習(xí)近平總書記歷來(lái)高度重視文化傳承、環(huán)境保護(hù)工作，曾多次就保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表重要講話，并作出重要指示批示。2003年1月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在視察南潯時(shí)曾對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展作出重要指示；2015年1月習(xí)近平總書記再次提出了“要把南潯古鎮(zhèn)保護(hù)好”的殷切期望。這為南潯古鎮(zhèn)做好文化遺產(chǎn)工作提供了根本遵循。多年來(lái)，南潯區(qū)委、區(qū)政府認(rèn)真踐行習(xí)近平總書記指示要求，高度重視傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和弘揚(yáng)，并進(jìn)行了多項(xiàng)具有開拓性和創(chuàng)新性的實(shí)踐探索，古鎮(zhèn)保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作取得突破性進(jìn)展，走出一條古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展與文化傳承創(chuàng)新之路，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。其具體探索與實(shí)踐主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

以自然為本,著力古鎮(zhèn)遺產(chǎn)整體性保護(hù)

白墻黛瓦綠樹，小橋流水人家，是畫亦是詩(shī)。夢(mèng)里水鄉(xiāng)的意境成了南潯真實(shí)的風(fēng)景。2005年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在浙江安吉余村考察時(shí)，提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。13年來(lái)，南潯始終遵循這一重要理念，在保護(hù)和延續(xù)古鎮(zhèn)自然景觀、風(fēng)貌特色與人文魅力上不遺余力。

全面布局，為古鎮(zhèn)撐起“保護(hù)傘”。2016年南潯對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃進(jìn)行全面調(diào)整，編制《南潯歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》《大運(yùn)河南潯段遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》《南潯古鎮(zhèn)部分歷史水系修復(fù)項(xiàng)目》等規(guī)劃，從更寬視野、更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)舉措為古鎮(zhèn)撐起“保護(hù)傘”。從優(yōu)化空間布局入手，形成多層次保護(hù)框架，真正實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)整體性保護(hù)。從嚴(yán)格功能定位入手，形成重在保護(hù)的多元化功能定位，真正實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)精準(zhǔn)式保護(hù)。為緩解古鎮(zhèn)保護(hù)壓力、創(chuàng)設(shè)古鎮(zhèn)保護(hù)條件，正確處理保護(hù)與發(fā)展關(guān)系打造新標(biāo)準(zhǔn)。

有機(jī)統(tǒng)籌，還原古鎮(zhèn)風(fēng)貌。2016年南潯啟動(dòng)保護(hù)利用三年行動(dòng)計(jì)劃，以“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”作為古建筑修繕的基本原則。在保護(hù)和還原文物建筑風(fēng)格與自然特點(diǎn)上下足功夫，所用維修更換的材料均堅(jiān)持使用原材料、原尺寸、原工藝。投入3億元資金對(duì)古鎮(zhèn)237處傳統(tǒng)民居、名人故居、園林古橋等歷史建筑集中進(jìn)行保護(hù)性修繕，注重傳統(tǒng)風(fēng)貌與人居功能的有機(jī)統(tǒng)籌，積極完善古鎮(zhèn)教育醫(yī)療、文化體育服務(wù)設(shè)施，重建25處、修繕51處古建筑，基本恢復(fù)重要區(qū)域和歷史建筑。

水路并行，重現(xiàn)水鄉(xiāng)肌理。此外，南潯致力于水系修復(fù)與街巷修復(fù)，以清末古鎮(zhèn)風(fēng)貌圖為藍(lán)本，在保持自然岸線、自然河床、自然走向基礎(chǔ)上，采取水岸同治、標(biāo)本兼治等方式計(jì)劃古鎮(zhèn)13公里現(xiàn)存及歷史市河進(jìn)行疏浚和修復(fù)。對(duì)古鎮(zhèn)34條主要?dú)v史街巷根據(jù)歷史意義、完整程度等分類實(shí)施保持、整理、修補(bǔ)、重構(gòu)保護(hù)，并嚴(yán)格控制商業(yè)化區(qū)域，全面整治臨街臨河建筑特色，完整保存了運(yùn)河城鎮(zhèn)“井字骨架、水路并行”的歷史格局和傳統(tǒng)街巷，重現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)運(yùn)河與市河“十字相交、外環(huán)內(nèi)通”的歷史水系風(fēng)貌，還原了古鎮(zhèn)水城相依、街巷曲折的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌特色，延續(xù)了古鎮(zhèn)千年風(fēng)韻。游客與居民和諧共處，人文與旅游宛如天成，南潯古鎮(zhèn)以淳樸的原真性和自然的生活氣息，贏得了各方的廣泛贊譽(yù)。

