美國精英階層的衰落，從美國夢褪色開始，又標志著西方?jīng)]落的開端

“我們站得高，看得遠。”這是西方精英政治極具迷惑力的口號。如今民粹主義者續(xù)了半句——“摔下來，死得最慘”。曾幾何時，讓人羨慕的西方精英，為何成為揶揄、譏諷的對象和反叛的眾矢之的？

意大利經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)典精英理論的創(chuàng)始人帕累托認為，人類社會的發(fā)展歷史就是新精英取代舊精英的歷史，社會平衡狀態(tài)正是在這種變動中得以維持。而今天，全球化失衡、貧富懸殊，助長民粹主義勃興，都是精英惹的禍！英國脫歐公投通過后，民眾對精英政治深惡痛絕；全球金融海嘯后，占領(lǐng)華爾街運動組織者矛頭直指“華爾街的肥貓們”——金融精英。

由于反思不徹底，民眾將討伐的對象鎖定為精英，而不是西方制度、西方文明，未能認識到精英的沒落其實折射的是西方的沒落，反映的是西方制度弊端的顯現(xiàn)。

很長一段時間以來，一直流傳著美國精英已經(jīng)衰落這樣的言論，認為包括政治精英、經(jīng)濟精英、知識精英、社會精英等在內(nèi)的美國精英階層，對于美國國家發(fā)展命運的掌握能力正在衰退。也有人認為美國精英階層的衰落、美國兩黨的矛盾對立、美國社會的撕裂是美國社會秩序危機的根源，導(dǎo)致美國出現(xiàn)很多難以治理的亂象。而從目前的情形可以看出，這些言論如今一步步變成活生生的現(xiàn)實。

通常被人們蒙上一層神秘面紗的美國精英階層，是指主導(dǎo)美國社會的一群精英階層的統(tǒng)治階級，多數(shù)為各個領(lǐng)域當中的佼佼者，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會等諸多領(lǐng)域，是美國價值觀的捍衛(wèi)者和美國夢的典型，他們在美國社會扮演著筑夢、追夢、圓夢的角色，是美國價值觀的指南針、社會的穩(wěn)定之錨。如今，從美國的政治結(jié)構(gòu)可以看出，傳統(tǒng)的精英統(tǒng)治很難再像過去那樣主導(dǎo)美國社會。美國精英階層的衰落，從美國夢褪色開始，又標志著西方?jīng)]落的開端。

失職、失信、失德是西方精英沒落的表現(xiàn)

對于西方社會而言，什么樣的全方位變革才能使其擺脫制度性的困境？精英階層的失職，使其無法引領(lǐng)變革。精英為利益集團綁架，被思維定勢綁架，為意識形態(tài)綁架，這是精英時代衰落的根源。于是，在西方，精英成為負面詞匯。從西方精英階層的表現(xiàn)來看，其沒落的表現(xiàn)有三：

一是精英失職。近幾年，西方出現(xiàn)了一些不負責(zé)任的所謂的“政治精英”，他們不僅不能擔(dān)當國家中流砥柱的角色，還將自己無能造成的錯誤遷就于民：公投玩砸了，辭職了事；經(jīng)濟玩砸了，無人受罰；干涉他國內(nèi)政，不斷增加全球不安定因素。

二是精英失信。精英本應(yīng)是社會信用的承載，是制度的設(shè)計者、法律的遵循者，然而，如今西方知識精英被利益綁架，無法為民代言，為民請命，而是站在統(tǒng)治階級的立場上，只求維護統(tǒng)治階層的利益，背叛初心，假公濟私，令人失望。

三是精英失德。西方精英曾經(jīng)是令人羨慕、學(xué)習(xí)的榜樣，而如今 “西方精英”甚至變成負面詞匯。社會精英脫離群眾，失德失人心，中產(chǎn)階級無法承載社會主流價值觀，造成民粹主義、極端思潮泛濫，必然導(dǎo)致西方精英階層與西方社會的衰落。

西方精英失職、失信、失德，不僅誤導(dǎo)民眾，誤導(dǎo)世界，也誤導(dǎo)自己；不僅造成西方之亂，也帶來世界負能量。冷戰(zhàn)結(jié)束不久，美國學(xué)者福山提出“歷史的終結(jié)”，導(dǎo)致美國主導(dǎo)的北約東擴，不斷擠壓俄羅斯地盤，最終造成烏克蘭危機；歐盟2004年大規(guī)模擴大，一下子吸納十個中東歐國家，至今消化不良，助長了歐債危機、難民危機、英國脫歐等一系列悲劇。

