【摘要】女性主義第四波有兩條線索，一為美國女性大游行帶來的女性參與選舉浪潮，一為Me Too運(yùn)動引發(fā)的反性騷擾運(yùn)動。第四波的特征非常鮮明，包括使用社交媒體、波及發(fā)展中國家、議題具體和文化性強(qiáng)、參與者性別身份多元化和運(yùn)動成果突出?；诓煌碚摰谋容^，第四波實(shí)質(zhì)為修正的激進(jìn)女性主義。

【關(guān)鍵詞】女性主義  激進(jìn)女性主義  Me Too運(yùn)動  社交媒體    【中圖分類號】D07    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近兩百年來，女性運(yùn)動連綿不斷，議題訴求不斷升級，運(yùn)動成果接連涌現(xiàn)

從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期，出現(xiàn)第一波女性運(yùn)動。運(yùn)動以英國為主戰(zhàn)場，先后波及美國、澳大利亞等西方發(fā)達(dá)國家，以白人富裕女性和知識女性為基礎(chǔ)，以爭取女性選舉權(quán)為核心目標(biāo)，因此又稱“女性普選運(yùn)動”。一戰(zhàn)結(jié)束初期，西方發(fā)達(dá)國家紛紛立法保障女性選舉權(quán)，第一波女性運(yùn)動圓滿結(jié)束。20世紀(jì)60年代到80年代，女性運(yùn)動第二波隨著西方新左派運(yùn)動而爆發(fā)，其目標(biāo)是追求社會生活的平等，具體訴求如消除職場、家庭、性別、生育等各方面的不平等。第二波以美國為主戰(zhàn)場，仍然主要是西方世界的女性運(yùn)動。這一次女性運(yùn)動在形式和內(nèi)涵上都堪稱豐富多彩，并產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動成果。第三波開始于90年代早期，倡導(dǎo)積極建構(gòu)女性內(nèi)涵，反對家暴、強(qiáng)奸文化和性騷擾，主張墮胎權(quán)和改造性別歧視文化。第三波的標(biāo)志是年輕人為主體，跨越了不同種族和性別，致力于微觀政治。近兩百年來，三次女性運(yùn)動連綿不斷，議題訴求不斷升級，運(yùn)動成果接連涌現(xiàn)。

在社交媒體的助推下，女性運(yùn)動于2012年出現(xiàn)第四波，2018年前后進(jìn)入高峰期。早在2006年開始流行使用社交網(wǎng)絡(luò)，就出現(xiàn)了在社交網(wǎng)絡(luò)上呼吁女性權(quán)益的活動（hashtag feminism）。2013年出現(xiàn)明顯的女性主義示威新浪潮。2017和2018年高峰期來臨的直接導(dǎo)火索是特朗普上任和好萊塢金牌制片人溫斯坦（Harvey Weinstein）性侵丑聞，隨后它們演化成第四波的兩條線索。第一條線索表現(xiàn)為女性通過投票參與政治。2017年1月21日特朗普就任儀式當(dāng)天，美國華盛頓和紐約爆發(fā)有史以來最大規(guī)模的女性游行，上百萬女性走上街頭，呼吁特朗普尊重女性。2018開年的女性大游行強(qiáng)調(diào)女性投票，然后11月中期選舉迎來美國女性從政的空前勝利。這條女性參政的線索也延伸到其他西方發(fā)達(dá)國家，如墨爾本游行發(fā)起人梅麗莎所說，特朗普上任是一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著性別平等的全面倒退，人們拒絕沉默，因此走向團(tuán)結(jié)和抗?fàn)帯?/p>

第二條線索是反對性騷擾。2017年10月5日，《紐約時(shí)報(bào)》公開了對好萊塢金牌制片人溫斯坦的性侵指控，約一周后Me Too運(yùn)動大爆發(fā)，到2018年席卷全球。這場運(yùn)動以社交媒體為傳播方式，旨在引發(fā)社會對性騷擾問題嚴(yán)重程度的關(guān)注。運(yùn)動通過曝光一系列丑聞引發(fā)廣泛關(guān)注，如體操隊(duì)醫(yī)納薩爾性侵丑聞、總裁俱樂部事件、威斯敏斯特丑聞等，涉及娛樂業(yè)、金融、教育、體育、教會、政治等各個(gè)領(lǐng)域，約85個(gè)國家紛紛卷入，出現(xiàn)“每天性侵報(bào)告”“是的全部女性”等著名活動或組織，至今仍處于國際運(yùn)動高峰階段。第四波的核心是女性的正義，特別是反性騷擾和家暴，但議題擴(kuò)及所有弱勢群體的平等權(quán)。

