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改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的歷史關(guān)聯(lián)

【摘要】改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期既相互區(qū)別,又緊密聯(lián)系、相互貫通。改革開放前30年為之后的社會(huì)主義實(shí)踐積累了條件;改革開放40年是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的繼承、改革和發(fā)展。兩個(gè)時(shí)期共同圍繞社會(huì)主義實(shí)踐這一時(shí)代主軸,在實(shí)踐探索中將社會(huì)主義與現(xiàn)代化建設(shè)、民族復(fù)興融為一體。

【關(guān)鍵詞】改革開放  中國特色社會(huì)主義  歷史關(guān)聯(lián)    【中圖分類號(hào)】D601    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前,深刻理解歷史發(fā)展的連貫性與接續(xù)性,清晰認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路的合理性與現(xiàn)實(shí)性,需要立足全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期,回溯和梳理改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián),進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

改革開放前30年為之后的社會(huì)主義實(shí)踐積累了條件

改革開放40年成就的起點(diǎn)并非解放前那個(gè)滿目瘡痍的舊中國,而是解放后近30年艱苦奮斗造就的新中國。改革開放不是憑空生成的,必然基于一定的歷史條件和客觀基礎(chǔ)。

第一,建構(gòu)了根本性制度體系。新中國成立伊始,就確立了人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治等政治制度。從1953年中共中央正式提出過渡時(shí)期總路線,至1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造在全國絕大部分地區(qū)完成,我國確立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的歷史任務(wù)宣告完成。這是偉大的歷史成就,為我國在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展、民族振興、人民幸福提供了根本保障。值得一提的是,基于統(tǒng)一國家的建立和基本制度體系的建構(gòu),我國具備了近代以來未曾有過的強(qiáng)大的國家治理能力。

第二,構(gòu)筑了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。在舊中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)整體崩潰的不利條件下,黨帶領(lǐng)全國各族人民探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè),“取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”。一是構(gòu)筑了相對(duì)獨(dú)立和完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,特別是原材料、能源、機(jī)械制造等重工業(yè)的發(fā)展前所未有,原本沒有工業(yè)的邊疆偏遠(yuǎn)和少數(shù)民族地區(qū)也建起了新的工業(yè)基地,發(fā)展了一批現(xiàn)代工業(yè)。二是建成了一大批關(guān)乎國計(jì)民生的基礎(chǔ)設(shè)施,推進(jìn)了一大批影響至今的農(nóng)田水利建設(shè),建成了諸多道路、橋梁工程等。三是填補(bǔ)了科技進(jìn)步的許多空白領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié),導(dǎo)彈、衛(wèi)星、航空、航天、核工業(yè)等科技獲得巨大進(jìn)步。

第三,儲(chǔ)備了必要的人才力量。一是經(jīng)過一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改造,深刻改變了我國的社會(huì)結(jié)構(gòu),影響穿透城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,覆蓋億萬人民群眾,極大解放了勞動(dòng)者的主動(dòng)性和自覺性,為社會(huì)主義建設(shè)提供了必要的人才力量。二是我們確立和發(fā)展了規(guī)范化、專業(yè)化和普適性的教育事業(yè),大幅提高了學(xué)齡兒童入學(xué)率,大量消除了文盲,提升了全民受教育水平,為改革開放提供了人才儲(chǔ)備。三是改革開放前一時(shí)期的磨難和挫折,教育了一大批黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,推動(dòng)他們深刻反思什么是社會(huì)主義及如何建設(shè)社會(huì)主義等重大問題,造就了大批成熟穩(wěn)重、熱望改革、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹咳瞬拧?/p>

第四,確立了正向的精神動(dòng)力。新中國成立后30年中,在戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí),黨中央注重精神文明建設(shè),樹立了影響深遠(yuǎn)的社會(huì)主義新風(fēng)尚,確立了熱愛祖國、大公無私、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等社會(huì)主義道德準(zhǔn)則,涌現(xiàn)了雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等感召人心的模范榜樣,激勵(lì)了廣大干部群眾的建設(shè)熱情,為改革開放提供了正能量和精神動(dòng)力。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,伴隨利益多元化形成了價(jià)值多元化的趨勢,我們?cè)桨l(fā)注重這些共同理想、模范形象的正能量價(jià)值,越發(fā)深入挖掘改革開放前一時(shí)期留給我們的精神力量。