以特色為根，展南潯“氣韻”

特色是指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格，即一個(gè)事物或一種事物顯著區(qū)別于其他事物的風(fēng)格和形式，是由事物賴以產(chǎn)生和發(fā)展的特定的具體的環(huán)境因素所決定的，是其所屬事物獨(dú)有的。俗語(yǔ)云，一方水土養(yǎng)育一方人。南潯，水路是命脈，園林是骨骼，歷史是靈魂，用歲月沉淀的一身傲氣與韻致，滋養(yǎng)了靈氣逼人、敢于突破的南潯“氣韻”。南潯古鎮(zhèn)在眾多水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中，是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的存在。千年古橋、百年民居，豪門巨宅、經(jīng)典園林，恪守傳統(tǒng)、超越時(shí)代、兼容海派的建筑風(fēng)格和風(fēng)貌都令人為之贊嘆。古鎮(zhèn)的特色，不論是人文地理、還是園林建筑，都是南潯古鎮(zhèn)的底蘊(yùn)，散發(fā)著特有的南潯魅力。南潯的獨(dú)特魅力既體現(xiàn)于外在的自然風(fēng)貌，更表現(xiàn)在其特有的氣質(zhì)內(nèi)涵。具體表現(xiàn)為文化氣質(zhì)的包容性和開放性，以及產(chǎn)業(yè)形態(tài)的豐富性和創(chuàng)新性。

古鎮(zhèn)傳統(tǒng)生活場(chǎng)景活態(tài)傳承。與其它江南古鎮(zhèn)相比，在南潯古鎮(zhèn)里居住的基本上都是原住民，他們世代生活在這里，生活狀態(tài)始終未改，河中的浣洗、閑適的早茶，都是現(xiàn)代文明中的一股清泉。據(jù)介紹，古鎮(zhèn)最佳能承載1萬(wàn)名原住民人口。近年來(lái)，南潯通過(guò)采取違建清零、疏解人口、功能置換等方式，對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)5000人進(jìn)行疏解，約1.5萬(wàn)平方米違法建筑全面清零，切實(shí)改善古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，拓展保護(hù)利用空間。注重傳統(tǒng)風(fēng)貌與人居功能的有機(jī)統(tǒng)籌，積極完善古鎮(zhèn)教育醫(yī)療、文化體育服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)周邊城市功能區(qū)配套，以提升公共服務(wù)水平維持原生態(tài)水鄉(xiāng)傳統(tǒng)居住功能，保證古鎮(zhèn)傳統(tǒng)生活場(chǎng)景的活態(tài)傳承。

中西方文化交匯融合。近代以來(lái)，南潯在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也在不斷接納著西方文化。古鎮(zhèn)上的商人們中學(xué)為體，西學(xué)為用，眼界開闊，不只依靠絲綢從世界各地帶回了財(cái)富，還將西方文化元素帶回了寧?kù)o小鎮(zhèn)。

早年西風(fēng)浸潤(rùn)的南潯，中西合璧，獨(dú)具魅力。古鎮(zhèn)建筑以“海納百川，博采眾長(zhǎng)”的理念，既融匯西方文化，又保持本土特色，使得南潯在江南古鎮(zhèn)中獨(dú)樹一幟。西式洋樓深藏于中式園林，基督教堂、天主教堂與寺廟道觀并存，江南絲竹與交誼舞共趣，中國(guó)最早的私家網(wǎng)球場(chǎng)等獨(dú)具特色。清麗質(zhì)樸的江南古鎮(zhèn)，卻有著與大都市并駕齊驅(qū)的現(xiàn)代意識(shí)。古韻今風(fēng)在南潯交匯融合，這座700多年風(fēng)雨中積淀下來(lái)的江南古鎮(zhèn)，以它獨(dú)有的文化底蘊(yùn)與開放氣度，洗盡鉛華，熠熠生輝。在上海還遠(yuǎn)不能稱繁華的時(shí)代，在一個(gè)百年前的小鎮(zhèn)上，見(jiàn)識(shí)一種真正中西合壁的建筑，感受多樣文化的碰撞交融，體會(huì)和而不同、平等包容的價(jià)值追求，這種情景在所有的江南古鎮(zhèn)中只有南潯能夠做到。這也正是南潯特色所在、魅力所在。

