人民論壇網(wǎng)10月9日訊 10月8日，“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)全國行”第15站走進(jìn)河北遷安，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師、中國實學(xué)研究會會長、“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)全國行”發(fā)起人王杰作專題報告。

遷安市委常委、組織部長高語明主持開幕。遷安市科級以上黨政領(lǐng)導(dǎo)干部700余人參與并聆聽了本次報告?；顒又?，王杰教授以深厚的理論功底和通俗易懂的語言，圍繞《傳統(tǒng)文化與政德修養(yǎng)》這一主題，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，從“為官須清廉”、“為官須修德”、“為官須讀書”等方面解讀了國學(xué)經(jīng)典中的做人和為官智慧，深刻闡述了儒家文化的時代價值。

治政廉為首，廉乃政之本

王杰教授指出，“廉”是中國傳統(tǒng)官德的精髓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷史上各朝各代都注重對官員德行的培養(yǎng)，儒家把“清”、“慎”、“勤”視作為官從政的三大法寶，擁有了這三大法寶，就可以保祿位、遠(yuǎn)恥辱。這里所說的“清”，就是指官員的清廉、廉潔。廉潔是官員對待各種外在誘惑時所持有的一種正確態(tài)度，這種態(tài)度就是“臨財莫如廉”。孟子說：“可以取，可以無取，取傷廉。”廉潔就是不貪贓枉法，不以權(quán)謀私，不取不義之財。對官員來說，廉潔自律是拒腐防變的第一道防線，它不僅僅是個人道德品質(zhì)問題，而且關(guān)系到政治的公正、百姓的福祉、國家的興衰安危。

廉潔的對立面是貪腐。王杰教授指出，清廉立國，貪腐亡國，中國數(shù)千年歷史，無論是夏商周三代，還是漢唐盛世，抑或是宋元明清，概莫能外。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部在其位當(dāng)思謀其政而非謀其私，“為官一任，造福一方”。領(lǐng)導(dǎo)干部在為官之路上應(yīng)始終如一，守身如玉，戒貪戒色，保持清廉節(jié)儉的操守。

官有百行，以德為首

王杰教授指出，尚德歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做人須講道德，為官要講官德。官德就是官員的從政道德，是為官從政德行各方面的綜合反映。做官須先做人，做人應(yīng)先立德。德乃官之本，為官先修德。中國古代尤其重視官德，官德的好壞直接影響了社會治理的好壞。官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降。德興則業(yè)興，德敗則業(yè)敗。所謂“百行以德為首”，其意思就是說各種好的品行是以德行為首的。德者本也，才者末也。德不厚者，不可為官。中國古代選拔官吏注重以德為首，力求德才兼?zhèn)洌裉煳覀冞x拔干部亦可以從中汲取相當(dāng)?shù)闹腔劢?jīng)驗。

讀書·為人·做官

王杰教授強(qiáng)調(diào)，為官從政，不可不讀書。讀書學(xué)習(xí)有助于良好人格和品德的養(yǎng)成，無論是誰，年齡大小，身居何職，都應(yīng)該讀書學(xué)習(xí)，自古一切成就大事業(yè)者都是終身讀書學(xué)習(xí)的人。儒家講“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”、“學(xué)而時習(xí)之”，就是強(qiáng)調(diào)要把所學(xué)所修的東西應(yīng)用到從政的實踐當(dāng)中。領(lǐng)導(dǎo)干部須多讀書，讀好書，善讀書，學(xué)習(xí)和吸收其中寶貴的思想財富。書讀的多了，知識素養(yǎng)、理論水平、道德修養(yǎng)、思想境界自然就提高了，自然就能擺脫貪污腐敗、蠅營狗茍、低級趣味。因此為官從政一刻也離不開讀書學(xué)習(xí)。

主講嘉賓簡介：

王杰教授是哲學(xué)博士、歷史學(xué)博士后，兼任中國實學(xué)研究會會長、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)組委會主任、中華母親節(jié)促進(jìn)會副會長等多項職務(wù)，是中宣部核心價值觀百場講壇宣講人之一，中央電視臺百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人》主要思想解讀嘉賓，在《哲學(xué)研究》等雜志報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文及圖書評論200余篇，專著《儒家文化的人學(xué)視野》、《先秦儒家政治思想論稿》、《中國哲學(xué)十八講》等，主編《領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)大講堂》、《領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)公開課》、《中國古代治國理政箴言》、《新時代領(lǐng)導(dǎo)干部政德公開課》等。