【摘要】勞動教育是新時代國家人力資本戰(zhàn)略的重要組成部分，擔負著人才培養(yǎng)與國家創(chuàng)新的大任。習近平總書記重提“德、智、體、美、勞”五育教育，勞動教育再次被重視，這對于促進國民優(yōu)秀素質(zhì)養(yǎng)成，激發(fā)國民創(chuàng)新精神，培育時代新人，打造堅實的社會根基等具有重要意義。

【關鍵詞】勞動理論 勞動教育 五育教育 【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

新時代的教育理念凸顯了勞動教育

在我國儒家傳統(tǒng)教育思想中，勞動是不受重視的。《論語》中有記載，孔子的學生樊遲向孔子征求農(nóng)業(yè)建議，被孔子拒絕，說“我不如老農(nóng)”。“學而優(yōu)則仕”中，“勞”和“仕”是兩個社會地位和身份完全不同的社會階層，二者絕不相干。“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，使得勞動教育在我國教育體系中一直沒有位置。民國時期的教育家蔡元培先生倡導“德、智、體、美、勞”五育并重，但是沒有寫進當時教育的相關規(guī)定中。在接下來的幾十年里，我國的教育方針基本上提倡“三育”，重點強調(diào)“德、智、體”。2018年五一節(jié)前夕，習近平總書記在一封給中國勞動關系學院勞模學員的回信中，向全社會倡導“新時代是干出來的”，“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大，勞動最美麗”。同時，呼喚全社會要“弘揚勞模精神，讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風”。2018年9月10日，在全國教育大會上，習近平總書記指出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育”。2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上，再次強調(diào)“扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。2019年11月27日，中央全面深化改革委員會通過了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，文件中指出“堅持立德樹人，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面，把握育人導向，遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新體制機制，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一，促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀”。歷經(jīng)一個世紀，“德、智、體、美、勞”五育并重，勞動教育再次成為了我國新時代育人方針的重要組成部分。

通過勞動教育，讓人們回歸自己的初心

互聯(lián)網(wǎng)時代，人們在面臨更多誘惑和困惑的情況下，探尋人生意義和價值尤為必要。一方面，人們變得越來越浮躁，年輕人被一夜暴富，一夜成名鼓噪著，很多人夢想快速成功、成名、發(fā)財，一時間追求“短、平、快”的功利主義大為流行，為了利益不擇手段的各種所謂創(chuàng)新、交易花樣百出，一些人視之為成功，樂此不疲地追求著。另一方面，很大一部分人基于自身能力、條件以及社會環(huán)境、工作壓力等原因，被成功、成名、財富、幸福的夢想所擊垮，認為這些離自己太遙遠，永遠也實現(xiàn)不了，于是沒有了激情和夢想，生活成了年復一年日復一日的混日子。而一些成功路上的追求者，也沒有多少幸福感，金錢物質(zhì)指標在他人影響下不斷攀升，內(nèi)心被永無寧日的不安定感侵襲著、騷擾著，覺得自己擁有的遠遠都不夠，怎么樣都不幸福。如何改變公眾的社會心態(tài)，如何讓人們的心中擁有安定和幸福的感覺？這是一個國家和社會必須要關注的事情。

古今中外有很多關于幸福的研究。一般認為，宗教信仰和儀式能讓人內(nèi)心找到安寧和幸福，這也是全世界各種宗教流行的一大原因。另外，能讓人找到安寧和幸福的就是“專注于你熱愛癡迷的一種活動、工作”。早期一些道德理論認為，空閑時光是一種誘惑，勞動可以讓人專注、獲得安寧。19世紀50年代，英國著名的藝術批評家、哲學家約翰·羅斯金創(chuàng)辦了“工人學院”，寫出了著名的弘揚匠人精神的《建筑學的七盞明燈》，他認為匠藝活動可以讓人專注、癡迷、守規(guī)矩、獻身，特別是能夠在物品中注入情感，體會到美和愉悅的境界。匠藝活動的訓練對健全身心和人的全面發(fā)展是有益的，對家庭和諧、社會穩(wěn)定的作用也是基礎性的。美國哈佛大學的學者們在進行了長達二十多年的跟蹤研究之后，得出了一個驚人的結論：愛干家務的孩子與不愛干家務的孩子相比：失業(yè)率為1：15，犯罪率為1：10，離婚率與心理患病率也有顯著差別。