建設(shè)大運(yùn)河南潯段特色文化帶。中國(guó)大運(yùn)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),運(yùn)河文化博大精深。2014年6月，南潯作為全國(guó)首個(gè)伴隨大運(yùn)河整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。大運(yùn)河與南潯古鎮(zhèn)的關(guān)系自古以來(lái)就十分密切，南潯古鎮(zhèn)是因大運(yùn)河而起源、發(fā)展、興旺的市鎮(zhèn)的典型例證。大運(yùn)河及周邊地區(qū)發(fā)達(dá)的蠶桑與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，依托大運(yùn)河的水利和運(yùn)輸功能，支撐了南潯由一個(gè)小漁村發(fā)展成為一個(gè)歷史上的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。

南潯作為大運(yùn)河獨(dú)立的遺產(chǎn)區(qū)，將運(yùn)河保護(hù)利用納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃統(tǒng)籌實(shí)施。借勢(shì)大運(yùn)河文化保護(hù)工程完善定位，借助大運(yùn)河符號(hào)不斷提升南潯古鎮(zhèn)的品牌知名度。依托常設(shè)管理機(jī)構(gòu)和地方特色制度體系，對(duì)大運(yùn)河2.18平方公里內(nèi)頔塘故道和歷史街區(qū)兩大遺產(chǎn)要素予以整體保護(hù)，防止建設(shè)性、開發(fā)性破壞，落實(shí)運(yùn)河文化傳承和功能延續(xù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展責(zé)任；完成總投資90萬(wàn)元、占地面積380平方米、集中展示古鎮(zhèn)歷史文化和運(yùn)河文化的南潯文化展示中心場(chǎng)館建設(shè)。設(shè)立專項(xiàng)工作組，研究運(yùn)河人文價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，為可持續(xù)利用提供理論支撐；實(shí)施運(yùn)河文化“三進(jìn)”工程，以主題活動(dòng)、主題攝影、主題展覽動(dòng)員全社會(huì)參與，傳播大運(yùn)河“智柔兼容、自強(qiáng)不息”的文化內(nèi)涵，激發(fā)人們的運(yùn)河認(rèn)同感和鄉(xiāng)土自豪感。建設(shè)大運(yùn)河南潯段特色文化帶，即通過(guò)更好地挖掘、保護(hù)、傳承大運(yùn)河文化，創(chuàng)造優(yōu)秀新運(yùn)河文化，通過(guò)南潯古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)和大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，使中國(guó)大運(yùn)河成為展示和傳播中華優(yōu)秀文化的大長(zhǎng)廊。

產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，提振古鎮(zhèn)實(shí)力。在確保古鎮(zhèn)核心特色的同時(shí)，南潯還通過(guò)多業(yè)態(tài)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、文化、旅游融合。做強(qiáng)“產(chǎn)業(yè)復(fù)興”文章，以特色產(chǎn)業(yè)提振古鎮(zhèn)實(shí)力。近年來(lái)，古鎮(zhèn)不再局限于傳統(tǒng)的業(yè)態(tài)布局，以“一店一品，一店一景”為導(dǎo)向，堅(jiān)持淘汰低端業(yè)態(tài)，引進(jìn)精品業(yè)態(tài)。通過(guò)淘汰一批以古裝攝影、普通旅游商品為重點(diǎn)的低端業(yè)態(tài)，引入咖吧、書吧、人文客棧等中高端現(xiàn)代休閑產(chǎn)業(yè)。截至目前，累計(jì)引進(jìn)、提升文創(chuàng)演藝類精品業(yè)態(tài)200多家，完成錢幣館、唱片博物館等6個(gè)文博館招引入駐，進(jìn)一步彰顯了古鎮(zhèn)魅力。

