進(jìn)文化關(guān)注不足、對(duì)西方文化盲目認(rèn)同等文化自信缺失的現(xiàn)象。從講好華夏文明故事、紅色革命故事、改革開(kāi)放故事、中西差異故事出發(fā)，有利于彌補(bǔ)這些缺失。而搭建講好中國(guó)故事的“臺(tái)”、磨礪講好中國(guó)故事的“術(shù)”、提升講好中國(guó)故事的“能”，則是講好故事的必備條件。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生  文化自信  中國(guó)故事   

【中圖分類(lèi)號(hào)】G240    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作為新時(shí)代發(fā)展的見(jiàn)證者、奮斗者與創(chuàng)造者，“90后”大學(xué)生們文化自信的堅(jiān)定程度決定著中國(guó)文化的走向與地位。而作為傳播中國(guó)文化的主要承載形式，講好中國(guó)故事，是新時(shí)代青年堅(jiān)定文化自信的著力點(diǎn)。

講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)困境：大學(xué)生文化自信缺失

增強(qiáng)講好中國(guó)故事的底氣，樹(shù)立高度的文化自信是重點(diǎn)。讓中國(guó)人自信的文化應(yīng)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。但是，當(dāng)前部分大學(xué)生對(duì)于這些文化并不了解，文化自信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不夠。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)多年傳承與發(fā)展，已成為中華兒女共同的精神基因，但很多大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知之甚少，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)文化早已過(guò)時(shí)，不知道何為傳統(tǒng)經(jīng)典，更難以理解以和為貴、與人為善等傳統(tǒng)理念的涵義。比如，一些大學(xué)生對(duì)春節(jié)、端午、中秋等經(jīng)過(guò)我國(guó)歷史文化積淀的傳統(tǒng)節(jié)日不甚了解，更不用提知其背后所蘊(yùn)藏的文化意蘊(yùn)及表現(xiàn)出的生活方式了。

對(duì)革命文化認(rèn)識(shí)片面。對(duì)于和平年代成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生而言，“革命”二字是生疏的，他們無(wú)法全面了解革命先輩在革命實(shí)踐中鑄就的由井岡山精神、長(zhǎng)征精神、蘇區(qū)精神等形成的革命文化。在當(dāng)前安定富足的社會(huì)環(huán)境下，一些大學(xué)生甚至認(rèn)為不再需要革命精神和革命文化了。

對(duì)先進(jìn)文化關(guān)注不足。先進(jìn)文化是馬克思主義指導(dǎo)下的文化創(chuàng)造，代表著中國(guó)文明發(fā)展的進(jìn)步方向。現(xiàn)實(shí)中仍有部分大學(xué)生缺乏對(duì)馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義榮辱觀、民族精神、時(shí)代精神等一知半解、關(guān)注度不夠。而一些學(xué)生認(rèn)為國(guó)外高等教育優(yōu)于國(guó)內(nèi)教育，紛紛出國(guó)留學(xué)，這其實(shí)是對(duì)先進(jìn)文化不了解、缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。

對(duì)西方文化盲目認(rèn)同。伴隨著全球化進(jìn)程的加快，各國(guó)文化沖擊著中國(guó)人的生活。由于外來(lái)事物傳播速度快，大學(xué)生的接受程度高，他們更熱衷于過(guò)洋節(jié)、吃洋快餐，喜愛(ài)穿戴使用外國(guó)品牌，癡迷外國(guó)大片，偏愛(ài)在交流中夾雜英文單詞……所謂的“英雄主義”“拜金主義”沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀，悄無(wú)聲息地影響著他們的文化自信。

講好中國(guó)故事的當(dāng)代訴求：大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的著力點(diǎn)

大學(xué)生文化自信缺失的現(xiàn)狀影響著中國(guó)故事的傳播，而高校在引導(dǎo)大學(xué)生客觀理性地認(rèn)識(shí)和傳承中華文化方面承擔(dān)著特殊的使命，要著力構(gòu)建適合大學(xué)生表達(dá)習(xí)慣的話語(yǔ)體系，以高度的文化自信向其講好講活中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，堅(jiān)定大學(xué)生理想信念。

講好華夏文明故事，堅(jiān)定大學(xué)生傳統(tǒng)文化自信。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，意味著領(lǐng)悟并傳承中華美德、人文精神與傳統(tǒng)核心思想，例如大禹治水、愚公移山等感人傳說(shuō)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，以及道法自然、天人合一的思想……這些積聚著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，成為中華文明綿延不絕、歷久彌新的源泉?？傊?，講好華夏文明故事，有利于大學(xué)生堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、從傳統(tǒng)文化中挖掘優(yōu)秀的精神財(cái)富和傳承中華文化基因。

講好中華紅色故事，堅(jiān)定大學(xué)生革命文化自信。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血，用井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神，帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫了被奴役被壓迫的命運(yùn)，走上了社會(huì)主義的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨憑借無(wú)可比擬的先進(jìn)性，演繹著一個(gè)個(gè)奮發(fā)向上、可歌可泣的紅色故事，展現(xiàn)著中華兒女不屈不撓、自強(qiáng)不息的革命精神。向大學(xué)生講好中國(guó)故事，要以傳遞信念堅(jiān)定的精神追求、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩犯駷槟繕?biāo)，引導(dǎo)他們理解、認(rèn)同革命文化。

