關(guān)鍵詞:疫情防控 自我治理 有序參與
【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
突如其來(lái)并超乎尋常地蔓延與擴(kuò)散的新型冠狀病毒肺炎疫情,以最真實(shí)和深切的方式給中國(guó)人民上了一堂嚴(yán)肅而深刻的、值得我們?nèi)矫娣此嫉?ldquo;綜合課”。新冠肺炎疫情防控絕不是少數(shù)人的事,而是需要全體中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城,形成同舟共濟(jì)、群防群治的合力。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的疫情阻擊戰(zhàn)中,人民群眾的自我治理與有序參與無(wú)疑將鑄成我們抗擊新冠肺炎疫情的最厚重“盾牌”和最終打贏這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”的最堅(jiān)實(shí)“鎧甲”。
正視現(xiàn)代化進(jìn)程中的多種“風(fēng)險(xiǎn)”
德國(guó)學(xué)者烏爾里希·貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中指出,風(fēng)險(xiǎn)并不是現(xiàn)代性的發(fā)明,但晚期現(xiàn)代化則使人類生活在文明的火山上,陷入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中,致使不明的和無(wú)法預(yù)料的后果成為歷史和社會(huì)的主宰力量?,F(xiàn)代生活的復(fù)雜性、現(xiàn)代社會(huì)的快速流動(dòng)性都使得個(gè)人在巨大風(fēng)險(xiǎn)面前顯得非常渺小,個(gè)體對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力也十分有限,因此,現(xiàn)代生活更需要個(gè)體間加強(qiáng)理解與溝通,達(dá)成共識(shí)、促進(jìn)合作、共克時(shí)艱。
本次新冠肺炎疫情的發(fā)生距離2003年“非典”不過(guò)17個(gè)年頭,對(duì)于“非典”的源頭追溯及其抗擊,以及給人們帶來(lái)的傷害與損失仍然歷歷在目。我們除了要學(xué)會(huì)深刻反思之外,也要學(xué)會(huì)正視現(xiàn)代生活中的重重風(fēng)險(xiǎn),甚至是危險(xiǎn),抑或是災(zāi)難。越是艱難與復(fù)雜的時(shí)刻,越要保持必要的冷靜。面對(duì)重大疫情,告別那些無(wú)情的指責(zé)與傷害,引導(dǎo)人民群眾學(xué)會(huì)自我治理;告別那些無(wú)謂的個(gè)體恐慌以及個(gè)人英雄主義,完善人民群眾有序參與機(jī)制,這是打贏這場(chǎng)新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)的重要利器。
有效引導(dǎo)人民群眾展開(kāi)“知、情、言、行”的全面自我治理
有效防控重大公共衛(wèi)生事件,國(guó)家和地方各級(jí)應(yīng)急管理體系的完善、以及應(yīng)急防控和處置能力是極為重要的制勝法寶;同時(shí),國(guó)家和地方各級(jí)的動(dòng)員能力與動(dòng)員效果也會(huì)成為阻擊疫情的重要防護(hù)網(wǎng)。打贏重大疫情防控阻擊戰(zhàn)既要求相關(guān)工作人員各司其職、通力合作,更要求人民群眾在疫情防控中學(xué)會(huì)自我治理、增強(qiáng)自覺(jué)性。在這場(chǎng)抗擊新冠肺炎疫情的阻擊戰(zhàn)中,有效引導(dǎo)人民群眾增強(qiáng)自我治理意識(shí),不斷展開(kāi)“知、情、言、行”的全面自治非常重要。
引導(dǎo)人民群眾尊重科學(xué)、遵守法律、保持理性。要在觀念上重視作為乙類傳染病的新冠肺炎,并務(wù)必切實(shí)做好必要的防護(hù)工作。預(yù)防優(yōu)先于治療,實(shí)現(xiàn)“早發(fā)現(xiàn)、早隔離、及時(shí)治療”的防控措施。做好重大疫情防控中的相關(guān)法律知識(shí)、醫(yī)學(xué)、心理常識(shí)的宣傳普及工作,為人民群眾提供保持理性的必要認(rèn)知,保持理性是避免疫情擴(kuò)散的必備“良藥”。
引導(dǎo)人民群眾多理解、多寬容,保持一顆友善的心。面對(duì)疫情,普通民眾更多存在的是“避難”心理,但是醫(yī)務(wù)工作者、相關(guān)科研工作者、組織管理者卻要“逆行”而上。醫(yī)學(xué)是一門復(fù)雜的科學(xué),科學(xué)探究需要必要的環(huán)節(jié)和過(guò)程;社會(huì)是復(fù)雜的人的系統(tǒng),因此,系統(tǒng)的社會(huì)治理是個(gè)復(fù)雜的大工程。面對(duì)重大疫情的防控與治理工作,不可能一切盡如人意;非常時(shí)期,人民群眾要對(duì)疫情的防控工作予以最大力度的理解、支持,對(duì)待病人、對(duì)待重疫區(qū)更需要保持寬容、友善。重大疫情中,人民群眾的友善與真情是我們攜手抗擊疫情的強(qiáng)大精神力量。
