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基于財(cái)政視角理解國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

摘 要:國(guó)家治理體系和治理能力根植于中國(guó)特色社會(huì)主義制度,其內(nèi)容紛繁復(fù)雜,深化財(cái)稅體制改革、構(gòu)建現(xiàn)代財(cái)政制度是其主線之一。“中國(guó)之治”和參與全球治理的時(shí)代命題,對(duì)現(xiàn)代財(cái)政建設(shè)提出了“雙重要求”,既要緊扣新時(shí)代國(guó)家治理的要求,為“中國(guó)之治”提供堅(jiān)實(shí)的財(cái)政支撐;也要立意于中國(guó)參與全球治理的進(jìn)程,為中國(guó)方略的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。

關(guān)鍵詞:國(guó)家治理 現(xiàn)代財(cái)政制度 財(cái)稅體制

中圖分類(lèi)號(hào)F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是全面深化改革的總目標(biāo)。2019年10月28日至31日召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆四中全會(huì),就“堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出了權(quán)威論斷。會(huì)議提出了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo),其三個(gè)階段與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)相同步,將對(duì)中國(guó)未來(lái)的改革和發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而又深刻的影響。

國(guó)家治理體系和治理能力根植于中國(guó)特色社會(huì)主義制度,其內(nèi)容紛繁復(fù)雜,深化財(cái)稅體制改革、構(gòu)建現(xiàn)代財(cái)政制度是其主線之一。自黨的十八屆三中全會(huì)以來(lái),財(cái)政被賦予了新的歷史任務(wù),成為國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱,這一定位使得財(cái)政成為國(guó)家治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。財(cái)政制度作為國(guó)家治理體系中一項(xiàng)核心制度安排,必須服務(wù)于國(guó)家治理現(xiàn)代化的要求。

國(guó)家治理現(xiàn)代化要著力回答好“中國(guó)之治”和參與全球治理的時(shí)代命題。第一,要把握社會(huì)主要矛盾的變化,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,凸顯國(guó)家制度和治理體系的優(yōu)勢(shì),將制度和體系優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能,推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)。第二,要應(yīng)對(duì)逆全球化浪潮和國(guó)際格局變遷等外部環(huán)境變化造成的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的道路優(yōu)勢(shì)。

這對(duì)現(xiàn)代財(cái)政建設(shè)提出了“雙重要求”。一是要緊扣財(cái)政在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)治理中的職能和作用,主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力及其衍生的社會(huì)問(wèn)題,對(duì)接“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。二是要立意于中國(guó)參與全球治理方略,滿足全球治理體系改革和建設(shè)的要求,匹配人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)之目標(biāo),實(shí)現(xiàn)全球各國(guó)的共同發(fā)展與繁榮。

現(xiàn)代財(cái)政要緊扣新時(shí)代國(guó)家治理的要求,為“中國(guó)之治”提供堅(jiān)實(shí)的財(cái)政支撐

理解新時(shí)代條件下談我國(guó)現(xiàn)代財(cái)政的基本語(yǔ)境

黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化最核心的內(nèi)容,也是今天談現(xiàn)代財(cái)政的基本語(yǔ)境。“美好生活需要”涵蓋了物質(zhì)、精神、社會(huì)、制度、公平正義等多個(gè)方面,但發(fā)展卻具有“不平衡、不充分”的特點(diǎn),對(duì)這一語(yǔ)境的解讀自然成為闡明現(xiàn)代財(cái)政建設(shè)的核心內(nèi)容。一方面,現(xiàn)代財(cái)政應(yīng)當(dāng)服務(wù)于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),滿足人民對(duì)美好生活的多維度需要;另一方面,現(xiàn)代財(cái)政要有助于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量提升和收入分配公平,著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。

