繁榮中國學術，發(fā)展中國理論，必須高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，堅持不懈以發(fā)展著的馬克思主義指導哲學社會科學，堅持不懈從中國實踐出發(fā)加快構建中國特色哲學社會科學。要把研究回答新時代重大理論和現(xiàn)實問題作為主攻方向，著力提升原創(chuàng)能力和水平，不斷推進中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系和話語體系建設。

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調，要堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位，發(fā)展中國理論，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。這一要求同習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話和致中國社會科學院建院40周年賀信精神一脈相承，為新時代加快構建中國特色哲學社會科學指明了前進方向。

高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，堅持不懈以發(fā)展著的馬克思主義指導哲學社會科學

任何一種哲學社會科學體系，都有一個以什么樣的思想理論來指導的問題，它決定著哲學社會科學的根本屬性和發(fā)展方向。當代中國的哲學社會科學，是以馬克思主義為指導的哲學社會科學，這是中國特色哲學社會科學的靈魂所在、命脈所在、優(yōu)勢所在，是區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志。新時代繁榮中國學術，發(fā)展中國理論，建設具有中國特色中國風格中國氣派的哲學社會科學，必須以馬克思主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。

馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，而不是封閉僵化的教條。恩格斯說，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。習近平新時代中國特色社會主義思想，創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，對豐富發(fā)展馬克思主義理論寶庫作出了重要的原創(chuàng)性貢獻。這一重要思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是新時代最鮮活生動的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的思想旗幟，是中華民族偉大復興的精神旗幟，是全黨全國人民必須長期堅持的指導思想。在當代中國，堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義；高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，就是真正高舉馬克思主義偉大旗幟。哲學社會科學，是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，是黨和國家工作全局中的重要組成部分，堅持不懈地以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，是新時代我國哲學社會科學事業(yè)始終沿著正確方向不斷前進的根本保證，是我們做好一切工作的根本保證。

習近平新時代中國特色社會主義思想在我國社會主義意識形態(tài)中占據(jù)統(tǒng)攝地位，學懂弄通做實是長期的戰(zhàn)略任務。我們要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，要始終把這一重要思想作為主心骨、定盤星、度量衡，堅持不懈地以這一重要思想武裝頭腦，指導科研，推動工作。要深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，準確把握豐富內(nèi)涵、精神實質和實踐要求，掌握貫穿其中的馬克思主義基本原理和立場觀點方法。要在學習領會的基礎上，系統(tǒng)深入地研究闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想，既要推進黨的理論創(chuàng)新成果的學理化、學術化，又要注重對現(xiàn)實問題和群眾關切熱點問題的理論回答，書寫21世紀馬克思主義的學術經(jīng)典，彰顯當代中國馬克思主義的真理偉力。

把研究回答新時代重大理論和現(xiàn)實問題作為主攻方向，堅持不懈從中國實踐出發(fā)加快構建中國特色哲學社會科學

把研究回答新時代重大理論和現(xiàn)實問題作為主攻方向，是繁榮中國學術、發(fā)展中國理論的必然要求，是我國哲學社會科學發(fā)揮自身功能、體現(xiàn)自身價值、實現(xiàn)自身發(fā)展的必然要求，也是我國哲學社會科學的重要任務。

在堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐的雙重探索中，哲學社會科學具有不可替代的重要作用。哲學社會科學既有傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎理論研究，也有對黨和國家宏觀決策產(chǎn)生重要影響的應用對策研究。無論是基礎理論研究，還是應用對策研究，都要堅持問題導向。每個時代總有它自己要解決的問題，準確地把握和解決這些問題，就能夠把人類社會推向前進。哲學社會科學事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學社會科學戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線，哲學社會科學研究如果對黨中央關心什么需要什么不重視、不了解、不研究，如果對時代、社會發(fā)生的變化和需要解決的問題不了解、不關心、不研究，如果不能給黨和國家重大決策提供有分量、有價值的咨詢建議，如果社會上看不到高水平的哲學社會科學研究成果，聽不到哲學社會科學有影響力的聲音，那么哲學社會科學存在的價值就無從談起，也就失去了生命力。

世界上沒有純而又純的哲學社會科學。一切引領時代進步的哲學社會科學成果，都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的，都是時代的產(chǎn)物。馬克思正是在對所處的時代和世界進行深入考察的基礎上，對那個時代和資本主義社會存在的問題進行深入剖析，進而深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，為我們提供了觀察世界、分析問題的有力思想武器。只有聆聽時代聲音，回應時代呼喚，研究回答重大緊迫的問題，才能真正把握時代脈搏，揭示發(fā)展趨勢，推出無愧于時代的研究成果，從而引領時代的發(fā)展。中國特色社會主義進入新時代，我國哲學社會科學必須從中國實踐出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，把研究重點放在黨和國家關注的重大問題上，放在經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵問題上，放在人民群眾普遍關心的熱點難點焦點問題上，放在全局性戰(zhàn)略性前瞻性重大問題上，從當代中國偉大變革中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐，更好地發(fā)揮哲學社會科學的作用。

