前些日子，看到《東南學(xué)術(shù)》有關(guān)衛(wèi)興華先生的專訪，題目是“我寫(xiě)《馬克思與〈資本論〉》”。先生寫(xiě)此書(shū)時(shí)94歲，講授《資本論》67年，真正是“傾一生而治一學(xué)”的學(xué)術(shù)典范。我感慨之余，文末留言：“九四人生不懈鉆研《資本論》，是真馬克思主義；六七年華無(wú)悔育人‘教書(shū)匠’，乃我共和國(guó)脊梁。”被選為“精選留言”。這些話，是我跟隨先生治學(xué)15年來(lái)的切身體悟和真實(shí)感言?！恶R克思與〈資本論〉》一經(jīng)出版，就入選全國(guó)“2019年主題出版重點(diǎn)出版物選題”名單，可謂是實(shí)至名歸。

《資本論》養(yǎng)就真馬克思主義。先生從1950年師從蘇聯(lián)專家研讀《資本論》，到2019年出版《馬克思與〈資本論〉》，先生從未離開(kāi)過(guò)《資本論》的教學(xué)與研究，近年來(lái)出版了《〈資本論〉的當(dāng)代價(jià)值》《〈資本論〉簡(jiǎn)說(shuō)》等著作，被稱為“杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家”“中國(guó)《資本論》研究權(quán)威”。

今年是新中國(guó)成立70周年。先生生于舊時(shí)代，追求新社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一所正規(guī)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的研究生，一生事業(yè)與新中國(guó)一起成長(zhǎng)，成就了一條樸實(shí)無(wú)華卻碩果累累的學(xué)術(shù)道路。先生指出，我們講馬克思主義是一種科學(xué)，就在于這部偉大的著作“不僅可以為認(rèn)識(shí)資本主義內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律以及當(dāng)代資本主義的新現(xiàn)象、新問(wèn)題和新特點(diǎn)提供經(jīng)典范本，還可以為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供理論與方法指導(dǎo)”。正是秉持這樣的理念，先生皓首窮經(jīng)研讀《資本論》，發(fā)表了千篇論文、數(shù)十部著作，成為“吾道一以貫之”的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。馬克思指出：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。”先生已經(jīng)是94歲的高齡，但他卻充滿了像“90后”一樣的工作激情，以真正的奮斗精神告訴我們什么是“重?fù)?dān)不能壓倒”的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家——樂(lè)以忘憂、奮勇向前。

“工匠精神”乃我共和國(guó)脊梁。馬克思主義能夠在中國(guó)扎根發(fā)芽、推陳出新，關(guān)鍵就是在中國(guó)的土地上產(chǎn)生了一批經(jīng)天緯地的馬克思主義革命家和思想家，還有賴于有一大批馬克思主義的傳播者和研究者，他們甘為人梯、嘔心瀝血，將畢生心血傾注于馬克思主義的教育事業(yè)中，使共和國(guó)的立國(guó)思想與理念得以發(fā)揚(yáng)光大、永葆青春。他們兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的理論研究，他們誨人不倦、傳播真理的職業(yè)操守，成為引領(lǐng)社會(huì)思潮和探索發(fā)展路徑的精神明燈，他們是名符其實(shí)的“大國(guó)工匠”，是共和國(guó)的精神脊梁。衛(wèi)興華先生就是他們中的一員，我們從他的《馬克思與〈資本論〉》一書(shū)中，能夠看到他以94歲高齡孜孜不倦奮斗在講壇論壇、報(bào)刊雜志、媒體專訪、指導(dǎo)博士的一切學(xué)術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，鳳凰衛(wèi)視拍攝的《巨匠：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家衛(wèi)興華》紀(jì)錄片，用白描手法充分展示了先生“一輩子一門課”的大國(guó)巨匠傳奇事跡。2016年4月，先生把“吳玉章終身成就獎(jiǎng)”的100萬(wàn)元捐給“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展基金”，用于支持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)研究與人才培養(yǎng)。2018年9月，先生在中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮上，以馬克思為榜樣鼓勵(lì)青年學(xué)子“要做好文章，做好大文章，做好振興中華的大文章”，時(shí)年93歲的先生坦言“說(shuō)實(shí)話，我自己一直都在奮斗”。這種行勝于言的教育，讓學(xué)生時(shí)刻有著學(xué)術(shù)的警惕與理論自覺(jué)。