以使用社交媒體為標(biāo)志，女性主義第四波特征鮮明

相比前三波女性運(yùn)動，女性主義第四波具有鮮明的特征。第一，社交媒體成為運(yùn)動的溝通和組織渠道。第四波運(yùn)動由科技界定，尤其是使用Facebook，Twitter，Instagram，YouTube，Tumblr等社交媒體。因此，第四波領(lǐng)導(dǎo)人大多是擅長使用社交媒體的年輕人。已有經(jīng)驗(yàn)表明，對社交媒體的使用有兩種形式：完全線上運(yùn)動和線上線下結(jié)合。

第二，促使女性運(yùn)動走向發(fā)展中國家。早前女性運(yùn)動主要發(fā)生在西方世界，第四波運(yùn)動則從西方發(fā)達(dá)國家走向發(fā)展中國家。印度強(qiáng)奸丑聞接連曝光，引發(fā)大規(guī)?？棺h浪潮。2018年9月，印度女演員的性侵指控推進(jìn)娛樂和媒體業(yè)的Me Too運(yùn)動，10月擴(kuò)及政治領(lǐng)域。肯尼亞出現(xiàn)女性在醫(yī)院哺乳被性騷擾的指控。個(gè)別伊斯蘭國家對女性的榮譽(yù)殺害引發(fā)國際譴責(zé)。女性主義運(yùn)動高峰在歷史上首次走出西方，在發(fā)展中國家形成國際潮流。

第三，議題更具體，政治性較低，文化意識強(qiáng)。第四波運(yùn)動的議題，一是鼓勵女性投票，二是反對性騷擾，都是具體的訴求。前者是實(shí)踐法定權(quán)利，后者雖然導(dǎo)致不少高官下臺，但從訴求上并未觸及體制問題，因此政治性較低。Me Too運(yùn)動的核心目標(biāo)是引發(fā)社會關(guān)注，運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人和事件頻發(fā)領(lǐng)域大多來自文化行業(yè)，使第四波呈現(xiàn)出濃厚的文化色彩。

第四，參與者以女性為主，但性別身份更多元，女性運(yùn)動成為弱勢群體的代言。第四波參與者為數(shù)眾多。2017年女性大游行全球參與人數(shù)約350萬，2018年大游行在全球舉行了約250場。參與者大多為女性，但也有男性參與者、種族群體和殘障群體。例如，Him Too運(yùn)動專為性騷擾的男性受害者發(fā)聲，交叉性（intersectionality）群體代表黑人等有色人種女性。如同美國第一位印第安女國會議員黛波（Deb Haaland）所說，她將關(guān)注單親母親、陷入學(xué)生債務(wù)的人、易于遭受攻擊的黑人、西班牙裔、印地安人和亞洲群體、跨性別者、同性戀者等所有弱勢群體。第四波女性運(yùn)動趨于成為弱勢群體的代言人。

第五，成果顯著，頗受社會關(guān)注和政府重視。成果之一是取得美國選舉的勝利。CNN報(bào)道稱，8位女性在美國選舉中創(chuàng)造了歷史，包括兩個(gè)第一位印第安女議員，兩個(gè)第一位德克薩斯州拉丁裔女議員，兩位最年輕的女議員，兩個(gè)第一位穆斯林女議員，其中一個(gè)還是索馬里裔美國人兼第一位難民議員。另外還有新墨西哥第一位拉丁裔民主黨女州長。這次中期選舉，女性候選人數(shù)和當(dāng)選人數(shù)都創(chuàng)造了歷史。成果之二是Me Too運(yùn)動引發(fā)法律處罰和社會譴責(zé)，導(dǎo)致如英國兩位內(nèi)閣成員、日本副財(cái)長、挪威勞工黨副黨魁等高官下臺，導(dǎo)致如納薩爾等嚴(yán)重性侵者受到法律懲罰，導(dǎo)致如美國制片人溫斯坦、印度導(dǎo)演阿弩（Anu Malik）等一大批被指控者辭職或道歉。成果之三是反性騷擾的社會教育更加普及。與性騷擾有關(guān)的觀念、界定和組織文化被反復(fù)討論，傳播了女性主義知識，強(qiáng)化了職場反性騷擾的文化。其他如反對性別刻板印象、消除憎女言論、反對色情等觀念都得以普及。成果之四是增進(jìn)了發(fā)展中國家的女性權(quán)益。如開篇所述，女性獲得駕照、哺乳條件、反性騷擾熱線、城市安全性別空間等方面的進(jìn)步，提升了發(fā)展中國家女性的社會待遇。

