作者：天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)基地研究員、天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 鄭海吶

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期奮斗中錘煉的先進(jìn)本質(zhì)、思想路線、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。它使得中國(guó)共產(chǎn)黨人保持了共產(chǎn)主義的理想信念，始終“不畏浮云遮望眼”；它也使得中國(guó)共產(chǎn)黨人“咬定青山不放松”，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民用鮮血、汗水和淚水書(shū)寫了近代以來(lái)的壯麗篇章。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要傳承好紅色基因，讓信仰之火熊熊不息。2019年8月20日，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅省張掖市高臺(tái)縣參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好。2019年9月16日，習(xí)近平總書(shū)記在豫皖蘇區(qū)首府革命博物館再次勉勵(lì)紅軍后代、革命烈士家屬做好紅色基因的傳承和傳播，引導(dǎo)人們堅(jiān)定跟黨走。這些重要講話既體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神和凝聚中國(guó)力量的基本態(tài)度，也對(duì)黨的故事“主講人”——新時(shí)代黨員干部提出的殷切囑托。在烈士紀(jì)念日到來(lái)之際，我們要在緬懷烈士中追尋初心力量，做到“講好黨的故事，把紅色基因傳遞好”。具體來(lái)講，故事講述人、故事內(nèi)容、故事話語(yǔ)和故事載體的結(jié)合，有助于我們從整體上把握“講好黨的故事，把紅色基因傳承好”的內(nèi)涵。

第一，推動(dòng)黨的故事的“主講人”由黨員干部向社會(huì)各界人士擴(kuò)展。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，“講好黨的故事”不能僅靠黨員干部唱“獨(dú)角戲”，還得靠學(xué)校、家庭和社會(huì)組織等廣泛參與的“大合唱”；“講好黨的故事”不僅需要政府、國(guó)家自上而下的推動(dòng)，還需要民間自下而上的踐行。政府部門要健全傳承紅色基因的制度保障體系，堅(jiān)決制止大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的不良現(xiàn)象，推進(jìn)“黨的故事”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)單位、進(jìn)基層、進(jìn)社區(qū)；學(xué)者要有一種群體使命和家國(guó)擔(dān)當(dāng)，要積極從事中共革命精神和文化資源方面的理論研究，讓世界知道真實(shí)的中國(guó)、真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨；學(xué)校要積極組織學(xué)生觀看紅色電影，邀請(qǐng)老兵講解革命故事等；家長(zhǎng)要適時(shí)為子女講解革命故事，主動(dòng)帶領(lǐng)子女去愛(ài)國(guó)主義教育基地等。通過(guò)塑造濃厚的紅色文化氛圍，務(wù)必讓每一個(gè)人都成為“黨的故事”的講述者、傾聽(tīng)者和紅色基因的傳承者。

第二，結(jié)合當(dāng)下開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，講好中國(guó)共產(chǎn)黨人“真善美”的故事。不懂歷史的民族沒(méi)有根，淡忘英雄的民族沒(méi)有魂。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以“到中流擊水”的巨大勇氣，帶領(lǐng)人民告別了“雄關(guān)漫道真如鐵”的崢嶸歲月，實(shí)現(xiàn)了“敢叫日月?lián)Q新天”的偉大變革。從李大釗、瞿秋白到江姐、劉胡蘭，從雷鋒、王進(jìn)喜到孔繁森、焦裕祿、楊善洲，我們黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期形成了偉大的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、“航空航天精神”、“抗洪救災(zāi)精神”、“抗震救災(zāi)精神”等，這些感天動(dòng)地的“黨的故事”訴說(shuō)著中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，激勵(lì)和鼓舞著一代又一代的人前赴后繼、砥礪奮進(jìn)，無(wú)問(wèn)西東，絕不言悔。講好“黨的故事”，就是我們要求講好中國(guó)共產(chǎn)黨人致力于革命、發(fā)展、治理、文明和改變世界的生動(dòng)故事，講好中國(guó)共產(chǎn)黨人追尋民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的真理之大“真”，講好中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)、時(shí)刻把人民冷暖安危掛心頭的價(jià)值之大“善”，講好中國(guó)共產(chǎn)黨人致力于人與自然、人與社會(huì)、人與自身自由和諧之大“美”，讓人們知道“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”。

第三，講好黨的故事，傳承紅色基因，必須進(jìn)行現(xiàn)代性話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。凡是在人類歷史領(lǐng)域中是現(xiàn)實(shí)的，隨著時(shí)間的推移，都會(huì)成為不合理的。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化和文化多樣化的深入發(fā)展，人們的生產(chǎn)和交往方式發(fā)生了翻天覆地的變化。“逝者如斯夫，不舍晝夜”。戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代漸行漸遠(yuǎn)，和平與發(fā)展為當(dāng)今時(shí)代的主題，講好“黨的故事”不僅需要揚(yáng)正氣，也需要接地氣，要做到“明者因時(shí)而變，知者隨世而制”。由于紅色文化生長(zhǎng)的歷史時(shí)空距離當(dāng)今的人們有些遙遠(yuǎn)，過(guò)去“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸福”和“豐富”生活進(jìn)行對(duì)接，無(wú)法引起人們對(duì)過(guò)去生活的真正體驗(yàn)。為此，我們必須推動(dòng)以“革命、斗爭(zhēng)”為標(biāo)志的革命文化向以“崇高、奮斗、理想信念”為標(biāo)志的紅色文化的現(xiàn)代性話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。只有做到化深?yuàn)W理論為民間語(yǔ)言，化學(xué)術(shù)語(yǔ)言為生活語(yǔ)言，化宏大理論為具體事例，群眾才愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂，對(duì)紅色基因的傳承才能做到內(nèi)化于心、外化于行。

第四，講好黨的故事，傳承紅色基因，必須充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用。在傳播媒體日新月異的今天，網(wǎng)絡(luò)媒體正悄無(wú)聲息地改變著人們的閱讀方式和思考方式，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛。講好黨的故事就要做到因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為，借助多媒體技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人成長(zhǎng)、發(fā)展、戰(zhàn)斗的輝煌經(jīng)歷，讓受眾能感同身受。例如去年央視熱播的《信·中國(guó)》，展現(xiàn)了46 封共產(chǎn)黨人的書(shū)信，很多青年觀眾表示受到了很大的教育，稱“如果不是這檔節(jié)目，我對(duì)這些仁人志士的印象還停留在書(shū)本中，感動(dòng)與激燃并存，看完節(jié)目讓我更愛(ài)我的祖國(guó)”。與此同時(shí)，我們也要適應(yīng)“微時(shí)代無(wú)人不微、無(wú)時(shí)不微、無(wú)微不至”的新特點(diǎn)，巧用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、微言微語(yǔ)等來(lái)講好黨的“微故事”，吸引網(wǎng)民主動(dòng)“看過(guò)來(lái)”、真心點(diǎn)個(gè)贊，拉近群眾與理論的距離，力爭(zhēng)在互動(dòng)傳播中感化人，在互動(dòng)傳播中影響人，真正做到凝聚人心、形成共識(shí)。

“清氣澄余滓，杳然天界高。”中國(guó)共產(chǎn)黨人是正能量的載體，是能夠澄濾“余滓”的“清氣”。在這百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的新時(shí)代，講好一個(gè)故事勝過(guò)一打道理，只有人人都會(huì)講“黨的故事”，人人參與“講好黨的故事”，紅色基因的傳承才能永葆活力、彰顯威力。

(天津市教學(xué)改革創(chuàng)新示范團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“五進(jìn)”研究》)