引導(dǎo)人民群眾不信謠、不傳謠,保持樂(lè)觀的必勝信念。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播與交換的速度更快、范圍更廣。與“非典”時(shí)期相比,中國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量已由17年前的5910萬(wàn)(截止到2002年12月底)迅速增長(zhǎng)為8.54億(截止到2019年6月)。網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加、社交軟件以及多種自媒體平臺(tái)的廣泛應(yīng)用,使信息傳播速度更快、傳播范圍更廣。同時(shí),迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為各種謠言的滋生與傳播提供了舞臺(tái),使網(wǎng)上信息良莠雜陳。因此,只有管理好信息生產(chǎn)與傳播,進(jìn)行科學(xué)分析與正向引導(dǎo),才能引導(dǎo)人民群眾不信謠、不傳謠,樂(lè)觀面對(duì)疫情,充滿必勝信心。
引導(dǎo)人民群眾一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序。面對(duì)重大公共衛(wèi)生事件,要遵循少出門、少聚集、勤洗手、勤通風(fēng)、戴口罩,以及必要的居家隔離等防控疫情的要求,不盲目“自信”、不盲目“搶購(gòu)”,非常時(shí)期,引導(dǎo)人民群眾過(guò)簡(jiǎn)約生活。如若參與疫情防控,要聽(tīng)指揮,不搞個(gè)人英雄主義,不盲目上“戰(zhàn)場(chǎng)”,避免社會(huì)混亂。
不斷完善人民群眾有序參與疫情防控機(jī)制
從某種程度上講,一個(gè)國(guó)家及其國(guó)民的現(xiàn)代化程度主要體現(xiàn)在重大公共事件發(fā)生后,民眾是否仍能萬(wàn)眾一心、社會(huì)是否仍能井然有序。社會(huì)保持井然有序特別需要組織管理者在重大疫情抗擊中發(fā)揮高效的治理能力。相關(guān)的組織管理者做到敬業(yè)、精業(yè)、勤業(yè),保持高度的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神,具有較高的組織能力與管理水平,進(jìn)行良好的社會(huì)動(dòng)員等,這都會(huì)使疫情抗擊工作事半功倍,反之,則會(huì)事倍功半。值得注意的是,要為人民群眾提供參與抗擊疫情的渠道,保障人民群眾可以有序參與疫情防控。越是在艱難時(shí)刻,越要充分發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢(shì),“堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋,調(diào)動(dòng)各方面積極性,集中力量辦大事”。相關(guān)部門在非常時(shí)期要做好人民群眾有序參與疫情防控的社會(huì)引導(dǎo)工作,這是社會(huì)治理現(xiàn)代化不可缺少的必要環(huán)節(jié)。
一是完善重大疫情防控的民意征集與問(wèn)題反饋通道。充分發(fā)揮14億中國(guó)人民的聰明才智,開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)郵箱、平臺(tái)等便捷的意見(jiàn)反饋渠道并廣而告之,讓實(shí)名表達(dá)的民意“有來(lái)有往”,讓好的意見(jiàn)和建議快速落地,讓疫情防控中存在的問(wèn)題和出現(xiàn)的新情況及時(shí)解決,充分相信人民群眾的智慧,充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。
二是完善信息發(fā)布通道,掌控社會(huì)輿情。既要加強(qiáng)對(duì)各種媒體、包括自媒體的必要管控,又要加強(qiáng)主流媒體的權(quán)威性報(bào)道,使人民群眾可以及時(shí)、客觀知曉疫情進(jìn)展與防控情況。要加強(qiáng)必要的監(jiān)控,約束包括自媒體在內(nèi)的各類媒體自覺(jué)抵制不實(shí)報(bào)道,不制造謠言、不傳播謠言,從源頭上切斷謠言。要完善官方“發(fā)言人”制度,有效引導(dǎo)人民群眾在重大疫情防控中加強(qiáng)自我治理,正向引導(dǎo)社會(huì)輿情。
三是完善抗擊疫情志愿者發(fā)動(dòng)與組織機(jī)制。從中央到地方的各級(jí)重大疫情防控工作小組要將志愿者的發(fā)動(dòng)與組織工作納入其中,充分利用好各行各業(yè)志愿者的智慧與才能,借助現(xiàn)代科技,高效組織志愿者捐錢捐物、出人出力,有序參與疫情防控,群策群力、眾志成城,呈現(xiàn)中國(guó)之“治”中的中國(guó)之“志”,徹底打贏這場(chǎng)新冠肺炎疫情防控的硬仗。
【本文系教育部基地重大項(xiàng)目“人類文明新形態(tài)和文化發(fā)展理念的哲學(xué)創(chuàng)新”(18JJD720001);教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+’時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展境遇與理想訴求研究”(17YJA710006)階段性成果】
本文作者為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
責(zé)編:臧雪文 / 賀勝蘭