同時(shí)，南潯依托央視等主流媒體以民俗活動(dòng)推動(dòng)休閑旅游，以經(jīng)典產(chǎn)業(yè)激發(fā)古鎮(zhèn)活力，以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)豐富古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)。2016年湖絲產(chǎn)量和本地生絲用量約占全國(guó)30%，綢緞出口約占全國(guó)20%，湖筆在全國(guó)市場(chǎng)占有率達(dá)到20%。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，“絲綢小鎮(zhèn)”和“湖筆小鎮(zhèn)”已雙雙入選首批“浙江省特色小鎮(zhèn)”行列。以古鎮(zhèn)景區(qū)為場(chǎng)域，深挖南潯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使159項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為“最南潯”的獨(dú)特標(biāo)識(shí)和文化基因。

百年前的古鎮(zhèn)商業(yè)街，于2015年完成“重啟”。同年國(guó)慶，16家業(yè)態(tài)統(tǒng)一亮相。江南庭院、都市聚落等一大批新業(yè)態(tài)的開業(yè)運(yùn)營(yíng)，再次為古鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)補(bǔ)足配套設(shè)施。先謀定而后動(dòng)，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，如今的南潯逐漸成為大家覓古尋今、感受古風(fēng)今韻的好地方。

南潯古鎮(zhèn)，以開放包容的文化思維向世界講述著獨(dú)具魅力的“南潯故事”，展現(xiàn)出卓越的世界眼光與包容特質(zhì)。謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這也正是當(dāng)下我們展現(xiàn)多樣化中國(guó)元素，講述中國(guó)故事，維護(hù)世界文明多樣性，以情懷感召天下的最佳范本。

以文化為魂，助推古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展

歷史是文化的載體，文化是歷史的血脈。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！督蠄@林志》曾有記載，“以一鎮(zhèn)之地，而擁五園，且皆為巨構(gòu)，實(shí)江南所僅見(jiàn)”，這是一方巨富之地，更是人杰地靈的文化重鎮(zhèn)。如果說(shuō)多業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)是古鎮(zhèn)發(fā)展的核心，那么文化則是古鎮(zhèn)傳承的靈魂，是古鎮(zhèn)綿延千年的命脈。曾有學(xué)者用“書、蓮、適、訣”四字來(lái)贊譽(yù)南潯。被譽(yù)為中國(guó)最具歷史文化特色的南潯古鎮(zhèn)，不僅是屬于中國(guó)的古鎮(zhèn)，也是屬于世界的文化瑰寶。古鎮(zhèn)的保護(hù)涉及文態(tài)、形態(tài)、業(yè)態(tài)、生態(tài)等多個(gè)方面，其中，文化形態(tài)和傳統(tǒng)生活方式的保護(hù)無(wú)疑是古鎮(zhèn)保護(hù)的核心所在。

一個(gè)地方人文精神、人文品質(zhì)形成要經(jīng)歷一個(gè)客觀自然的歷史進(jìn)程，南潯厚重的文化積淀經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變進(jìn)程，凝結(jié)了相對(duì)完備的人文品質(zhì)，具體表現(xiàn)為：崇商重教、信義向善、開放包容、敢闖進(jìn)取。“崇商重教”是一種精神狀態(tài)，“信義向善”是一種道德規(guī)范，“開放包容”是一種思維認(rèn)知，“敢闖進(jìn)取”是一種行為追求，這16個(gè)字在南潯人民中世代相傳,是南潯人的精神支柱和力量源泉。

