【摘要】中華文化是中華民族的智慧結(jié)晶，對當(dāng)代中國與當(dāng)今世界的發(fā)展都具有深刻的指導(dǎo)作用。讓中華文化在國際舞臺重放光彩，是中華民族偉大復(fù)興與全球治理現(xiàn)代化發(fā)展的客觀要求。對此，應(yīng)從推進(jìn)文化創(chuàng)新與促進(jìn)文化對外傳播交流兩方面入手，推動中華文化逐步走向世界舞臺，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。

【關(guān)鍵詞】中華文化 對外傳播 國際舞臺 話語權(quán) 【中圖分類號】G125 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文化是一個(gè)國家軟實(shí)力的代表，是當(dāng)今國際競爭的焦點(diǎn)。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要精神力量，也是人類文明體系的重要組成部分。中華文化走向國際舞臺，能為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧。新時(shí)代，我們應(yīng)矢志不渝地推進(jìn)中華文化創(chuàng)新與對外傳播交流，讓中華文化在國際舞臺上散發(fā)出更加耀眼的光芒。

中華文化走向國際舞臺是時(shí)代發(fā)展的客觀要求

中華文化走向國際舞臺是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想”，“沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。由此可見，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想的必要條件。一方面，國際政治、經(jīng)濟(jì)的競爭歸根結(jié)底都表現(xiàn)為文化的競爭，只有實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展，才能保證國家與民族發(fā)展的可持續(xù)性。在全球一體化的時(shí)代，文化事業(yè)發(fā)展不能固步自封，要積極主動地與國際接軌，吸收其他國家與民族的文化精髓并為我所用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化在走向國際舞臺的過程中必然會與其他文化展開互動交流，并且遵循時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化，這對于提升我國文化軟實(shí)力具有至關(guān)重要的作用。另一方面，中華文化走向國際舞臺，能進(jìn)一步提升我國的國際話語權(quán)。中華文化是中華民族的精神財(cái)富，是發(fā)展與創(chuàng)新的力量之源。中華文化在國際舞臺上重放光彩能讓世界各國人民感受其魅力，增進(jìn)認(rèn)同感。

中華文化走向國際舞臺有利于全球治理的深化發(fā)展。隨著全球一體化進(jìn)程的不斷加快，全人類逐漸形成了命運(yùn)共同體，全球治理與每個(gè)國家和民族的利益息息相關(guān)。改革開放40多年來，我國的綜合國力逐步提升，已經(jīng)能夠?yàn)槿蛑卫硇实奶嵘暙I(xiàn)自己的力量。從當(dāng)前國際形勢的發(fā)展來看，文化差異是導(dǎo)致地區(qū)爭端、貿(mào)易糾紛的根本性因素。要想重塑和諧穩(wěn)定的國際秩序，就必須把破除文化爭端作為著力點(diǎn)。中華文化秉承“天下為公”的和諧思維，倡導(dǎo)兼容并包的寬容心態(tài)。中華文化走向國際舞臺，能營造出更加和諧與文明的國際輿論環(huán)境和氛圍，改善全球政治、文化生態(tài)環(huán)境，重塑和諧友好的經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系。黨的十八大以來，我國致力于為全球治理貢獻(xiàn)中華文化的力量，中華文化也依托“一帶一路”、全球合作伙伴關(guān)系等逐步走向國際舞臺，為國際社會的穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。

中華文化必須要創(chuàng)新發(fā)展才能持續(xù)在國際舞臺上發(fā)光發(fā)熱

無論何種文化形式，要想被人接納，不僅要具備深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也要契合時(shí)代的發(fā)展，在不斷創(chuàng)新中適應(yīng)社會。因此，新時(shí)代，中華文化必須要在創(chuàng)新領(lǐng)域深耕細(xì)作。

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富中華文化的時(shí)代特色。中華文化是多方位、一體化的開放體系，不斷創(chuàng)新發(fā)展是中華文化生命力的根本體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓。新時(shí)代，中華文化必須要尊重時(shí)代的客觀發(fā)展規(guī)律，注入更加新鮮的血液。一方面，要結(jié)合時(shí)代需求對中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行更精深的解讀，為中華民族偉大復(fù)興與全球治理作出更多貢獻(xiàn)。另一方面，中華文化還應(yīng)不斷地吐故納新，逐步優(yōu)化自身的文化結(jié)構(gòu)。中華文化與生俱來的開放性使其始終秉承虛懷若谷的心態(tài)，無論何時(shí)都會積極主動地吸收、借鑒其他文化形態(tài)的優(yōu)勢而促進(jìn)自我的發(fā)展。