女性主義第四波實(shí)質(zhì)為修正的激進(jìn)女性主義

在男女不平等問題的界定、根源和出路方面，形成許多女性主義理論流派，其中影響較大的有四種：自由女性主義、社會女性主義、激進(jìn)女性主義和文化女性主義。自由女性主義是女性主義最早的流派，其領(lǐng)導(dǎo)人建立的全國婦女組織（NOW）是西方最大的婦女團(tuán)體。自由女性主義認(rèn)為女性不平等根源于性別不平等的政治和法律，因此主張采取溫和和漸進(jìn)的方式，要求以政治和法律機(jī)制保障女性的法律地位和平等權(quán)利。第一波和第二波女性運(yùn)動中，自由女性主義發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)和主流作用。社會女性主義主要來自社會民主主義與女性問題的結(jié)合，是最綜合的女性主義流派。該流派提出階級壓迫和性別壓迫是女性受到壓迫的雙重根源，主張?jiān)谏鐣?jīng)濟(jì)方面提高女性經(jīng)濟(jì)地位，使資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變，在家庭經(jīng)濟(jì)制度方面，重新構(gòu)造家庭分工。社會女性主義的先驅(qū)出現(xiàn)在20世紀(jì)初期，但從第二波女性運(yùn)動開始，規(guī)模和影響才逐漸擴(kuò)大。激進(jìn)女性主義是第二波女性運(yùn)動中的新興派別，最具有原創(chuàng)的方法和思想的女性主義色彩。激進(jìn)女性主義提出，女性受到了最漫長、最普遍和最深重的壓迫，根源來自男權(quán)制，即男性通過性別機(jī)制對女性進(jìn)行壓迫。激進(jìn)女性主義倡導(dǎo)以私人領(lǐng)域?yàn)閼?zhàn)場，消除所有社會和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的男性特權(quán)，解放不正義社會下的每一個(gè)人。激進(jìn)女性主義從產(chǎn)生后就出現(xiàn)取代自由女性主義成為女性運(yùn)動核心的趨勢。文化女性主義是激進(jìn)女性主義的一種發(fā)展，提出女性本質(zhì)和女性文化的觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中女性文化遭到了社會文化建構(gòu)的性別壓迫的貶低。文化女性主義主張既然女性是被社會文化建構(gòu)的，那么女性不如主動建構(gòu)自己真實(shí)的女性文化。文化女性主義是第三波女性運(yùn)動的意識形態(tài)。

第四波女性主義實(shí)質(zhì)是修正的激進(jìn)女性主義。它與激進(jìn)女性主義有重要的相同之處。兩者都認(rèn)為男權(quán)制是女性苦難的肇因，都提出類似的訴求，即消除男權(quán)制作為女性解放的目標(biāo)。激進(jìn)女性主義反對女性在性方面的客體化，致力于提高社會對諸如家務(wù)勞動、就業(yè)歧視、養(yǎng)育、墮胎、色情業(yè)、強(qiáng)奸、性騷擾等性別歧視現(xiàn)象的關(guān)注。女性主義第四波中，美國女性大游行提出女權(quán)、性別平等、移民改革、環(huán)保、LGBTQ權(quán)益、墮胎權(quán)等訴求，Me Too運(yùn)動提出反對職場和街頭性騷擾、職業(yè)歧視、媒體色情影像等。兩者的訴求基本一致。此外，第四波的事件爆發(fā)采取了個(gè)人陳述、公開個(gè)人經(jīng)歷的方式，這一點(diǎn)也繼承了激進(jìn)女性主義提出的新觀點(diǎn)“私事就是政治”和基于個(gè)人經(jīng)歷“提升覺悟”的形式。

