【摘要】意識(shí)形態(tài)是一個(gè)現(xiàn)代國家生存、發(fā)展的靈魂，意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。自新中國成立以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人始終高度重視意識(shí)形態(tài)工作：堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，不斷堅(jiān)定理想信念，讓馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明；堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”方向相統(tǒng)一，深刻認(rèn)識(shí)文藝的意識(shí)形態(tài)屬性；堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)習(xí)與能力建設(shè)相統(tǒng)一，使意識(shí)形態(tài)能力成為黨員干部的核心能力。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài) 馬克思主義 人民性 【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

意識(shí)形態(tài)是一個(gè)現(xiàn)代國家生存、發(fā)展的靈魂，意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。自新中國成立以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人始終高度重視意識(shí)形態(tài)工作。經(jīng)過一代代共產(chǎn)黨人的努力，黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)取得偉大成就，邁上新臺(tái)階。

堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不僅是黨和國家的根本所在、命脈所在，也是全國各族人民的利益所在、幸福所在，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域更是如此。堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，深刻反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作長期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)的充分體現(xiàn)。始終高度重視黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是毛澤東意識(shí)形態(tài)思想的一個(gè)突出特點(diǎn)。新中國成立后，毛澤東同志加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把加強(qiáng)黨對(duì)報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)作為重要抓手，要求全黨特別是各級(jí)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)同志要高度重視。他強(qiáng)調(diào)指出，黨要把報(bào)紙拿在自己手里，把黨的輿論宣傳工具牢牢掌握好。1962年9月，他在黨的八屆十中全會(huì)上發(fā)表講話，特別指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。”從奪取政權(quán)、建立政權(quán)、推翻政權(quán)這樣的高度去強(qiáng)調(diào)、重視意識(shí)形態(tài)問題和狠抓意識(shí)形態(tài)工作，既是對(duì)全黨、全軍、全國各族人民的警示，也凸顯出黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的深刻認(rèn)識(shí)和高度重視。對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的強(qiáng)調(diào)和要求，說明黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)，意識(shí)形態(tài)在黨和國家事業(yè)中的地位越來越重要。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，而且要求必須把意識(shí)形態(tài)工作的“三權(quán)”——領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落。在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨和人民的喉舌，“黨報(bào)黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張”；無論時(shí)代如何發(fā)展、媒體格局如何變化，黨管媒體的原則和制度不能變。他多次強(qiáng)調(diào)要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，并科學(xué)處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作之間的關(guān)系，使其實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)?！饵h委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》等一系列黨內(nèi)法規(guī)的出臺(tái)，標(biāo)志著黨對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，意識(shí)形態(tài)工作的重要地位進(jìn)一步凸顯。

堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，不斷堅(jiān)定理想信念，讓馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明

作為一個(gè)政黨固有的政治本性和根本特性，嚴(yán)格的黨性是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最本質(zhì)特征。新中國成立后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，采取有力舉措鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。毛澤東同志在審閱《教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合》時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中國教育史有人民性的一面” ，旗幟鮮明地提出了人民性的概念，并用階級(jí)分析的方法對(duì)人民性的概念進(jìn)行了深入剖析，強(qiáng)調(diào)要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨性和人民性的認(rèn)識(shí)不斷深化，強(qiáng)調(diào)黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，黨的新聞輿論媒體的所有工作“都要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動(dòng)，及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量”。堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。抓好意識(shí)形態(tài)工作，就必須始終堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、創(chuàng)作導(dǎo)向。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的”，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，提醒全黨要認(rèn)清意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性、堅(jiān)持階級(jí)觀點(diǎn)、運(yùn)用階級(jí)分析方法，推動(dòng)更多人真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，讓馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明。

堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”方向相統(tǒng)一，深刻認(rèn)識(shí)文藝的意識(shí)形態(tài)屬性

新中國成立之初，毛澤東同志在文化建設(shè)中不僅倡導(dǎo)和確立了“百花齊放、百家爭鳴”的方針（“雙百”方針），而且強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)要堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的前進(jìn)方向（“二為”方向），并把兩者的統(tǒng)一作為新中國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要遵循確立下來。1956年4月28日，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話中明確指出，“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針”。這是他第一次把“百花齊放”與“百家爭鳴”并列在一起，這次講話是新中國意識(shí)形態(tài)建設(shè)史上具有重大意義的一次講話。