大力推進(jìn)文化制度創(chuàng)新，全面激活文化產(chǎn)業(yè)。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，文化產(chǎn)業(yè)是中華文化賴以生存的基礎(chǔ)。中華文化要想獲得更強(qiáng)勁的生命力與國際影響力，就必須要大力推進(jìn)文化制度改革，培育出強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)。第一，政府部門應(yīng)消除文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營壁壘，營造更開放的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。具體而言，文化部門在全面落實(shí)文化經(jīng)營主體監(jiān)管政策的同時(shí)，應(yīng)適當(dāng)放寬文化產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，允許經(jīng)過認(rèn)證的自由職業(yè)者、民營企業(yè)入駐對應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)主體，豐富文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品供給的類型以及數(shù)量。此外，政府部門還應(yīng)賦予市場主體更大的權(quán)利，做好稅收優(yōu)惠、融資扶持等措施，引導(dǎo)中小型文化企業(yè)走向強(qiáng)大。第二，政府部門應(yīng)做好文化產(chǎn)業(yè)監(jiān)管機(jī)制與政策供給，營造公平公正的文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，完善與文化作品產(chǎn)權(quán)保護(hù)、打擊不正當(dāng)競爭等相關(guān)的法律法規(guī)。第三，政府部門應(yīng)促進(jìn)公共文化服務(wù)發(fā)展，鞏固文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。唯有提升公眾的文化素養(yǎng)，文化產(chǎn)業(yè)的市場需求才能不斷提升，文化產(chǎn)業(yè)的根基才能更加穩(wěn)定。當(dāng)前，應(yīng)依托社區(qū)、學(xué)校、公共文化組織等主體做好公共文化服務(wù)供給，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

做好中華文化的對外傳播交流工作

一個(gè)大國發(fā)展興盛，必然要求文化影響力大幅提升，而傳播力決定影響力。習(xí)近平總書記高度重視國際傳播能力建設(shè)。黨的十九大報(bào)告指出：“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。”基于此，中國在豐富自身文化內(nèi)涵、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)積極推進(jìn)文化對外傳播交流。

一是強(qiáng)化新型文化傳播技術(shù)應(yīng)用。傳統(tǒng)文化傳播主要以書籍、圖片、音像制品等傳統(tǒng)媒介為核心，其傳播的文化素材存在滯后性、單一性等缺陷。隨著數(shù)字傳媒技術(shù)的發(fā)展，這些弊端更加凸顯。中華文化對外傳播必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，注重新媒體技術(shù)應(yīng)用，以網(wǎng)絡(luò)為主陣地，實(shí)現(xiàn)有效的對外輸出。一方面，應(yīng)加強(qiáng)移動社交、短視頻等新型媒體的應(yīng)用，提升中華文化的對外傳播效率。例如，我國依托“一帶一路”倡議的中歐班列鐵路設(shè)置了一系列與中華文化相關(guān)的二維碼，用戶可以通過Facebook、Viber等社交軟件掃描二維碼，連接到“中華文化園”主體賬號，從而推進(jìn)中華文化的國際化進(jìn)程。另一方面，應(yīng)將大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新型信息技術(shù)與新媒體文化傳播技術(shù)結(jié)合起來，謀求傳播效率的再次提升。例如，在通過社交媒體技術(shù)傳播中華文化時(shí)，應(yīng)注重對受眾群體的分析，有針對性地提供文化宣傳材料，實(shí)現(xiàn)文化精準(zhǔn)傳播。

二是務(wù)實(shí)開展文化合作交流。文化交流是促進(jìn)世界文明進(jìn)步的重要舉措，積極開展文化合作交流能為中華文化的國際化增添更強(qiáng)勁的動力。第一，應(yīng)遵循“差異性原則”，杜絕文化偏見，尊重不同國家與民族的文化獨(dú)立性，客觀公正地對待異種文化形態(tài)，避免文明沖突與矛盾糾紛。第二，應(yīng)秉承“求同”思維。文化是超越社會結(jié)構(gòu)以及種族的，不同國家和地區(qū)的文化在特質(zhì)上存在著相對同一性，這是雙方達(dá)成文化共識的基礎(chǔ)。中華文化在對外交流時(shí)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕刭|(zhì)，尋找文化載體，消解文化交流障礙。第三，應(yīng)全面促進(jìn)文化融合發(fā)展。在文化合作交流中，中華文化與其他文化必然會產(chǎn)生思想碰撞。因此，處理文化矛盾時(shí)既要尊重文化主體的獨(dú)立性，也要立足客觀現(xiàn)實(shí)促進(jìn)文化融合、塑造新型文化形態(tài)，讓中華文化以新形態(tài)走向國際舞臺。

（作者為河北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，中國社會科學(xué)院大學(xué)（研究生院）博士研究生）

【注：本文系河北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“十八大以來中國特色社會主義外交理論和實(shí)踐”（項(xiàng)目編號：SQ181118）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①左路平、吳學(xué)琴：《當(dāng)代中國價(jià)值觀念話語體系的對外傳播策略研究》，《探索》，2018年第1期。

②滕文生：《中拉文明交流的歷史及中華文明蘊(yùn)涵的全球治理智慧》，《東岳論叢》，2018年第3期。

③馬俊毅：《從民族精神共同體到人類命運(yùn)共同體——“一帶一路”與中國特色的全球治理價(jià)值》，《思想戰(zhàn)線》，2018年第5期。

責(zé)編/刁娜 美編/楊玲玲

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