第四波女性主義與激進(jìn)女性主義的差異也很明顯。首先，第四波女性主義政治化程度偏低。如前文所述，女性大游行的目標(biāo)是鼓勵女性積極履行投票權(quán)，反性騷擾運(yùn)動側(cè)重引發(fā)社會關(guān)注，這些目標(biāo)可謂是合法的、文化的目標(biāo)，而非反對現(xiàn)有政治體制的高度政治化訴求。其次，第四波女性主義更加溫和，不如激進(jìn)女性主義那樣極端。激進(jìn)女性主義提出重組社會秩序，搗毀婚姻、家庭、一夫一妻制等性別角色生產(chǎn)機(jī)制，甚至銷毀女性用品和采取女性同性戀主義。這些極端決裂和顛覆性觀點(diǎn)迄今尚未成為第四波女性主義的訴求。最后，第四波女性主義采取社會化的抗?fàn)幝肪€，以公開的社交媒體和街頭等公共空間為抗議場所，也不摒棄政治和法律訴求，不像激進(jìn)女性主義那樣視家庭和臥室等私人領(lǐng)域?yàn)閼?zhàn)場。與激進(jìn)女性主義相比，第四波女性主義的相同點(diǎn)和差異構(gòu)成了其理論特質(zhì)，即修正的激進(jìn)女性主義。

在社交媒體時(shí)代，女性運(yùn)動將發(fā)展壯大

在社交媒體所象征的信息化和人工智能時(shí)代，女性運(yùn)動的發(fā)展雖面臨挑戰(zhàn)，但總體上將更加穩(wěn)健。信息科技的社會和經(jīng)濟(jì)影響給女性主義提供了新的機(jī)遇和訴求。一方面，信息科技普遍提高女性的物質(zhì)水平、提供了新的就業(yè)和對女性知識提出可能的需求；另一方面，信息科技可能通過就業(yè)市場的重構(gòu)深化性別不平等，人工智能的算法也不排除滲入性別偏見，對這些新問題，女性主義有必要直面挑戰(zhàn)，提出新的訴求和更積極地影響公共政策。上述兩方面從正反兩種角度都將促進(jìn)女性主義的發(fā)展。

社交網(wǎng)絡(luò)通過給女性行動力賦能，將推進(jìn)發(fā)展中國家女性主義的迅速發(fā)展。社交網(wǎng)絡(luò)與女性具有親緣性，給女性提供了便利的全球性的議題傳播、資源共享和運(yùn)動組織途徑。第四波的數(shù)次運(yùn)動都表明，社交網(wǎng)絡(luò)能夠幫助女性運(yùn)動在短時(shí)間內(nèi)成功動員數(shù)百萬人和數(shù)十個(gè)國家。社交網(wǎng)絡(luò)將發(fā)展中國家的女性卷入進(jìn)來，也將幫助這些國家的女性組織起來進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

社交媒體將促使女性主義更加和平、漸進(jìn)和進(jìn)步，因此也將逐漸受到各國政府的認(rèn)可。女性主義有史以來一直采取和平漸進(jìn)的抗?fàn)幝肪€，在社交媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)公共論壇和線上組織方式有助于消除憎恨和怨憤，提升理性認(rèn)知，使運(yùn)動更具有內(nèi)涵和節(jié)制。另外，女性運(yùn)動的成功經(jīng)驗(yàn)及其帶來的諸種益處，如女性權(quán)益提高、弱勢群體保護(hù)和政治正確觀念等，通過社交媒體能夠得到廣泛傳播，這種傳播反過來能進(jìn)一步激勵女性主義不斷進(jìn)步。由于女性運(yùn)動追求性別平等這一現(xiàn)代社會廣為接受的目標(biāo)，是和平、漸進(jìn)和進(jìn)步的潮流，因此各國政府對女性運(yùn)動都表現(xiàn)出一定程度的認(rèn)可和支持。

（作者為中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授）

【參考文獻(xiàn)】

①[美]伊莉莎白·韋德著、何成洲譯：《當(dāng)代美國女性主義經(jīng)典理論選讀》，南京：南京大學(xué)出版社，2014年。

責(zé)編/孫娜    美編/李祥峰

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