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“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài)

核心提示: 缺乏規(guī)劃、缺乏自信、缺乏毅力、功利驅(qū)使,是“偽奮斗”現(xiàn)象的四大突出表現(xiàn)?!皞螉^斗”背后的消極文化心態(tài),主要體現(xiàn)為偏信社會(huì)不公論、階層固化論,弱化自我價(jià)值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。奮斗和發(fā)展是永恒的主題,我們應(yīng)堅(jiān)定信念,志存高遠(yuǎn),樹(shù)立正確的奮斗觀,強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

【摘要】缺乏規(guī)劃、缺乏自信、缺乏毅力、功利驅(qū)使,是“偽奮斗”現(xiàn)象的四大突出表現(xiàn)。“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài),主要體現(xiàn)為偏信社會(huì)不公論、階層固化論,弱化自我價(jià)值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。奮斗和發(fā)展是永恒的主題,我們應(yīng)堅(jiān)定信念,志存高遠(yuǎn),樹(shù)立正確的奮斗觀,強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】偽奮斗 奮斗觀 消極文化心態(tài) 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

缺乏規(guī)劃、缺乏自信、缺乏毅力、功利驅(qū)使,是當(dāng)前“偽奮斗”現(xiàn)象的四大突出表現(xiàn)

正能量是人類追求文明進(jìn)步和幸福生活的內(nèi)在要求,是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代呼喚,是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力,也是當(dāng)前社會(huì)健康發(fā)展的迫切需要。幸福都是奮斗出來(lái)的。但當(dāng)前,社會(huì)中存在著一些沉浸在個(gè)人世界里的“自嗨式偽奮斗”,在看似熱火朝天的表象下,埋藏著做無(wú)用功的實(shí)質(zhì),可謂一種自我慰藉式的奮斗。

首先,“偽奮斗”表現(xiàn)為缺乏規(guī)劃。規(guī)劃是發(fā)展的基礎(chǔ),缺乏規(guī)劃就會(huì)迷失方向、偏離軌道。方向就是目標(biāo),是理想之所在。當(dāng)前,有的人對(duì)于理想只說(shuō)不做,雷聲大、雨點(diǎn)小,使目標(biāo)與實(shí)踐脫離,一味逃避困難。尤其是在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,一些人試圖效仿影視劇、朋友圈中的案例,盲目跟風(fēng)、人云亦云,不考慮自身實(shí)際情況,缺乏系統(tǒng)的人生規(guī)劃和發(fā)展,最終難成大器。“偽奮斗”對(duì)人的成長(zhǎng)和事業(yè)的發(fā)展都有較大危害,只有明確理想、規(guī)劃人生,才能找到正確的方向,激發(fā)人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

其次,“偽奮斗”表現(xiàn)為缺乏自信。自信是一種能力與品質(zhì),有些人在外人面前表現(xiàn)出一種積極進(jìn)取的狀態(tài),然而在實(shí)際生活中卻消極低沉、自卑封閉,生活在虛幻的環(huán)境中,盲目效仿他人的成功模式。他們往往沉迷于各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的心靈雞湯、名人哲言、勵(lì)志文章,以求充實(shí)自己的精神世界,但卻缺乏自省,難以獲得精進(jìn);他們通過(guò)表面的勤奮,獲得大家的點(diǎn)贊、認(rèn)可,宣示自己一直在努力,一直在奮斗,而忽視了久久為功、萬(wàn)丈高樓平地起的重要性。

再次,“偽奮斗”表現(xiàn)為缺乏毅力。成功者必有恒心與毅力,而不是一時(shí)興起的努力和奮斗。不少人在工作、生活與學(xué)習(xí)中喜好夸夸其談,喜歡做“表面功”“出彩活”,拈輕怕重,到處“刷存在感”。無(wú)論是微信朋友圈的“曬加班”(凌晨5點(diǎn)鐘的太陽(yáng)),還是“曬健身”(打卡),都是看似積極向上,實(shí)際卻脆弱虛偽、不堪一擊的外在表象。

最后,“偽奮斗”表現(xiàn)為功利驅(qū)使。當(dāng)今社會(huì)不乏一些創(chuàng)富傳奇人物,對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,對(duì)于渴望成功的群體來(lái)講,他們是學(xué)習(xí)的典范和榜樣。成功人士固然走過(guò)了艱苦奮斗、勤奮踏實(shí)的拼搏之路,但其成功往往是難以復(fù)制的。隨著改革的縱深發(fā)展,一些社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題逐漸暴露,有的人開(kāi)始表現(xiàn)出急功近利、焦慮、消極等負(fù)面情緒,妄圖通過(guò)走捷徑、拉關(guān)系等方式快速獲得成效,忽視了誠(chéng)信、正義、敬業(yè)等基本道德底線,忘卻了正確的奮斗觀。有些人甚至以成為“網(wǎng)紅”為榮,熱衷于媚俗的真人秀等節(jié)目,忽視規(guī)則,心中只有流量和點(diǎn)擊率,以賺取熱錢、快錢為目標(biāo),丟掉了知識(shí)和技能的發(fā)展根基。

“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài),主要體現(xiàn)為偏信社會(huì)不公論、階層固化論,弱化自我價(jià)值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)

