【摘要】新興媒體以更高的傳播效率、更廣泛的傳播覆蓋、更深入的傳播影響而成為思政教育改革創(chuàng)新的一個有效載體。面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)文化，為培育青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，高校要建構(gòu)現(xiàn)代思政育人新模式，通過打造思政“網(wǎng)紅”搶占傳播高地，不斷增強學(xué)生的理論自覺與實踐自覺。

【關(guān)鍵詞】思政教育 育人模式 高等教育 【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

“網(wǎng)紅”即網(wǎng)絡(luò)紅人，指因某事件或某種行為而被網(wǎng)民大量關(guān)注，從而迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅出名的人。“網(wǎng)紅”是互聯(lián)網(wǎng)時代所特有的現(xiàn)象，其可以是品味、審美，也可以是獵奇、審丑，只要能滿足特定群體的心理需求，即可成為“網(wǎng)紅”。追逐“網(wǎng)紅”的群體與追星的群體一樣，都有著癡迷性的特質(zhì)，恰恰是這種癡迷，使得“網(wǎng)紅”的感召力和對社會的影響力與日俱增?；谌窨駳g所造就的“網(wǎng)紅”，實質(zhì)上是一種多元文化交融的結(jié)果。如何以“網(wǎng)紅”模式開展思政育人工作，充分利用“網(wǎng)紅”的高流量與廣受眾特征提升思政育人成效，是一項重要課題。

網(wǎng)絡(luò)文化復(fù)雜多變，時代呼喚思政育人新模式

傳統(tǒng)思政育人方式在互聯(lián)網(wǎng)時代正在面臨一場前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思政育人模式過于單調(diào)乏味、缺少親和面孔，既缺乏立體性，又缺乏多元性；既缺乏感染性，又缺乏觸動性；同時，更缺乏一種觸動心靈的注入性，使得傳統(tǒng)思政育人無法真正深入人心，達到直擊學(xué)生心靈的效果。傳統(tǒng)思政育人的開展方式、手段、途徑陳舊單調(diào)，使得個別高校思政課堂處于一種形同虛設(shè)的尷尬境地。

新興媒體以更高的傳播效率、更廣泛的傳播覆蓋、更深入的傳播影響而成為思政教育改革創(chuàng)新的一個有效載體，僅僅依賴傳統(tǒng)的教育方式與傳播途徑提升思政育人成效是行不通的?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來使得整個世界的傳播方式、傳播手段、傳播路徑發(fā)生深刻變革，人們的思想觀念也隨之改變。照本宣科式的思政育人模式所產(chǎn)生的實際效果微乎其微，甚至極易引發(fā)受眾的逆反心理。傳統(tǒng)的思政教育模式難以產(chǎn)生可持續(xù)的影響力，探索新的思政育人模式已經(jīng)成為高校開展思政工作的當務(wù)之急。

在自媒體泛濫的現(xiàn)代社會中，“網(wǎng)紅”群體憑借其極高的人氣正在形成一種兼具傳播力與影響力的隱性勢力，某些具有信息壟斷趨勢的社交媒體對高校開展思政育人工作造成了極大挑戰(zhàn)。一些高校學(xué)生獲取信息時過度依賴自媒體，使得思政教育的有效傳播途徑變得越來越狹窄、越來越有限，這恰恰是傳統(tǒng)思政育人模式失去效用與效力的根源所在。面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)文化，為保障高校學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，高校打造“網(wǎng)紅”思政育人模式已刻不容緩。

最初的“網(wǎng)紅”多表現(xiàn)為“以文載人”，隨著科技的飛速發(fā)展，逐漸開啟了“以圖載人”等立體化的新模式?，F(xiàn)代思政教育面對互聯(lián)網(wǎng)時代引發(fā)的社會巨變，更應(yīng)做到與時俱進，唯其如此，才能使思政育人發(fā)揮更大成效。“網(wǎng)紅”一般擁有相對穩(wěn)固的粉絲群體，能夠在一定程度上凝聚與引領(lǐng)廣大受眾。“網(wǎng)紅”的一言一行所受到的關(guān)注已不亞于區(qū)域電視臺，對青年學(xué)生產(chǎn)生了“載言”與“載道”的廣泛影響。“網(wǎng)紅”備受關(guān)注的特質(zhì)，使得他們要面對來自社會群體的各種評價甚至模仿，也在無形中賦予了他們相應(yīng)的社會責任和擔當。因此，應(yīng)引導(dǎo)“網(wǎng)紅”肩負起為社會傳播正能量的光榮使命，不僅關(guān)注自身商業(yè)價值，而且要實現(xiàn)個人的社會價值。