講好改革開(kāi)放故事，堅(jiān)定大學(xué)生先進(jìn)文化自信。奧運(yùn)精神、抗洪精神等優(yōu)秀文化，屠呦呦、袁隆平等建設(shè)楷模，中國(guó)高鐵、量子計(jì)算機(jī)等重大發(fā)展突破，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的巨大感召力。先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物表現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)文化，不僅使大學(xué)生陶冶了情操、增強(qiáng)了擔(dān)當(dāng)，更使他們對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化及未來(lái)發(fā)展充滿憧憬，以此凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

講好中西差異故事，堅(jiān)定大學(xué)生中國(guó)文化自信。針對(duì)部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)，盲目追隨、崇尚西方文化的現(xiàn)象，有兩點(diǎn)需要向他們傳遞：一是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯文化底色和魅力，讓大學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化博大精深的內(nèi)涵。二是教會(huì)大學(xué)生理性判斷西方文化，讓他們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的發(fā)展正是吸收了人類(lèi)優(yōu)秀文明成果并愿意與世界共享文化成果的結(jié)果。所以，大學(xué)生要認(rèn)清中西文化差異，形成對(duì)西方文化的正確認(rèn)識(shí)，自覺(jué)抵制不良文化的入侵。

講好中國(guó)故事的實(shí)踐路徑：重構(gòu)大學(xué)生文化自信

大學(xué)生群體是中國(guó)聲音的重要傳播者、中國(guó)故事的重要講述者，也是中國(guó)形象的重要塑造者。講好中國(guó)故事，需要引導(dǎo)青年人以理性客觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，了解中國(guó)文化，重樹(shù)文化自信。

搭建講好中國(guó)故事的“臺(tái)”。一要搭建好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高校可利用微信、微博、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒體資源開(kāi)展文化主題互動(dòng)，為大學(xué)生提供文化交流機(jī)會(huì)，提升文化理性思維；可利用官方網(wǎng)站開(kāi)通專(zhuān)欄，用大學(xué)生易于接受的內(nèi)容和話語(yǔ)體系引導(dǎo)其深入了解校史、國(guó)史，提升榮校愛(ài)國(guó)意識(shí)。二要搭建好課程平臺(tái)。在大學(xué)生思想政治教育課程中增加中國(guó)故事的內(nèi)容，結(jié)合理論講述中國(guó)革命、建設(shè)、改革中發(fā)生的實(shí)踐故事；不斷創(chuàng)新課程體系，在授課時(shí)挖掘?qū)I(yè)背后蘊(yùn)藏的精神文化，如工匠精神等。三要搭建好黨團(tuán)平臺(tái)。依托黨團(tuán)組織生活、黨課團(tuán)課、黨日活動(dòng)、團(tuán)日活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)宣講相應(yīng)主題的中國(guó)故事，依托文藝晚會(huì)、紅歌比賽等多彩的藝術(shù)形式展現(xiàn)和歌頌中國(guó)故事。四要搭建好第二課堂平臺(tái)。通過(guò)講座、論壇、班會(huì)、主題活動(dòng)等形式傳達(dá)中國(guó)故事，邀請(qǐng)校友、專(zhuān)家學(xué)者講述經(jīng)典故事，借鑒“詩(shī)詞大會(huì)”“朗讀者”等精品電視節(jié)目，開(kāi)展線下活動(dòng)，使大學(xué)生在參與中領(lǐng)悟文化魅力。

磨礪講好中國(guó)故事的“術(shù)”。主要是做到三個(gè)結(jié)合：一是真實(shí)性與藝術(shù)性相結(jié)合。用豐富的表現(xiàn)形式還原真人真事，用豐富多彩的形式呈現(xiàn)中國(guó)故事，更易為大學(xué)生所接受。二是情與理相結(jié)合。循循善誘，將道理寓于故事中，動(dòng)之以情、曉之以理，讓人悟道。三是政治性與共鳴性相結(jié)合。未來(lái)接班人應(yīng)接受好的中國(guó)故事的熏陶和洗禮，在傳承信仰的過(guò)程中，既說(shuō)他想聽(tīng)的，也說(shuō)我想講的；先說(shuō)他想知道的，后說(shuō)我要說(shuō)的，找到思想共鳴。

提升講好中國(guó)故事的“能”。好的宣傳隊(duì)伍讓精彩的中國(guó)故事更出彩。要重視發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部的朋輩教育作用；要重視融合多學(xué)科人才，例如用法學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才講述法治故事，用文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才重點(diǎn)宣講傳統(tǒng)文化故事，用體育專(zhuān)業(yè)人才講奧運(yùn)精神，等等；要重視融合不同年齡層次的中國(guó)故事，根據(jù)不同年齡階段的經(jīng)歷講述不同年齡階段的故事；要重視培養(yǎng)講故事者的表達(dá)能力、溝通能力、文化素養(yǎng)、國(guó)際視野，以更好傳達(dá)中國(guó)聲音，展示中國(guó)方案，體現(xiàn)中國(guó)精神的獨(dú)特價(jià)值和時(shí)代意味。

（作者為南京工程學(xué)院能源與動(dòng)力工程學(xué)院分團(tuán)委書(shū)記、講師）

【注：本文系2017年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目思想政治工作專(zhuān)項(xiàng)立項(xiàng)課題“基于馬克思主義文化觀的大學(xué)文化建設(shè)實(shí)效研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017SJBFDY352）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①夏赟、袁高燕：《高校思想政治工作中如何提升大學(xué)生的“文化自信”——以講好“中國(guó)故事”為載體》，《繼續(xù)教育研究》，2018年第1期。

責(zé)編/周素麗  張忠華（見(jiàn)習(xí)）   

美編/王夢(mèng)雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。