為更好地堅(jiān)持、貫徹“雙百”方針，毛澤東、周恩來等黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志一再強(qiáng)調(diào)新中國的文化建設(shè)要堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，并真正做到了“雙百”方針和“二為”方向的統(tǒng)一。改革開放初期， 鄧小平同志在中央召集的干部會(huì)議講話中不僅強(qiáng)調(diào)了文藝的意識(shí)形態(tài)屬性、政治屬性，“文藝是不可能脫離政治的。任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會(huì)影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益”，而且特別談到了如何科學(xué)、全面、正確地理解“雙百”方針，“我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。但是，這不是說百花齊放、百家爭鳴可以不利于安定團(tuán)結(jié)的大局”，澄清了當(dāng)時(shí)不少人的模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了文藝要為社會(huì)主義服務(wù)。1980年7月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)》的社論，正式提出我們的文藝工作總的口號(hào)：“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。”從此，堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”方向相統(tǒng)一，在全黨、全軍和全國范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)同。

新時(shí)代，習(xí)近平總書記堅(jiān)決糾偏糾錯(cuò)、撥亂反正，旗幟鮮明地堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”方向的統(tǒng)一，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生歷史性巨變。2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表講話，在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“雙百”方針的同時(shí)進(jìn)一步指出：“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”在黨的十九大報(bào)告中，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針和堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，即強(qiáng)調(diào)這三者是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一整體，只有堅(jiān)持好、貫徹好這三者，才能真正建設(shè)好新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)習(xí)與能力建設(shè)相統(tǒng)一，使意識(shí)形態(tài)能力成為黨員干部的核心能力

毛澤東同志曾在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上指出了黨內(nèi)存在本領(lǐng)恐慌問題：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”新中國成立后，他更加重視黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，注重增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。1955年3月底，他在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上的講話結(jié)論部分專門提出了“組成一支強(qiáng)大的理論隊(duì)伍”的任務(wù)，“我們要作出計(jì)劃，組成這么一支強(qiáng)大的理論隊(duì)伍，有幾百萬人讀馬克思主義的理論基礎(chǔ)，即辯證唯物論和歷史唯物論，反對(duì)各種唯心論和機(jī)械唯物論。我們現(xiàn)在有許多做理論工作的干部，但還沒有組成理論隊(duì)伍，尤其是還沒有強(qiáng)大的理論隊(duì)伍”；并明確要求大家真正做到既政治過硬又業(yè)務(wù)精湛，使得當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)工作呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的大好局面。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生深刻變化，越來越多的黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到抓好意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)不夠、能力不足等問題亟待解決。2013年3月，習(xí)近平總書記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出，“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)”。新時(shí)代的歷史性巨變讓越來越多的人深刻認(rèn)識(shí)到，意識(shí)形態(tài)能力不僅是政治能力的核心，也是最重要的執(zhí)政能力、執(zhí)政本領(lǐng)，是每一名黨員、干部都應(yīng)該具備的核心能力。要真正把握好正確政治方向、價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，切實(shí)管好導(dǎo)向、陣地、隊(duì)伍，進(jìn)一步提升主流意識(shí)形態(tài)的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，就必須大力加強(qiáng)以思想辨別力、理論創(chuàng)新力、共識(shí)凝聚力和話語支配力為核心的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)。

面對(duì)新時(shí)代新挑戰(zhàn)，我們必須大力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，大力建設(shè)具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明，大力建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力。要完成“三個(gè)建設(shè)”的重大任務(wù)，就必須大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，真正直面并科學(xué)解決黨的十八大之前較長一個(gè)時(shí)期內(nèi)存在的“黨八股”“洋八股”“土八股”等問題，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，努力做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，讓人民群眾真正喜歡聽、愿意信我們黨宣揚(yáng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，并將其化為堅(jiān)定的信仰和自覺的行動(dòng)。

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院國家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書長、馬克思主義研究院毛澤東思想研究室主任）

【注：本文系中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院創(chuàng)新工程“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：MYYCX201808）和中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國家社科基金重大項(xiàng)目“掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)、管理權(quán)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015MZD048）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東文集》（第7卷），北京：人民出版社，1999年。

②《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年。

③《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年。

④《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年。

⑤《毛澤東文集》（第2卷），北京：人民出版社，1999年。

⑥《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

責(zé)編/刁娜 美編/王夢雅

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