先生給學(xué)生們的寄語(yǔ)是：“胸懷祖國(guó)，心系人民，志存高遠(yuǎn)，廉潔奉公，求真務(wù)實(shí)，至誠(chéng)至信，追求真理，勇于攀登。”我知道，先生的榜樣是馬克思，先生是共和國(guó)的奮斗者，在書(shū)中他摘引了馬克思寫(xiě)給恩格斯的信，馬克思寫(xiě)到：“使我最不愉快的是，必須打斷自1月1日即我肝痛消失時(shí)起已有出色進(jìn)展的工作（指《資本論》的寫(xiě)作）。‘坐’自然談不上，這在目前對(duì)我來(lái)說(shuō)還很困難。白天哪怕只有短暫的時(shí)間，我也還是躺著繼續(xù)苦干。”我想這是先生感同身受的引述。事實(shí)上，先生近年來(lái)的很多專著都是在床上完成的，他生動(dòng)演繹了馬克思創(chuàng)作《資本論》的奮斗精神。他教育年輕學(xué)生，要做到立學(xué)為民，治學(xué)報(bào)國(guó)。這種大道無(wú)形、誨人不倦的“教書(shū)匠”精神，正是共和國(guó)挺起的精神脊梁。

“勇于亮劍”堪稱馬克思主義理論戰(zhàn)士。在廓清理論迷霧，為馬克思主義真理傳播而亮劍發(fā)聲方面，先生是一名真正的戰(zhàn)士。對(duì)此，先生坦言：“我們的理論工作面對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、還有許多復(fù)雜的理論是非需要澄清。澄清理論是非，才能有理論創(chuàng)新。”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)宣傳思想戰(zhàn)線的同志要做“戰(zhàn)士”而不是“紳士”，不能搞愛(ài)惜羽毛那一套。以先生之有教無(wú)類和學(xué)術(shù)成就，一例春風(fēng)，推物及人，惟寬惟善，何屑與他人爭(zhēng)。但真理缺席，謬種就會(huì)流傳，在馬克思主義的理論是非方面，先生從不退讓、敢于亮劍，上對(duì)廟堂、下對(duì)流俗，都知無(wú)不言、言必盡義，不避流俗，明辨道義，是真正以馬克思主義為圭臬、以馬克思主義為旗幟，是真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

“守正出新”彰顯馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)風(fēng)采。先生的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與《資本論》研究，不是照本宣科，而是與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新。“守正創(chuàng)新”可謂是先生研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與《資本論》的主要特點(diǎn)。在《馬克思與〈資本論〉》一書(shū)中，針對(duì)《資本論》生產(chǎn)力二要素論、三要素論的流行觀點(diǎn)辨析中，先生再次結(jié)合最新的現(xiàn)代科技創(chuàng)新，闡述了他一貫堅(jiān)持的生產(chǎn)力多要素論，指出科學(xué)是獨(dú)立的生產(chǎn)力要素、是第一生產(chǎn)力，科學(xué)既會(huì)滲透到其他生產(chǎn)力要素中起作用，也會(huì)獨(dú)立地發(fā)揮重大作用；在第14章專門探討了馬克思的財(cái)富論及其現(xiàn)實(shí)意義，提出了現(xiàn)代意義的馬克思財(cái)富新理論，強(qiáng)調(diào)要更加重視科技人才與管理人才的作用，要在相同的或更少的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的財(cái)富。這些研究，都展現(xiàn)出既堅(jiān)守馬克思《資本論》本意，又大膽提出創(chuàng)新理論的鮮明風(fēng)格。