通過勞動教育、手工活動，能夠讓人在簡單、踏實的工作中找到安定感、滿足感；在富于誘惑力的興趣愛好中體會癡迷、創(chuàng)造帶來的成功樂趣、幸福感；在極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)造性工作中，找到好奇心、滿足感、成就感。如果全社會的公民都通過本職工作的勞動、八小時以外興趣愛好的手工活動，獲得了踏實、安寧、創(chuàng)造的幸福感，社會因此就更加和諧安寧。

通過勞動教育，提升國民創(chuàng)造力，夯實社會基礎

互聯(lián)網(wǎng)和高科技提供了多種便利，人們的生活變得越來越舒適便捷，一切都更加簡單、容易，一些人因此喪失了對未來美好生活追求的動力，創(chuàng)造力大大削弱。這不僅是中國的問題，更是人類面臨的一個世界性問題。美國也在呼喚工匠精神，倡導從幼兒園開始進行勞動教育。美國學者亞力克·福奇說：“一個充滿消費和投機者的國家，這是很危險的。”工匠精神需要在青年一代中普及開來，取得實質(zhì)性回歸。美國一些有遠見的教育學家也在為美國國民創(chuàng)造力下降擔心，他們認為需要重整美國創(chuàng)造精神，再造國民創(chuàng)造力。研究者發(fā)現(xiàn)，好奇心是創(chuàng)造力的引擎，匠人們精益求精、對完美作品的執(zhí)著來自心靈深處永不滿足的好奇心和自我超越的滿足感。美國實用主義教育家杜威也說“如果始終抱著游戲的態(tài)度去工作，工作將會變成藝術”。為此，再造國民創(chuàng)造力有必要從培養(yǎng)兒童動手能力和好奇心開始。

為了把中國建設成為未來的創(chuàng)新性國家，實現(xiàn)從中國制造向中國創(chuàng)造的跨躍，我們不僅需要科研院所的科學家和基層的科技創(chuàng)新者，更重要的是，我們從小就要把兒童培養(yǎng)成為具有強烈創(chuàng)新意識和多元興趣愛好的未來社會公民，這是國家創(chuàng)新的基礎。再造國民創(chuàng)造力、培育國民創(chuàng)新精神，要從兒童勞動教育做起。讓勞動教育成為終身教育的一部分，實現(xiàn)家庭、學校、社區(qū)、社會、職業(yè)教育一體化。在家庭教育方面，可以開出兒童家務勞動清單，規(guī)定家務勞動必要時間。通過這一階段的家務勞動，培養(yǎng)兒童對勞動的興趣，體驗在做一件感興趣的事情過程中的快樂，感受自己勞動成果的喜悅，嘗試創(chuàng)造性勞動帶來的好奇、癡迷、激情、幸福。在學校教育方面，可以把勞動教育納入國民教育考核評估體系，制定小學、初中、高中、大學要開設的勞動課程、勞動實踐活動和勞動目標、要求。在大學教育階段，為實現(xiàn)學校勞動教育要與社區(qū)勞動教育相結合，可通過社區(qū)服務和志愿者活動培養(yǎng)公民愛心意識、社會參與意識，為社會作貢獻，為了解社會就業(yè)打下基礎。把大學畢業(yè)生勞動課程成績、勞動實踐時間、志愿活動時間，作為升學就業(yè)考核的必要條件。在社會教育方面，要通過媒體宣傳勞動精神、勞動模范人物，在全社會營造出愛勞動，勞動崇高的氛圍，改變?nèi)藗儗趧拥钠?，讓各行各業(yè)的年輕人看到希望和未來。

（作者為中國勞動關系學院馬克思主義學院副院長、教授，企業(yè)文化建設研究所所長）

【注：本文系2018年國家社會科學基金項目“‘一帶一路’建設中企業(yè)社會責任研究”（項目編號：18BZX116）的階段性研究成果】

【參考文獻】

①[日]根岸康雄著、李斌瑛譯：《工匠精神》，北京：東方出版社，2015年。

②[法]伊夫.R.西蒙著、周國文譯：《勞動、社會與文化》，北京：中國經(jīng)濟出版社，2009年。

責編/周小梨 美編/陳琳（見習）

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