【摘要】和文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)部蘊含著和而不同、求同存異的價值觀，平等相處、彼此尊重的平等觀，天下大同、同心同德的理想觀等。由此，以和文化為歷史積淀，在中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商這一新型政黨制度中孕育生成了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派“和而不同”的和諧型政黨關系、“求同存異”的合作型政黨關系和“同心同德”的同心型政黨關系。

【關鍵詞】和文化 新型政黨制度 黨際關系

【中圖分類號】D261 【文獻標識碼】A

在2018年全國“兩會”上，習近平總書記第一次提出“新型政黨制度”的概念。“與西方政黨制度不同，新型政黨制度不僅符合當代中國實際，而且符合中華民族一貫倡導的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”新型政黨制度的重要理論來源之一，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和文化。政黨制度的性質(zhì)和類型決定著政黨關系的性質(zhì)。因此，在這種制度下結成的黨際關系，其淵源也是和文化。

和文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，主要體現(xiàn)在和而不同、求同存異的價值觀，平等相處、彼此尊重的平等觀，民族融合、協(xié)和萬邦的民族國家觀，天下大同、天下為公的世界觀，等等。早在十二大上，我們黨就提出了“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針。這16個字表明，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派在根本利益一致基礎上結成了團結合作、和諧同心的黨際關系。

和文化孕育了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派“和而不同”的和諧型黨際關系

從《左傳》中記載的晏嬰關于“和”與“同”的看法，到孔子提出“君子和而不同”的思想，都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義。“和而不同”指的是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域中，不同類別、不同層次、不同方面的各個要素之間相互依存、相互影響，追求和諧但不要求千篇一律的同質(zhì)化，有不同但不相互沖突、對立，實現(xiàn)了共生共長的和諧、相輔相成的不同。

中國共產(chǎn)黨與各民主黨派在根本利益一致的基礎上結下深厚的情誼，正確而又智慧地處理“同”與“異”的關系，需求大同，存小異。中國共產(chǎn)黨領導的新型政黨制度詮釋著“和而不同”的理念。一方面，“和”是指各民主黨派與中國共產(chǎn)黨在奮斗目標、根本利益、思想基礎一致的前提下，在長期的革命、建設、改革的過程中勠力同心、精誠團結，共同為國家獨立、民族富強貢獻力量。另一方面，“不同”是指各民主黨派作為獨立的中國特色社會主義參政黨，有著自身的組織綱領和行動準則，肩負著不同的歷史使命。就各政黨的性質(zhì)而言，其代表著各自所聯(lián)系的不同群體、不同階層的利益，勢必在價值取向、行為方式和利益要求上存在一定的差異性和不同性。在“和而不同”的和諧型政黨關系中，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派通過尋求一致性來消除分歧，通過接納多樣性來擱置爭議，化解“不同”，最終實現(xiàn)在“不同”基礎上的“和”。當然，這里的“和”不是無原則、無底線地單純?yōu)?ldquo;和”而“和”，更不是以犧牲某一方的利益、以單方面的妥協(xié)和退讓實現(xiàn)“和”，而是在中國共產(chǎn)黨的領導下，在雙方根本奮斗目標、根本利益一致的前提下，步調(diào)一致大“和”之下的小節(jié)各異，從而構建起“和而不同”的和諧型政黨關系。

和文化孕育了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派“求同存異”的合作型黨際關系

從《國語·鄭語》提出的“和實生物，同則不繼”，到《中庸》倡導的“和也者，天下之達道也”，一系列經(jīng)典史書都從不同側面、不同角度論述了“求同存異”的思想。“求同存異”就是各個事物主體為了促成事物的向好發(fā)展，在爭取事物雙方實現(xiàn)一致性、同一性的前提下，最大限度地保留或化解差異性、實現(xiàn)“求同存異”合作的一種方法。

