情懷是建立在事業(yè)心、責任感之上的一種素養(yǎng)。習近平總書記指出：做民生工作，首先要有為民情懷。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對于基層干部的要求有很多，首要的一條就是要有深厚的愛農情懷。這是新時代“三農”基層干部的基本修養(yǎng)。沒有愛農情懷，就沒有獻身鄉(xiāng)村振興的思想源動力，就沒有為農、護農、益農的事業(yè)心和責任感，一切也就無從談起。

廣育“自然”情懷

天人合一，是中國古人自然觀的集中體現。這個“天”指的是自然萬物。表現了古人對“天道”的敬畏之心。“敬天”體現了古人弘揚天人合一、萬物一體思想和追求生命多樣性的博大胸懷。在這方面，人類既有經驗，也犯過錯誤，比如我們正在經歷的環(huán)境惡化所帶來的一系列問題：氣候問題、食品問題、飲水問題、生態(tài)問題甚至地質構造問題等，無不是對“天”的不敬所導致的結果。為此，恩格斯曾經警示：“人類不要過分陶醉于對于自然界的勝利，對于每一次勝利，自然界都加倍報復了我們。”

作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設直接關系著鄉(xiāng)村振興的成效和結果，關系著全面建成小康社會和現代化強國目標的成敗。生態(tài)良好、景色優(yōu)美、宜人宜居，是農村最大的比較優(yōu)勢，保護好、發(fā)揮好、利用好這個優(yōu)勢，是新時代生態(tài)文明建設的重大課題。習近平總書記強調：良好生態(tài)環(huán)境是經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的重要基礎，要把生態(tài)文明建設擺在突出地位，把“綠水青山就是金山銀山”的理念印在腦子里、落實在行動上。這一重要思想越來越成為基層干部的共識。不少地方摒棄了先發(fā)展后治理的發(fā)展理念，堅持生態(tài)保護優(yōu)先，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和休閑觀光農業(yè)。“兩山”理論正在越來越多的地方變成美好的現實。

筑牢“家國”意識

每個人都離不開土地和糧食的養(yǎng)育，每個人都根植于鄉(xiāng)土中國。因而，土地、糧食與故鄉(xiāng)，成為每一個中國人的感情基點。

一是惜土如金。土地是農業(yè)之母、生命之本，一切的食物都來源于土地。在鄉(xiāng)村社會里，浪費土地可謂大逆不道、人神共憤，要遭“天譴”。老農種地，在所有的地頭堰邊都會傾注心血，精耕細作，農民對土地的熱愛已經深入骨髓。

二是珍惜糧食。民以食為天，這是我們民族的祖訓。在糧食問題上，曾經的慘痛教訓培育了我們高度的糧食自覺。習近平總書記指出：手中有糧，心中不慌；保障糧食安全對中國來說是永恒的課題，任何時候都不能放松；歷史經驗告訴我們，一旦發(fā)生大饑荒，有錢也沒用；解決13億人吃飯問題，要堅持立足國內。

重視糧食生產是愛農情懷的最直接體現。愛農情懷并非空洞虛泛，而是體現在對農民衣食住行一點一滴的關注、關心、關愛中。沒有基本生活的提高，哪來的美好生活？農民美好生活不能實現，何談鄉(xiāng)村振興？我們不能把鄉(xiāng)村振興停留在口號上，而要具體化、生活化，體現在農民實實在在的生產生活的不斷改善、提高上，讓愛農情懷變成實實在在的物質成果。

三是鄉(xiāng)情難忘。樹高千尺不忘根，這是華夏民族獨有的一種特殊的家國情懷。它把我們每個人緊緊地與家園聯系在一起，不管你是居廟堂之高，還是處江湖之遠，不管你是權貴要人，還是布衣百姓，每個人的情感世界中，家鄉(xiāng)、故土的分量是最重的。鄉(xiāng)愁，成為人們心中一道永不褪色的風景、鄉(xiāng)憶，成為人們永不厭倦的情結，鄉(xiāng)戀成為永恒的話題。不管你是聽著高亢的秦腔長大，還是伴隨著嶺南粵語鄉(xiāng)音漂洋過海；不管你是吟唱著江南絲竹中走進都市，還是在悠揚的沂蒙小調聲中混跡于職場，只要你一踏上這片黃土地，只要你一聞到那一陣陣瓜果飄香的味道，只要你一聽到那一聲聲親切的鄉(xiāng)音呼喚，你感情的潮水就會抑制不住的放縱奔涌，你的心中就會情不自禁的涌動起為改變鄉(xiāng)村面貌而奉獻的情感浪潮。樹高千尺也忘不了根。每一位基層干部都應該加強這樣的情感修養(yǎng)！

厚植“愛農”情感

愛農情懷緣于樸素的平民情結。平民情結，是自古優(yōu)秀官吏共有的品質。在古代，這種平民情結往往稱之為“憫農”。在人民當家作主的今天，由于種種原因，部分農民還處在貧困之中。農村社會的整體水平還落后于城市，農民還是最大的弱勢群體，需要全社會的關心幫助。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的今天，培育“愛農”情懷尤為重要。

以深厚的愛農情懷取信于民。對于一個基層干部來說，能否取得群眾信任，關鍵不在于任職時間長短，而在于是否真正把老百姓的冷暖掛在心頭。如果在感情上不貼近農民，時時處處只為自己的利益打算，這樣的干部，任職時間再長也難以取得農民信任，這樣的村集體容易一盤散沙。有的村干部雖然任職時間較短，但是一心一意為農民服務，很快就取得農民群眾信任，打開工作局面，所在的村莊出現了可喜的發(fā)展勢頭。

常懷“感恩”之心

農業(yè)文化是中國文化之母，中華文化是建立在農業(yè)文化的基礎之上生長起來的文化巨樹，中華文化深深打上了農業(yè)的烙印。從根本上來說，我們都是農民的兒子，我們都是黃土地養(yǎng)育起來的華夏子孫。常懷感恩之心就是要不忘根本，就是要充分認識中國農業(yè)，大力繼承并弘揚中華優(yōu)秀農耕文明，發(fā)揮傳統(tǒng)農耕文化的優(yōu)良特質和時代意義，堅定我們的文化自信。

在人類文明進程中，中國農業(yè)獨立起源、自成體系、特色鮮明。農業(yè)文明孕育了中華文明，養(yǎng)育了中華民族，推進了歷史發(fā)展，也不斷完成著自身的更新換代。從原始農業(yè)到溝洫農業(yè)，再到精耕細作時代，在長期的歷史發(fā)展中，形成了自己的特點，具有強大的生命力和自我革新能力。經過7000多年的發(fā)展，培育了光輝燦爛的中華文化。如今，在經歷了新中國成立70年特別是改革開放40年來的蓬勃發(fā)展之后，城市理應承擔起工業(yè)反哺農業(yè)、城市反哺鄉(xiāng)村的責任和義務。

敬天、惜地、愛農、感恩，這是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對基層干部的基本情懷要求，是實現鄉(xiāng)村振興所必須具備的四個情感基點，也是鄉(xiāng)村基層干部推動鄉(xiāng)村振興的內生動力。四者之間互為條件、有機統(tǒng)一，缺一不可、不可偏廢，是實施鄉(xiāng)村振興必不可少的主體要件，是激活鄉(xiāng)村振興主體主動性、創(chuàng)造性的關鍵點。從這個角度說，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程就是不斷筑牢、加固愛農情懷的過程。

（作者為山東省社會科學院鄉(xiāng)村振興研究院院長、山東省委黨校中國農民思想文化研究中心首席專家）