著力提升原創(chuàng)能力和水平，堅持不懈推進中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系和話語體系建設

原創(chuàng)能力是哲學社會科學的核心競爭力，是繁榮中國學術，發(fā)展中國理論，建設具有中國特色中國風格中國氣派哲學社會科學的關鍵環(huán)節(jié)。習近平總書記指出，“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題”。只有堅持從中國國情出發(fā)進行深入研究，才能夠通過觀察中國政治體制的實際運作，形成能夠解釋中國的概念和理論。

不同的國家有不同的歷史文化傳統(tǒng)和國情。西方理論植根于西方土壤，如果不顧中國實際，套用西方理論解釋中國發(fā)展，用西方的概念、范疇和話語生硬地裁剪中國實踐，那么不但得不出正確的結論，而且容易落入西方的話語陷阱。只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢。繁榮中國學術，發(fā)展中國理論，傳播中國思想，必須著力提升我國哲學社會科學的原創(chuàng)能力和水平。

提升我國哲學社會科學的原創(chuàng)能力和水平，要努力構建布局合理的學科體系。目前，我國哲學社會科學學科體系已基本確立，但還存在一些亟待解決的問題，主要是一些學科設置不能適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要，跟不上時代發(fā)展的腳步，學科體系不夠健全，新興學科、交叉學科建設比較薄弱。要堅持突出優(yōu)勢、拓展領域、補齊短板、完善體系的原則，既要發(fā)揮馬克思主義學科的引領作用，扎實鞏固基礎學科，又要加快發(fā)展應用學科；既要培育發(fā)展新興學科、交叉學科，又要傳承好冷門學科、“絕學”等瀕危學科，為哲學社會科學創(chuàng)新發(fā)展提供堅實的學科支撐。

提升我國哲學社會科學的原創(chuàng)能力和水平，必須立足中國實踐、中國經(jīng)驗，堅持用中國理論解釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，寫出有深刻洞見的著作，提出有獨特創(chuàng)見的理論，創(chuàng)造有戰(zhàn)略遠見的學說。新時代哲學社會科學工作者要響應習近平總書記的號召，立時代潮頭，通古今變化，發(fā)思想先聲，總結中國實踐，提煉中國智慧，創(chuàng)建能夠準確深刻系統(tǒng)地反映中國偉大社會變革的哲學社會科學知識體系、學術體系，為人類思想的發(fā)展和文明進步作出應有的貢獻。新時代為我國哲學社會科學進行知識創(chuàng)新創(chuàng)造了可觀的條件，中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗，更可以檢驗現(xiàn)存所有的概念和理論。要堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，徹底走出西方概念和理論模式的窠臼和束縛，立足中國實際，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，構建中國特色哲學社會科學學術體系。

習近平總書記多次強調，要加強國際傳播能力建設，精心構建對外話語體系，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。沒有學術品質、學理厚度，就不會有自己的國家話語權。在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們最有發(fā)言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。造成這種局面的原因有很多，其中關鍵的一點是，還沒有建立起同我國綜合國力和國際地位相稱的具備理論性、邏輯性、系統(tǒng)性和完整性的話語體系。很多時候，一些人仍習慣于借用西方話語來認識中國，套用西方理論解釋中國現(xiàn)實，搬用西方概念描述中國實踐，這樣的話語因為缺乏知識廣度、學理厚度、思想深度而無法說明和解釋中國實踐。我國哲學社會科學必須發(fā)展自己的理論，構建自己的話語，要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，通過國際學術會議、發(fā)表學術文章等形式，引導國際學術界展開研究和討論，讓中國特色表達成為國際社會熟知的議題，讓中國觀點成為世界聲音、成為國際共識。要更加自覺地構建中國理論，更加鮮明地展示中國思想，更加響亮地提出中國主張，提升中國特色哲學社會科學話語體系的學理化、大眾化、國際化水平，從而在國際風浪面前保持定力和擔當，堅決捍衛(wèi)國家核心利益，從容應對各種挑戰(zhàn)。

繁榮中國學術，發(fā)展中國理論，建設具有中國特色中國風格中國氣派的哲學社會科學，必須堅持和加強黨對哲學社會科學的領導。要加強政治領導和工作指導，一手抓繁榮發(fā)展、一手抓引導管理。堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，多出拔尖人才、頂尖成果。要貫徹“雙百”方針，推動形成崇尚精品、嚴謹治學、注重誠信、講求責任的優(yōu)良學風，營造風清氣正、互學互鑒、積極向上的學術生態(tài)。哲學社會科學工作者，要不辜負新時代賦予我們的使命，以自己的智慧和力量，繁榮中國學術，發(fā)展中國理論，建設具有中國特色中國風格中國氣派的哲學社會科學，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出更大貢獻。