緊扣現(xiàn)代財(cái)政在國(guó)家治理現(xiàn)代化中的歷史使命

“財(cái)者,為國(guó)之命而萬(wàn)事之本”,從歷史上看,一個(gè)國(guó)家的衰落往往與財(cái)政危機(jī)密不可分,而美國(guó)的迅速崛起和戰(zhàn)后日本、德國(guó)的快速?gòu)?fù)蘇也都與其財(cái)政制度密切相關(guān)。自新中國(guó)成立之后,財(cái)稅體制改革在歷次重大改革決策中往往扮演著重要角色。改革開(kāi)放以來(lái),為適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要,我國(guó)逐步建立起了公共財(cái)政的基本框架,財(cái)政制度成為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。十八屆三中全會(huì)提出,財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱,這一表述突破了以往主要關(guān)注財(cái)政收入和支出功能的局限性,突出強(qiáng)調(diào)了財(cái)政概念中“政”的重要性。自此,財(cái)政已不再僅僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的組成部分,而是國(guó)家治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。財(cái)政的新歷史定位賦予了現(xiàn)代財(cái)政新歷史使命,這必然要求現(xiàn)代財(cái)政在優(yōu)化資源配置、維護(hù)市場(chǎng)統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安中承擔(dān)起新的歷史使命。

明晰國(guó)家治理背景下現(xiàn)代財(cái)政要解決的問(wèn)題

傳統(tǒng)的公共財(cái)政的職能主要體現(xiàn)在資源配置、宏觀調(diào)控和收入分配三個(gè)方面,而現(xiàn)代財(cái)政的職能并不局限于此??傮w而言,新的歷史方位下,現(xiàn)代財(cái)政要著力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,但具體方面仍有待于進(jìn)一步闡述。毋庸置疑的是,現(xiàn)代財(cái)政脫胎于公共財(cái)政體制,這就意味著現(xiàn)代財(cái)政必須承擔(dān)起傳統(tǒng)財(cái)政體制的基本職能。但區(qū)別在于,現(xiàn)代財(cái)政具有統(tǒng)籌性和引領(lǐng)性,要承擔(dān)起統(tǒng)籌各項(xiàng)社會(huì)制度的責(zé)任,發(fā)揮財(cái)政在國(guó)家治理中的效能。其安排需要著眼于財(cái)政的綜合性和系統(tǒng)性,不僅要關(guān)注財(cái)稅體制改革的總體任務(wù),更要在解決具體問(wèn)題上做文章。

認(rèn)識(shí)國(guó)家治理環(huán)境中現(xiàn)代財(cái)政建設(shè)的主要內(nèi)容

雖然現(xiàn)代財(cái)政的具體內(nèi)容尚且沒(méi)有定論,但不可否認(rèn)的是,現(xiàn)代財(cái)政的建立依賴于現(xiàn)有財(cái)政制度進(jìn)一步改革和新技術(shù)手段的深入應(yīng)用。在制度安排上,其主要內(nèi)容集中體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:建立現(xiàn)代央地關(guān)系,合理配置各級(jí)政府的財(cái)力,清晰界定事權(quán)與支出責(zé)任;完善現(xiàn)代稅收制度,逐步提高直接稅占國(guó)家稅收的比重,逐步完善地方稅收體系;構(gòu)筑現(xiàn)代預(yù)算制度,強(qiáng)化預(yù)算對(duì)政府行為的硬約束,加強(qiáng)預(yù)算績(jī)效考核,提高預(yù)算透明度;推進(jìn)大國(guó)財(cái)政建設(shè),參與全球合作治理。在技術(shù)手段應(yīng)用上,現(xiàn)代財(cái)政制度需要與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段相融合,利用這些技術(shù)手段充分預(yù)估收入和支出的變化趨勢(shì),追蹤國(guó)家稅收的流動(dòng),改善國(guó)家治理的層級(jí)與水平,拓展國(guó)家治理的廣度與深度,解決我們過(guò)去無(wú)法解決的難題。

現(xiàn)代財(cái)政要立意于中國(guó)參與全球治理的進(jìn)程,為“中國(guó)方略”提供堅(jiān)實(shí)的制度保障

發(fā)揮現(xiàn)代財(cái)政在推進(jìn)全球治理變革中的作用,前提在于把握中國(guó)參與全球治理時(shí)所面臨的整體環(huán)境的約束以及國(guó)家相應(yīng)的戰(zhàn)略安排,這決定了現(xiàn)代財(cái)政在全球治理中承擔(dān)的角色和手段。