成立專門機(jī)構(gòu)，打造傳承古鎮(zhèn)文化系統(tǒng)工程。2003年，浙江省委提出“八八戰(zhàn)略”，要求進(jìn)一步發(fā)揮浙江的人文優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)科教興省、人才強(qiáng)省，加強(qiáng)建設(shè)文化大省。南潯作為一線踐行者，積極做活“人文復(fù)興”文章，以地域文化延續(xù)古鎮(zhèn)活力。著力挖掘古鎮(zhèn)在歷史、建筑、民俗、宗教、藝術(shù)等方面的文化精髓，彰顯歷史記憶，傳承文化脈絡(luò)。近年來(lái)，通過(guò)著書編冊(cè)，成立專業(yè)化、系統(tǒng)化聯(lián)絡(luò)會(huì)、研究會(huì)等方式，把傳承與弘揚(yáng)古鎮(zhèn)文化作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。如成立南潯歷史文化研究課題組、“四象八牛”后裔聯(lián)絡(luò)會(huì)和“南潯學(xué)研究會(huì)”，集30余位院校專家的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)和地方學(xué)者的資源優(yōu)勢(shì)，出版《南潯叢書》七套27本，各類單本書籍如《南潯鎮(zhèn)志》《南潯近代園林》《南潯名人》《南潯文物集萃》《南潯非遺大觀》《湖筆制作技藝》等60余本（冊(cè)）。區(qū)內(nèi)外學(xué)術(shù)專家學(xué)者、民間文化愛(ài)好者也紛紛著書，為挖掘、弘揚(yáng)和傳承南潯傳統(tǒng)文化起了重要作用。2016年，南潯成為“徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)”永久固定頒獎(jiǎng)地，次年被授予“中國(guó)報(bào)告文學(xué)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。

保護(hù)展示相結(jié)合，讓非遺薪火相傳。南潯區(qū)“非遺”資源豐富。自2008年啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查以來(lái)，已發(fā)現(xiàn)“非遺項(xiàng)目”1800多個(gè)。新增國(guó)家級(jí)傳承人1名，市級(jí)傳承人8名，新增南潯鎮(zhèn)為省級(jí)非遺主題小鎮(zhèn)。目前，全區(qū)已有3項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，11項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目和34項(xiàng)市級(jí)非遺項(xiàng)目。近年來(lái)，南潯區(qū)以省“非遺”保護(hù)示范區(qū)建設(shè)為契機(jī)，立足保護(hù)與展示相結(jié)合，利用與傳承為抓手，譜寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的新篇章。高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)“南潯非遺館”，高度重視以湖筆、輯里湖絲、綾絹為代表的非物質(zhì)文化的傳承和發(fā)展，通過(guò)支持傳承場(chǎng)所建設(shè)，拓展遺產(chǎn)陣地、實(shí)施“本土人才”工程，拓寬傳承人培養(yǎng)路徑、支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)活化利用等措施，使159項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為“最南潯”的獨(dú)特標(biāo)識(shí)和文化基因。

習(xí)近平總書記曾指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。千年文脈，時(shí)間蘊(yùn)育了潯溪大地獨(dú)有的“南潯范”，作為江南鐘靈毓秀的“人文薈萃地”，“文化南潯”喚醒千年古鎮(zhèn)的鮮活靈魂。文化自信是古鎮(zhèn)發(fā)展的水之源、木之本，南潯文化中最耀眼的運(yùn)河文化、海派文化、義商文化、家族文化，可謂南潯的四大特質(zhì)，是南潯不斷發(fā)展、持續(xù)前行的強(qiáng)大動(dòng)力、深層力量。在悄然流逝的光陰里，千年古鎮(zhèn)南潯的發(fā)展也是日新月異，但是不管時(shí)代如何變，南潯的文脈與商脈不會(huì)變。南潯深度聚焦文化的引導(dǎo)力、競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力、推動(dòng)力、創(chuàng)新力，南潯文化得以持續(xù)發(fā)展和傳承。

南潯古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的三點(diǎn)啟示

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)興起了古鎮(zhèn)熱，但古鎮(zhèn)旅游發(fā)展同質(zhì)化的問(wèn)題日趨突出,文化傳承遭遇危機(jī)。而南潯卻獨(dú)樹一幟，開拓出古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展與文化傳承的新模式。南潯區(qū)旅游資源豐富，目前南潯區(qū)共有旅游資源單體312處，其中優(yōu)良級(jí)旅游資源50處。望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。隨著古鎮(zhèn)保護(hù)和文化傳承邁入新時(shí)代，南潯通過(guò)“家園復(fù)興”“人文復(fù)興”“產(chǎn)業(yè)復(fù)興”等具體舉措，進(jìn)一步擦亮南潯古鎮(zhèn)這張“金名片”。在古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展與文化傳承方面，“南潯樣本”給予我們諸多啟示：