當今世界，西方精英如何看待中國，一定程度上是如何看待世界、如何看待自己、如何看待全球化的折射。炮制各種陷阱，誤判中國，誤判“一帶一路”，就是知識精英沒落的表現(xiàn)。

近年來，西方知識精英給中國開出各種陷阱說，博取眼球。這些陷阱的潛在邏輯是，中國不走西方的道路，前面就是萬丈深淵。其本質(zhì)是不認可、不看好中國道路，反映了西方基督教思維的自以為是，認為自己代表了普世價值，終結(jié)了歷史選擇，致使西方總是不能實事求是看世界、看自己、看中國。給中國設(shè)陷阱，表面上給中國挖坑，其實是西方作繭自縛。

法國前總統(tǒng)戴高樂曾說過，中國是一個比記載歷史還要悠久的國家。對于西方來講，中華文明是當今世界上唯一連續(xù)不斷的古老文明，如今仍煥發(fā)勃勃生機，中國古代儒者繼往圣之絕學(xué)，當代中國的崛起，這些都是西方所無法理解且把握的。中國改革開放四十多年所取得的輝煌成就也讓西方驚嘆不已。

為什么陷阱說不斷？因為面對中國崛起態(tài)勢，西方的經(jīng)驗、知識、觀念都不夠用了。精英誤導(dǎo)民眾，掩飾自己無能。杜撰出中國失敗論、中國威脅論，給民眾交差。

精英沒落是西方?jīng)]落的前奏

西方政治精英腐敗，莫過于英國脫歐公投。以為全民公投就能平息英國國內(nèi)改革的爭論，將問題怪罪于外方——歐盟，自欺欺人。結(jié)果公投通過，執(zhí)政黨領(lǐng)袖只能辭去首相職務(wù)來了結(jié)，將英國和歐盟的未來置于萬劫不復(fù)的境地，是極端不負責(zé)任的體現(xiàn)。

美國，曾經(jīng)的普世價值代言人，不再把普世價值掛在嘴邊了；曾經(jīng)的自由貿(mào)易代言人，不再把自由貿(mào)易掛嘴邊了；曾經(jīng)的氣候變化代言者，甚至退出了巴黎氣候變化協(xié)定……這就是我們現(xiàn)在看到的西方情形。公平貿(mào)易、對等接觸、獨立自主，反而成為西方的口頭禪或追求目標。西方內(nèi)訌，出現(xiàn)一系列反全球化、反自由貿(mào)易、反多邊主義的言行，給那些視西方為主心骨的國家?guī)頍o序感。

西方精英沒落的一個重要原因是基督教思維的沒落，自以為是，無法做到實事求是，脫離實際，脫離群眾、脫離世界。比如，一些西方精英質(zhì)疑“一帶一路”是否遵循國際規(guī)則，使得西方錯失“一帶一路”機遇。事實一再提醒我們，要告別近代，走出西方?？上驳氖?，中國思維方式正在超越西方，超越零和博弈，不是“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來”，而是防止西方過快衰落。原因有三：

第一，我們在跟一個西化的世界在打交道。發(fā)展中國家中，中國之外的新興經(jīng)濟體，二元性非常明顯：經(jīng)濟基礎(chǔ)是發(fā)展中國家，政治意識形態(tài)是西方發(fā)達國家那套。西方的衰落、沒落、墮落，不能短期改變這一歷史性現(xiàn)象，反而讓它們失去方向感，加劇世界的動蕩，這不利于國際秩序穩(wěn)定，也不利于“一帶一路”建設(shè)。第二，中國倡導(dǎo)“四個自信”，但中國不搞革命輸出。西方的制度、秩序和文化，仍然要支撐國際體系相當長時間，而中國崛起不會提供西方那樣的公共產(chǎn)品，而會尋求與西方的合作。第三，一個不自信的西方更可怕，更會阻止中國崛起和“一帶一路”建設(shè)。簡單唱衰西方，不僅不現(xiàn)實，還是不負責(zé)任的體現(xiàn)。如何應(yīng)對一個衰落、沒落乃至墮落的西方，減少世界不確定，是中國面臨的巨大考驗。

筆者在《海殤》一書中指出，中國崛起必須超越“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的慣性思維，摒棄“復(fù)古” 與“接軌”的迷思，以當年包容佛教的精神包容西方，并通過復(fù)興中華原生文明，創(chuàng)新人類文明而確立世界領(lǐng)導(dǎo)型國家的道統(tǒng)。“一帶一路”通過再造中國而再造世界，再造世界而再造中國，包容西方又超越西方，防止西方過快衰落，仍然是面臨的歷史性課題。

（作者為中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色主義思想研究院副院長、歐盟“讓·莫內(nèi)講席教授”）