第五,提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。改革開放前一時(shí)期在社會(huì)主義探索實(shí)踐中,積累了一系列符合基本國情和客觀規(guī)律且實(shí)際成效良好的寶貴經(jīng)驗(yàn)。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等為主要標(biāo)志,黨對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了有益探索,并在此基礎(chǔ)上提出了一系列有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)方針和政策主張,形成了許多重要理念和思想觀點(diǎn)。

第六,創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境。新中國成立以后,我們相繼進(jìn)行了抗美援朝、抗美援越戰(zhàn)爭和多次邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn),成功應(yīng)對(duì)和化解了蘇聯(lián)霸權(quán)主義對(duì)我國的核威脅,挫敗了外國侵略勢力的諸多孤立、干涉和挑釁行為,捍衛(wèi)了祖國的神圣領(lǐng)土,維護(hù)了國家統(tǒng)一和主權(quán)完整。特別是,以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)世界”的理論,審時(shí)度勢、抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)了中美和解,改善了與西方國家的關(guān)系,深化同亞非拉國家的友好關(guān)系,恢復(fù)了在聯(lián)合國合法席位,為改革開放營造了必要的國際環(huán)境,為中國特色社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)設(shè)了和平氛圍。

改革開放40年是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革和發(fā)展

回首新中國成立近70年的偉大歷程,改革開放前后兩個(gè)時(shí)期既緊密關(guān)聯(lián),又有重大區(qū)別,后一時(shí)期是對(duì)前一時(shí)期社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。

基本理論上,實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的新飛躍和與時(shí)俱進(jìn)。改革開放以后,我們黨科學(xué)、客觀地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想,厘清了毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤,繼續(xù)將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想。同時(shí),實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的新飛躍和與時(shí)俱進(jìn),推進(jìn)了馬克思主義中國化的發(fā)展,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。改革開放之后的理論發(fā)展和思想創(chuàng)新,既堅(jiān)持了馬克思主義的根本立場,又結(jié)合中國的歷史文化傳統(tǒng),吸納現(xiàn)代西方文明的優(yōu)秀成果,較好地回應(yīng)了馬克思主義在當(dāng)代中國面臨的諸多挑戰(zhàn),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引。

道路選擇上,開創(chuàng)了符合國情的中國特色社會(huì)主義道路。十一屆三中全會(huì)后,黨和國家中心工作實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的歷史性轉(zhuǎn)變,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。這條道路的開辟是對(duì)改革開放前30年社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革和發(fā)展,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,改變高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,深化了對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題的認(rèn)識(shí);建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,充實(shí)和完善了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局;促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

制度建構(gòu)上,建立和完善了中國特色社會(huì)主義基本制度。改革開放后,我們沒有盲目照搬西方制度設(shè)計(jì),而是堅(jiān)持社會(huì)主義制度的自我完善,一如既往地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),始終堅(jiān)持和強(qiáng)化黨在國家事務(wù)中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,堅(jiān)定政治體制改革的正確方向,明確和完善了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度。同時(shí),黨中央帶領(lǐng)全國各族人民審時(shí)度勢、立足國情,建立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;建立健全了中國特色社會(huì)主義法律體系;不斷完善了基于這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些制度的建立和完善,突破了原有經(jīng)典理論的狹隘理解,實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的全新把握。

文化建設(shè)上,推動(dòng)了社會(huì)主義文化的發(fā)展和文化自信的確立。改革開放之后,黨中央扭轉(zhuǎn)了之前意識(shí)形態(tài)工作中“左”的錯(cuò)誤做法,打破文化建設(shè)和精神文明領(lǐng)域不合理的禁錮,促進(jìn)精神文化生活世俗化、大眾化、多元化發(fā)展,激發(fā)了文藝創(chuàng)作的熱情和勇氣,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,高揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,倡導(dǎo)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義文化的蓬勃發(fā)展,提升了國家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)了廣大人民群眾的價(jià)值觀自信和文化自信。同時(shí),我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)主義文化生活多元發(fā)展的基礎(chǔ)上,始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,著力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的侵襲和腐蝕,明確社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,極大提升了全黨全國各族人民的精神力量。