把握中國(guó)參與全球治理的約束條件與國(guó)家方略

當(dāng)前,全球經(jīng)濟(jì)在波動(dòng)和沖突中踽踽前行,全球經(jīng)濟(jì)疲軟導(dǎo)致國(guó)家貧富差距拉大,全球化的進(jìn)程在貿(mào)易爭(zhēng)端中遭受沖擊,國(guó)際非傳統(tǒng)安全問(wèn)題層出不窮。傳統(tǒng)全球化規(guī)則已成為阻礙世界各國(guó)共同發(fā)展的制約因素。盡管近些年中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷加大,但中國(guó)仍是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最突出的貢獻(xiàn)者。為了解決全球化進(jìn)程中的爭(zhēng)端,促進(jìn)全人類(lèi)的共同發(fā)展,中國(guó)理應(yīng)在全球治理中發(fā)揮更大的作用。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念正是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人基于當(dāng)前世界各國(guó)共同發(fā)展的呼吁所貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧,這表明中國(guó)解決世界各國(guó)共同發(fā)展問(wèn)題時(shí)具備磅礴的政治想象力。“一帶一路”是我國(guó)為落實(shí)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念所做出的重大戰(zhàn)略舉措,極大促進(jìn)了沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮與合作。

厘清現(xiàn)代財(cái)政在改善全球治理中所承擔(dān)的角色

市場(chǎng)失靈是政府干預(yù)的理論前提,“全球性市場(chǎng)失靈”呼吁中國(guó)承擔(dān)更大的責(zé)任。當(dāng)前全球市場(chǎng)失靈主要表現(xiàn)為全球性公共物品供給不足,全球性公共風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)存在,全球收入分配差距不斷拉大。中國(guó)有效應(yīng)對(duì)這些全球性問(wèn)題、承擔(dān)更大的國(guó)際責(zé)任的關(guān)鍵在于提升其全球資源配置能力,建立與大國(guó)財(cái)政相適應(yīng)的現(xiàn)代財(cái)政制度。這對(duì)現(xiàn)代財(cái)政提出了三方面的要求:第一,要提供全球性公共物品,尤其是要為全球公共秩序的變革和重塑提供堅(jiān)實(shí)的保障;第二,要應(yīng)對(duì)全球性公共風(fēng)險(xiǎn),為消除全球不確定因素,防范和化解全球公共風(fēng)險(xiǎn)提供抓手;第三,要解決全球收入分配差距問(wèn)題,為消除全球貧困、實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)共同發(fā)展提供基礎(chǔ)。

明確現(xiàn)代財(cái)政在推進(jìn)全球治理中所倚重的手段

中國(guó)積極參與全球治理,為世界各國(guó)共同發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)了中國(guó)方案?,F(xiàn)代財(cái)政作為落實(shí)中國(guó)方案的一項(xiàng)重要制度安排,必須通過(guò)相應(yīng)的財(cái)政政策才能實(shí)現(xiàn)。就目前而言,我國(guó)主要通過(guò)稅收政策、債務(wù)政策、國(guó)際援助等手段助力全球共同發(fā)展。在稅收政策上,我國(guó)著力于營(yíng)造公平、統(tǒng)一的稅收環(huán)境,讓國(guó)內(nèi)外企業(yè)享受公平一致的稅收待遇,努力避免國(guó)際惡性稅收競(jìng)爭(zhēng)。尤其是在關(guān)稅政策上,我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持和實(shí)施綠色關(guān)稅政策,避免污染產(chǎn)品通過(guò)國(guó)際貿(mào)易進(jìn)行轉(zhuǎn)移。在債務(wù)政策上,我國(guó)購(gòu)買(mǎi)了部分其他國(guó)家發(fā)行的政府債務(wù),努力維持世界格局的相對(duì)穩(wěn)定,同時(shí)向發(fā)展中國(guó)家提供政府債務(wù),對(duì)償還能力弱或無(wú)力償還的發(fā)展中國(guó)家政府免息和免債。在援助政策上,我國(guó)采取了多種形式的援助手段,既包括直接提供經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)支持,也包括提供技術(shù)培訓(xùn),協(xié)助建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。

參考文獻(xiàn)

[1]萬(wàn)平:《試論現(xiàn)代財(cái)政制度的基本邏輯——基于國(guó)家治理現(xiàn)代化的視角》,《理論視野》,2018年。

[2]馬光霞等:《美好生活追求的歷史演進(jìn)及內(nèi)在邏輯——從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的角度》,《黨政研究》,2019年。

【本文作者為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)黨委副書(shū)記、校長(zhǎng)】

責(zé)編:楊 陽(yáng) / 董 楠(見(jiàn)習(xí))

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