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嚴(yán)昭柱:堅(jiān)持文明交流互鑒 反對(duì)文明沖突謬論(2)

  堅(jiān)持開(kāi)放包容、合作共贏的文化立場(chǎng)

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,關(guān)鍵在合作。要合作,開(kāi)放包容是基礎(chǔ),相互尊重、平等相待是前提,互利共贏、互學(xué)互鑒是動(dòng)力。

堅(jiān)持開(kāi)放包容、合作共贏的文化立場(chǎng),核心是堅(jiān)持相互尊重、平等相待。當(dāng)今世界有70億人口,200多個(gè)國(guó)家和地區(qū),2500多個(gè)民族,5000多種語(yǔ)言。習(xí)近平總書(shū)記指出,每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價(jià)值。人類(lèi)只有膚色語(yǔ)言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。世界豐富多彩,人類(lèi)社會(huì)也從來(lái)不是整齊劃一的,無(wú)論就文明而言,或單就社會(huì)制度和價(jià)值觀而言,我們面對(duì)的都是一個(gè)多樣化的世界。人類(lèi)歷史告訴我們,企圖建立單一文明的一統(tǒng)天下,只是一種不切實(shí)際的幻想。維護(hù)世界文明的多樣性,應(yīng)該秉持平等和尊重,摒棄傲慢和偏見(jiàn),加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)識(shí),推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生。

堅(jiān)持開(kāi)放包容、合作共贏的文化立場(chǎng),就要堅(jiān)持美人之美、美美與共。習(xí)近平總書(shū)記指出,每一種文明都是美的結(jié)晶,都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對(duì)美好事物的向往,是任何力量都無(wú)法阻擋的!各種文明本沒(méi)有沖突,只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國(guó)文明充滿(mǎn)勃勃生機(jī),又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件,讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。

但是,堅(jiān)持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒,應(yīng)該是對(duì)等的、平等的,應(yīng)該是多元的、多向的,而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的,不應(yīng)該是單一的、單向的,這是我們始終堅(jiān)持的文化立場(chǎng)。

應(yīng)當(dāng)清醒地看到,歷史總是波浪式前進(jìn)、螺旋式發(fā)展,文明進(jìn)步也不會(huì)是一條簡(jiǎn)單的直線。當(dāng)今世界,對(duì)不同文明或不同社會(huì)制度和價(jià)值觀,采取排斥、鄙視甚至敵對(duì)的態(tài)度,看到別人的文明與自己的文明有不同,就感到不順眼,就要千方百計(jì)去改造、去同化,甚至企圖以自己的文明取而代之,是客觀存在的一個(gè)重要?dú)v史現(xiàn)象。

自工業(yè)革命以后,人類(lèi)文明進(jìn)入了一個(gè)復(fù)雜的特殊時(shí)代。一方面,生產(chǎn)力迅速發(fā)展,創(chuàng)造了巨大的財(cái)富;另一方面,財(cái)富被西方資本主義列強(qiáng)所占據(jù),它們發(fā)動(dòng)了全球性的殖民戰(zhàn)爭(zhēng),將世界大多數(shù)國(guó)家和人口打入貧窮的深淵。一方面,世界各國(guó)的聯(lián)系與合作變得空前普遍而緊密;另一方面,在很長(zhǎng)一段時(shí)間,這種聯(lián)系與合作在實(shí)質(zhì)上不過(guò)是西方列強(qiáng)搶劫、霸占全球市場(chǎng)、人力和資源,世界因此被分裂為橫行霸道的殖民宗主國(guó)與備受奴役、掠奪的殖民地半殖民地。一方面,西方列強(qiáng)洋洋得意地自我標(biāo)榜“民主、自由、平等”;另一方面,它們又以救世主自居,奉行國(guó)強(qiáng)必霸、贏者通吃的叢林法則,肆無(wú)忌憚地在世界耀武揚(yáng)威,推行種族歧視、實(shí)施民族壓迫,甚至大規(guī)模販賣(mài)黑奴、血腥屠殺印第安人。說(shuō)到底,就是少數(shù)人騎在世界大多數(shù)人民頭上作威作福、為所欲為。

各美其美,美美與共。美麗亞洲,風(fēng)光無(wú)限。2019年5月15日,“亞洲文化嘉年華”活動(dòng)在北京“鳥(niǎo)巢”舉行。圖為歌舞《亞洲風(fēng)情》。新華社記者 沈伯韓/攝

現(xiàn)在,國(guó)際社會(huì)普遍對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放、和平發(fā)展的成就及對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)高度評(píng)價(jià)、贊譽(yù)有加。但也出現(xiàn)一種說(shuō)法,似乎西方與中國(guó)合作40多年來(lái),中國(guó)的社會(huì)制度和價(jià)值觀并沒(méi)有按照西方的預(yù)想演變,西方對(duì)此感到失望,應(yīng)當(dāng)把對(duì)華政策從合作轉(zhuǎn)變?yōu)槿娑L(zhǎng)期的對(duì)抗,竭盡全力阻止中國(guó)快速發(fā)展。這種說(shuō)法的文化立場(chǎng),顯然不是開(kāi)放包容、相互尊重的,而是自我封閉、妄自尊大的。然而,它卻像病菌一樣在西方某些國(guó)家迅速蔓延,日漸明顯地影響其對(duì)華政策,進(jìn)而損害世界的和平與繁榮。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):認(rèn)為自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的,在做法上是災(zāi)難性的!

當(dāng)今世界,各國(guó)之間共同利益大于分歧,合作是主旋律,是正道,也是不可阻擋的歷史潮流。合作,才能維護(hù)世界各國(guó)的共同利益;加強(qiáng)合作、謀求共贏,這是全人類(lèi)生存和發(fā)展的共同需求。以相互尊重、開(kāi)放包容的態(tài)度對(duì)待不同國(guó)家不同民族,在物質(zhì)文明方面互通有無(wú)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,在精神文明方面求同存異、互學(xué)互鑒,完全是世界人民的普遍意愿,是歷史發(fā)展的必然要求,也完全符合世界各國(guó)各民族的共同利益。只有堅(jiān)持開(kāi)放,才能發(fā)揮各自比較優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)相互經(jīng)濟(jì)合作,培育全球大市場(chǎng),完善全球價(jià)值鏈,做開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者。只有堅(jiān)持包容,才能推動(dòng)不同社會(huì)制度互容,不同文化文明互鑒,不同發(fā)展模式互惠,做國(guó)際關(guān)系民主化的實(shí)踐者。

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[責(zé)任編輯:趙光菊]
標(biāo)簽: 互鑒   文明對(duì)話   文明發(fā)展   互容