中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派民主人士之間的“求同”，就是二者在共同思想、共同要求、共同利益的基礎上尋找最大共識、實現(xiàn)最大公約數(shù)；“存異”就是各方在保留不同觀點、不同主張的前提下，構建多黨合作的條件。求同存異思想中貫穿著辯證思維和方式方法的豐富內(nèi)容，如存其異、求其同；抑其異、揚其同；尊其異，待其同；等等。在新型政黨關系中，“同”是基礎和前提，是多黨合作的最大公約數(shù)，表現(xiàn)為對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的認同；“異”是多黨合作的客觀現(xiàn)實和重要特征，指具體利益、具體目標、價值取向、行為方式、文化追求的差異等內(nèi)容。在“求同存異”合作型新型政黨關系中，形成了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、各民主黨派參政議政，在共同利益基礎上“求大同、存小異”，正確處理一致性與多樣性關系的格局。

各方都在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，共同致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。2018年12月14日，習近平總書記在與黨外人士的座談會上指出：“40年來，改革開放取得了舉世矚目的偉大成就。這些成績的取得，離不開中國共產(chǎn)黨堅強領導，也離不開各民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士積極引導廣大成員和所聯(lián)系群眾積極投身改革的實際行動。”各民主黨派在幫助中國共產(chǎn)黨科學決策、民主決策和依法決策上作出了重要貢獻，比如，在實施鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等戰(zhàn)略，促進民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，推動貧困地區(qū)教育發(fā)展等問題上，各民主黨派都積極建言獻策。

和文化孕育了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派“同心同德”的同心型黨際關系

從《易·系辭上》“二人同心，其利斷金”，到《孟子·告子上》“欲貴者，人之同心也”，都說的是，“和文化”視域中堅持齊心協(xié)力、團結一致做事，推動目標實現(xiàn)的內(nèi)容。

新型政黨關系中的“同心同德”，是指中國共產(chǎn)黨、各民主黨派和無黨派民主人士各方，在實現(xiàn)思想統(tǒng)一的基礎上形成同心主體，高舉中國特色社會主義、愛國主義的偉大旗幟，以民族利益和國家利益為重，為全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，共同克服來自經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展帶來的多種新挑戰(zhàn)，增強各方對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，共同致力于實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國目標。原民建中央主席成思危曾說過：“我們的政黨制度是‘唱大合唱’……唱大合唱，就要有主旋律，這個主旋律就是建設中國特色社會主義。”“同心同德”的核心要素是各民主黨派、無黨派人士與中國共產(chǎn)黨堅持求同存異、和而不同，實現(xiàn)一致性與多樣性的統(tǒng)一，體現(xiàn)包容性與靈活性、原則性的統(tǒng)一；重點舉措是各民主黨派、無黨派民主人士與中國共產(chǎn)黨分別根據(jù)各自不同的歷史定位、歷史使命、歷史責任和要求積極發(fā)揮特有作用和使命。同時，各民主黨派、無黨派民主人士與中國共產(chǎn)黨雙方在根本利益一致、奮斗目標趨同的基礎上，最大程度地消除分歧、彌合差異，在雙方積極、有效的作為下，為多黨合作事業(yè)發(fā)展進步提供實踐探索路徑。

黨的十九大報告指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長期堅持”，要“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”?？傊?，以和文化為歷史積淀，在中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商這一新型政黨制度中孕育生成的中國共產(chǎn)黨與各民主黨派和諧型、合作型、同心型政黨關系，凝聚了力量，匯聚了人心，在不同的歷史階段圍繞著不同的任務，把各個政黨和無黨派人士緊密團結起來、為著共同目標而奮斗。

（作者為河北省社會主義學院講師）

【參考文獻】

①《委員熱議新型政黨制度：凝聚起磅礴的奮斗偉力》，《人民日報》，2018年3月6日。

②《中共中央召開黨外人士座談會 習近平主持并發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，2018年12月13日。

責編/張忠華 美編/史航

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