不可否認(rèn),當(dāng)前一些人,特別是青年人確實(shí)面對(duì)較大的生存壓力,由此而導(dǎo)致理想與現(xiàn)實(shí)相沖突。對(duì)此,他們中的一部分人急于展示自己的能力,獲得快速晉升的機(jī)會(huì),從而通過(guò)“偽奮斗”的方式建立自信力和他信力。當(dāng)其行為被質(zhì)疑或最終沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時(shí),他們就會(huì)找出各種各樣的借口推卸責(zé)任,展現(xiàn)出消極的文化心態(tài)。

奮斗,最重要的是質(zhì)量。“偽奮斗”背后的消極文化心態(tài),主要體現(xiàn)為偏信社會(huì)不公論、階層固化論,弱化自我價(jià)值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

其一,不愿正視自身的實(shí)際情況,偏信社會(huì)不公論。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以人民的美好生活為目標(biāo)。每個(gè)人只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),通過(guò)不懈奮斗,才能實(shí)現(xiàn)幸福的人生。社會(huì)資源的均衡配置是一個(gè)系統(tǒng)性工程,包括教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等一系列關(guān)系國(guó)計(jì)民生的資源。當(dāng)前,城鄉(xiāng)差距以及資源分配不均衡的現(xiàn)象依然存在,對(duì)此我們必須正視。但值得注意的是,惡意叫囂社會(huì)不公的觀點(diǎn)卻得到了一些人的認(rèn)同,他們以“厚西薄中”的不理性方式看待社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題,偏頗地認(rèn)為他們之所以勞而無(wú)功是因?yàn)闆](méi)有“特權(quán)”,由此催生出一種得過(guò)且過(guò)、怨天尤人的消極心態(tài),就此不愿再繼續(xù)奮斗。

其二,淡化奮斗過(guò)程,偏信社會(huì)階層固化論。人們往往認(rèn)同“龍生龍,鳳生鳳”的觀點(diǎn),卻沒(méi)注意到“不積跬步,無(wú)以至千里”。不可否認(rèn),當(dāng)前社會(huì)中的確存在“官二代”“富二代”“拆二代”等群體,但我們并不能就此認(rèn)定社會(huì)階層是固化的。恰恰相反,我們的社會(huì)始終具有流動(dòng)性和多變性,特別是在改革開(kāi)放的大背景下,我們獲得良好機(jī)遇的可能性只會(huì)越來(lái)越大。在奮斗的道路上,如果我們一味將遇到的挫折和失敗歸結(jié)于階層的固化,那么就會(huì)淡化腳踏實(shí)地、勤奮進(jìn)取的過(guò)程。

其三,弱化自我價(jià)值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。奮斗的價(jià)值、自我的超越,是對(duì)美好生活的向往及努力,這是一種理想,也是對(duì)自己和社會(huì)的一份責(zé)任。奮斗不是喊口號(hào),而是應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)地有所驅(qū)動(dòng)、有所突破、有所精進(jìn)。人生的道路并非一帆風(fēng)順,虛榮心常與“偽奮斗”相伴。目前出現(xiàn)的無(wú)病呻吟、紙上談兵等現(xiàn)象,是一種在主觀上弱化自我價(jià)值和人生意義的體現(xiàn)。一些人既不能正視自身的缺點(diǎn)和問(wèn)題,也不愿學(xué)一技之長(zhǎng),過(guò)著“佛系”的人生,沉迷于“造富神話”“成功學(xué)”等勵(lì)志故事,如此一來(lái),自然失去了獲得進(jìn)步和展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)。

樹(shù)立正確的奮斗觀,才能增強(qiáng)存在感、獲得歸屬感、激發(fā)使命感

自強(qiáng)不息的奮斗貴在勤奮、貴在鉆研、貴在堅(jiān)持,而不是沉迷于“自嗨”之中。“偽奮斗”本身就是一種假象,“自嗨式”的“偽奮斗”更是一種自我封閉、盲目跟風(fēng)、自欺欺人的表現(xiàn)。優(yōu)秀和平庸的區(qū)別在于,平庸者的努力是“自嗨式”的碎片,一時(shí)興起,斷斷續(xù)續(xù),然后放棄。奮斗是否常態(tài)化,是成功的分水嶺,真正的奮斗需要水到渠成、厚積薄發(fā)的階段式精進(jìn)。“偽奮斗”是在急功近利、追名逐利的心態(tài)驅(qū)使下產(chǎn)生的,是一種不健康的病態(tài)心理。

“處優(yōu)而不養(yǎng)尊,受挫而不短志。”踏實(shí)奮進(jìn)是一種意志品質(zhì)和人生態(tài)度,要把遠(yuǎn)大志向變成現(xiàn)實(shí),就必須有自強(qiáng)不息的奮斗精神。新形勢(shì)下,越來(lái)越多的負(fù)面思潮沖擊著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,只有浸潤(rùn)“正能量”,樹(shù)立正確的奮斗觀,強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,才能增強(qiáng)存在感、獲得歸屬感、激發(fā)使命感,從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(作者分別為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo),天山學(xué)者喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授,武漢大學(xué)思想政治教育研究院副院長(zhǎng);武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生,武漢商學(xué)院副教授)

【參考文獻(xiàn)】

①《在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中綻放青春光芒——習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)的重要講話引起熱烈反響》,新華網(wǎng),2017年5月3日。

②習(xí)近平:《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》,新華網(wǎng),2013年5月4日。

責(zé)編/王妍卓 美編/王夢(mèng)雅

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[責(zé)任編輯:張忠華]
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