歷史與現(xiàn)代的結(jié)合。關(guān)于文化遺產(chǎn)的發(fā)展，習(xí)近平總書記曾指出必須要以科學(xué)辯證的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。這為我們科學(xué)對(duì)待一切精神文化遺產(chǎn)和制度文化遺產(chǎn)指明了方向。古鎮(zhèn)與水鄉(xiāng)在這里交融，自然與人文在這里交匯，歷史與未來(lái)在這里交響。南潯在古鎮(zhèn)發(fā)展上秉持歷史真實(shí)、風(fēng)貌完整、功能延續(xù)原則，注重傳統(tǒng)風(fēng)貌與人居功能的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，將歷史與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，描繪出一幅歷史與現(xiàn)實(shí)完美融合的畫卷，探索出可持續(xù)發(fā)展的南潯新古鎮(zhèn)模式，向世界展示著中國(guó)文化遺產(chǎn)的魅力。

傳承與保護(hù)的結(jié)合。俄羅斯作家果戈里說(shuō)過(guò)，建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)都緘默的時(shí)候，只有它還在說(shuō)話。海德格爾也曾言：“生存即居住”而“棲居的基本特征就是保護(hù)。”文化遺產(chǎn)不是那些造假的古建贗品，不是可胡編亂造的野史逸聞，它是彌漫于當(dāng)?shù)亟ㄖc景觀當(dāng)中的一種內(nèi)在文化精神，是居民的生活方式和心靈狀態(tài)。近年來(lái)，南潯區(qū)委、區(qū)政府多次組織開展文物普查，并成立了專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)，開展文物修繕工程，強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳普及力度，形成了全社會(huì)重視參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的良好氛圍。保存完好的古鎮(zhèn)，豐厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)特的生活狀態(tài)，都是南潯被列入世界文化遺產(chǎn)的重要因素。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承功在當(dāng)代，利在千秋。不可再生的文化遺產(chǎn)本身就蘊(yùn)藏著經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。只有保護(hù)了這些文化遺產(chǎn)，人類才有心靈和文化之根，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有意義。

創(chuàng)新與發(fā)展的結(jié)合。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在進(jìn)步，旅游的科技化、大眾化、創(chuàng)新性趨勢(shì)，一定是今后發(fā)展的方向。當(dāng)前，古鎮(zhèn)發(fā)展都面臨著一個(gè)共同的問(wèn)題，即在發(fā)展中，若靜態(tài)保留，古鎮(zhèn)就會(huì)面臨自然的物質(zhì)消亡，因此，必須創(chuàng)新古鎮(zhèn)發(fā)展思路。“記住鄉(xiāng)愁、留住腳步”新古鎮(zhèn)詮釋新理念。歷史上敢為人先的南潯人，不斷挑戰(zhàn)自我，始終與時(shí)代同行，在接受多重輻射、參與雙向互動(dòng)的同時(shí)，贏得了在長(zhǎng)三角獨(dú)特的差異化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。保護(hù)開發(fā)古鎮(zhèn)，同樣須有創(chuàng)新思維。近年來(lái)，南潯古鎮(zhèn)緊抓休閑旅游的發(fā)展新機(jī)遇，穩(wěn)抓保護(hù)開發(fā)，旅游態(tài)勢(shì)日益強(qiáng)勁，景區(qū)業(yè)態(tài)日益完善，旅游品牌影響力不斷增強(qiáng)，成為全國(guó)著名旅游景點(diǎn)之一。未來(lái)，南潯古鎮(zhèn)還將針對(duì)保護(hù)開發(fā)有待挖掘等問(wèn)題，以國(guó)家推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩大戰(zhàn)略為契機(jī)，彰顯歷史記憶、文化脈絡(luò)，強(qiáng)化產(chǎn)城聯(lián)動(dòng)、游居相宜，提升發(fā)展以文化休閑旅游為核心的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)服務(wù)業(yè)的“文化+”創(chuàng)新發(fā)展。

（調(diào)研組成員：陶建群 金雄偉 常嫦）

責(zé)編/常嫦 美編/宋揚(yáng)

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