突破傳統(tǒng)路徑，開啟“網(wǎng)紅”思政新模式

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，為現(xiàn)代社會帶來了新興自媒體的無級化傳播，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象與“網(wǎng)紅”群體即是新興自媒體的代表。“網(wǎng)紅”的傳播效應(yīng)若能為思政育人所用，必然會產(chǎn)生顯著的教育效果。打造“網(wǎng)紅”思政，創(chuàng)新思政育人模式，顯然已經(jīng)成為高校開展思政教育的當務(wù)之急。從“網(wǎng)紅”現(xiàn)象來看，“網(wǎng)紅”能夠輕而易舉地建構(gòu)起作為傳播載體的廣泛影響力，也能夠通過打造思政“網(wǎng)紅”，搶占傳播高地，賦予“網(wǎng)紅”思政育人功能，以故事觸動受眾，引發(fā)廣大受眾的共鳴與共情，建構(gòu)起思政育人新模式。借助新媒體，實現(xiàn)“線上+線下”的融合傳播，讓理論以更加靈活、接地氣的形式傳播出去，讓更多人參與進來。

唯有打動人心，思政育人才能真正落地生根。有血有肉、有聲有色的正能量故事，顯然更易打動人心，借由故事的沉浸式感染實現(xiàn)思政育人目的，由思政“網(wǎng)紅”講故事，顯然不失為一種思政育人的創(chuàng)新嘗試。在思政“網(wǎng)紅”選擇上，應(yīng)選擇那些具有良好道德修養(yǎng)，具備一定學(xué)科背景和專業(yè)知識，有一定個人魅力的青年名師，他們善于捕捉時代熱點，不照本宣科，更容易與受眾產(chǎn)生共鳴。通過“網(wǎng)紅”與受眾之間豐富且靈活的互動，使得青年學(xué)生的學(xué)識更加豐富，充滿正能量，這種互動既有參與感，又能滿足受眾的心理需求，能夠引發(fā)青年學(xué)生強烈的情懷觸動，從而產(chǎn)生良好的育人效果。“網(wǎng)紅”不僅對社會的影響力巨大，對思政育人的正向促進作用亦超乎想象。利用“網(wǎng)紅”的泛眾影響力，在網(wǎng)絡(luò)上講好中國故事，將思政課程內(nèi)蘊于傳播內(nèi)容之中，顯然能夠起到傳統(tǒng)思政育人無法企及的影響效果。讓社會主義核心價值觀通過“網(wǎng)紅”的傳播，形成更加廣泛的社會影響。

通過思政“網(wǎng)紅”講故事的育人模式還面臨一個由情懷到理論的轉(zhuǎn)化問題。無論是“網(wǎng)紅”的影響力還是傳播力，都要以內(nèi)容的吸引力為根本。思想理論的有機植入，顯然需要通過思政“網(wǎng)紅”把枯燥的理論融入生動的故事中，再以生活化的形式加以傳播。針對理論的再創(chuàng)作，強化思政育人的吸引力，使枯燥的理論通過淺顯易懂、喜聞樂見的形式為受眾所接受，產(chǎn)生潛移默化的影響。

“網(wǎng)紅”由最初的有限個體逐漸發(fā)展為一種新興群體，隨著這一群體的影響力越來越大，與受眾的互動模式也開始由幕后的在線互動陸續(xù)走向前臺。“網(wǎng)紅”群體的這種立體化呈現(xiàn)，為思政育人提供了可能性，依托時代崛起的“網(wǎng)紅”，更應(yīng)順應(yīng)時代的要求不斷進步，將堅定的理想信念融入言行與作品之中?，F(xiàn)代社會一些人信仰缺失，思政“網(wǎng)紅”對廣大受眾的引領(lǐng)使得受眾一步步沉浸到立體化的育人氛圍當中，產(chǎn)生潛移默化的正向轉(zhuǎn)變，逐漸形成一種引領(lǐng)時代的正能量精神。思政“網(wǎng)紅”及其團隊所擁有的原創(chuàng)能力正是現(xiàn)代思政育人迫切需要的，比如，寓教于樂的原創(chuàng)段子與現(xiàn)代思政育人手段深度融合，能夠有效培育青年的社會主義核心價值觀和愛國主義精神，不斷增強理論自覺與實踐自覺，提升思想道德素養(yǎng)和社會責任感。

將理論注入思想，使信念熔鑄成精神，才是思政教育的最高境界。發(fā)揮“網(wǎng)紅”思政的凝聚效應(yīng)與名人效應(yīng)，使思政育人工作由被動轉(zhuǎn)為主動，由扁平化轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化，由刻板、生硬、枯燥發(fā)展為具有親和力、接地氣的教育實踐。以講故事打動人心、觸動心靈，以思政“網(wǎng)紅”特有的注入性、感染性、觸動性建構(gòu)現(xiàn)代思政育人新模式。

（作者為西南石油大學(xué)機電工程學(xué)院副教授）

【參考文獻】

①匡文波、劉建萍：《“知識網(wǎng)紅”與“網(wǎng)紅”社會價值轉(zhuǎn)變》，《人民論壇》，2019年第27期。

②肖瑤、梁霞、侯霜：《論“網(wǎng)紅”文化下的高職院校思想政治教育》，《教育與職業(yè)》，2019年第22期。

③滿雪瑩：《內(nèi)容型網(wǎng)紅的傳播策略研究——以李子柒為例》，《傳播力研究》，2019年第30期。

責編/趙橙涔 美編/陳琳（見習(xí)）

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