改革開放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐

習(xí)近平總書記指出:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期,這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”可以說,改革開放前后兩個(gè)時(shí)期共同圍繞社會(huì)主義實(shí)踐這一時(shí)代主軸,在實(shí)踐探索中將社會(huì)主義與現(xiàn)代化建設(shè)、民族復(fù)興融為一體。

第一,改革開放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的實(shí)踐探索。改革開放前的社會(huì)主義革命和建設(shè)為改革開放積累了重要的經(jīng)驗(yàn)、思想、制度和物質(zhì)基礎(chǔ),正是由于黨中央緊扣世情、國情和黨情,才準(zhǔn)確把握了當(dāng)時(shí)建設(shè)社會(huì)主義的客觀規(guī)律。此后一段時(shí)期,社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)生了階級(jí)斗爭擴(kuò)大化等失誤和挫折,其最根本原因則在于沒有科學(xué)認(rèn)識(shí)和回答“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大問題。改革開放后,我們黨撥亂反正、扭轉(zhuǎn)乾坤,推進(jìn)改革開放,開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義,根本性原因亦在于準(zhǔn)確理解了社會(huì)主義的本質(zhì),把握了社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律??梢哉f,改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的巨大差別,并非根本主題上的南轅北轍,而是圍繞把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律上的差異,表現(xiàn)出同向前行、接續(xù)探索的一致性。改革開放以來許多的路線方針政策,在一定程度上正是對(duì)之前正確理念的落實(shí)、深化和發(fā)展。鑒于此,我們認(rèn)為改革開放前后兩個(gè)時(shí)期不是彼此割裂而是相互統(tǒng)一的。

第二,改革開放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本制度。盡管改革開放前后兩個(gè)時(shí)期在指導(dǎo)思想、方針政策和實(shí)際工作上存在巨大差異,但這些都是在社會(huì)主義實(shí)踐探索中出現(xiàn)的差異,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)主義基本制度的總原則并沒有改變。如習(xí)近平總書記所言:“中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的,但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。”只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本制度,改革開放才能順利推進(jìn),中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能不斷發(fā)展。如果弄不清改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本制度上具有的內(nèi)在連續(xù)性和一致性,就無法理解中國特色社會(huì)主義成功的關(guān)鍵所在。

第三,改革開放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。改革開放前后兩個(gè)時(shí)期,不論方針政策上存在多大區(qū)別,我們黨始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。改革開放以后,歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人都無一例外地強(qiáng)調(diào)這一宗旨:鄧小平同志提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)我們做工作必須有利于人民生活水平的提高;江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想,強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨必須代表最廣大人民群眾的根本利益;胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)其核心是以人為本;習(xí)近平同志則反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要以人民為中心、為人民謀幸福。應(yīng)該說,新中國成立近70年以來,盡管社會(huì)主義實(shí)踐面臨的問題紛繁復(fù)雜、解決的方案千變?nèi)f化,但中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是一以貫之的。

第四,改革開放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于追求和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨自成立起,就義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。新中國的成立是中華民族偉大復(fù)興的重要前提,改革開放前30年的社會(huì)主義改造和建設(shè)是民族復(fù)興的重要基礎(chǔ),改革開放后開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書記曾引用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句古詩概括中華民族尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的奮斗歷程??梢哉f,改革開放前后兩個(gè)時(shí)期緊密關(guān)聯(lián)、相互貫通,同屬于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程,統(tǒng)一于追尋和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐探索。

(作者為中共中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部教授、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

①《鄧小平文選》(第2卷),北京:人民出版社,1994年。

②《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年。

責(zé)編/張忠華    美編/李祥峰

[責(zé)任編輯:孫渴]
標(biāo)簽: 改革開放   關(guān)聯(lián)   時(shí)期   兩個(gè)   歷史