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青年如何讀懂馬克思主義的“三美”

核心提示: 新時代中國青年要在滄海桑田中讀懂歷史必然,感悟馬克思主義的信仰之美;透視皇皇巨著讀懂實踐真理,感受馬克思主義的力量之美;在開創(chuàng)時代新篇中讀懂實踐力量,感受馬克思主義的活力之美,用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。

【摘要】新時代中國青年要在滄海桑田中讀懂歷史必然,感悟馬克思主義的信仰之美;透視皇皇巨著讀懂實踐真理,感受馬克思主義的力量之美;在開創(chuàng)時代新篇中讀懂實踐力量,感受馬克思主義的活力之美,用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。

【關(guān)鍵詞】新時代 青年 馬克思主義 【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出:“今天,馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’。”新時代中國青年擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任,需要讀懂馬克思的深邃理論、革命實踐和人生追求,從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。新時代中國青年要走近馬克思,讀謹(jǐn)馬克思,練就過硬素質(zhì),不負(fù)使命重托,在新的歷史條件下把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

在滄海桑田中讀懂歷史必然,感悟馬克思主義的信仰之美

19世紀(jì)上半葉,資本主義生產(chǎn)方式矛盾日趨激化。蒸汽機(jī)的轟鳴聲不僅喚醒了無產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)利益訴求,還開啟了他們走向政治舞臺的大門。問題是時代的聲音。這樣的時代需要一個什么樣的領(lǐng)軍人物來救大眾于水火、解萬民于倒懸?新興的無產(chǎn)階級需要的是科學(xué),而不是幻想;是革命的號角,而不是溫情的說教;是對現(xiàn)實的救贖,而不是空洞的預(yù)言。以救世主和預(yù)言家自詡的各種空想社會主義者一個個從政治舞臺上消失了,而馬克思恰逢其時,為人類點燃了真理的火炬。

馬克思在青年時期就確立起為人類解放而斗爭的人生航向,從開始為《萊茵報》撰稿起,就將他的一生都投入了“寫作”。20多歲的馬克思還沒有成長為一名理論巨人,但即使僅僅作為一位年輕的報刊人,他也是成功的——他的言論深深打動了當(dāng)時廣大民眾的心靈,更讓當(dāng)時的統(tǒng)治階級惶恐不安,而這并不僅僅來自馬克思的文采,更來自他強(qiáng)烈的憂患意識和使命意識。馬克思留下的彪炳千秋的思想遺產(chǎn),之所以多是筆記和手稿,就是因為馬克思更多地不是為了發(fā)表寫作,而是為了問題寫作;不是為了自己寫作,而是為了人民寫作;不是為了一國寫作,而是為了世界寫作;不是為了當(dāng)下寫作,而是為了歷史、為了未來寫作。

青年時代的馬克思,為我們樹立了榜樣。青年階段可以說是信仰形成的關(guān)鍵期。年輕時的鄧小平同志把《共產(chǎn)黨宣言》視為共產(chǎn)主義的“入門老師”,由此走上了為共產(chǎn)主義奮斗終身的正確道路。習(xí)近平同志在延安的知青歲月中,時刻不忘閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作,樹立了崇高的信仰和堅定的信念。新時代青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義這個看家本領(lǐng),在學(xué)之愈深、信之彌堅中享受真理的“甜”味。要做馬克思主義理念的傳播者、踐行者以及宣傳者,讓更多的青年群體認(rèn)識馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義,能夠自覺將自身理想融入時代發(fā)展中,用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。

透視皇皇巨著讀懂實踐真理,感受馬克思主義的力量之美

馬克思是理論家,更是實踐家,馬克思主義的本質(zhì)屬性是進(jìn)行實踐,這也是馬克思主義與其他理論有所區(qū)別的重要標(biāo)志。在我們研讀馬克思主義思想理論寶庫的同時,更需要意識到這座寶庫的根基是火熱而偉大的實踐。馬克思主義的語言和文字,如同一把鋒利的匕首,直刺錯誤的理想、思想、制度。盡管今天距離《共產(chǎn)黨宣言》誕生已經(jīng)有170余年,但馬克思主義真理的種子已在實踐的土壤中成長為參天大樹。正確的理論要能夠結(jié)合具體的發(fā)展實際,根據(jù)具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明,才能更好發(fā)揮作用。真正的馬克思主義者,正是這樣前赴后繼、流血犧牲,書寫了氣貫長虹、可歌可泣的歷史,這些不僅是在馬克思主義誕生時如此,而且馬克思主義本身的發(fā)展是將理論、歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的歷史。“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”時代出卷、我們答卷、人民閱卷,總是統(tǒng)一于當(dāng)下的實踐之中。在新民主主義革命時期,廣大青年克服重重困難奔赴延安、相會延河之濱和寶塔山下追求真理,為的是中國人民能夠“站起來”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,廣大青年聽黨指揮不偏向,緊跟黨走不動搖,把青春汗水揮灑在中國特色社會主義偉大事業(yè)的各領(lǐng)域各方面,為的是中國人民能夠“富起來”和“強(qiáng)起來”。實踐證明,只有將個人的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)中,與時代同呼吸、與祖國共命運,其價值才能真正體現(xiàn),人生才能更加出彩。青年是標(biāo)志時代最靈敏的晴雨表。身處在這樣一個偉大時代,廣大青年一定要珍惜韶華,有所追求、有所執(zhí)著,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興架橋鋪路,無愧于歷史和時代賦予的使命。

在開創(chuàng)時代新篇中讀懂實踐力量,感受馬克思主義的活力之美

從歐洲的巴黎公社到俄國的十月革命,再到南湖的揚(yáng)帆啟航,從中國的新民主主義革命到全世界的解放運動,社會主義在偉大思想引領(lǐng)下乘風(fēng)破浪、如火如荼,實現(xiàn)了由空想到科學(xué)、由理論到實踐、由原來的理想發(fā)展成為現(xiàn)實,都是馬克思主義與社會主義發(fā)展實踐的不斷創(chuàng)新,最能體現(xiàn)馬克思主義價值的當(dāng)屬中國的革命、建設(shè)與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人的成功實踐向世人證實了毛澤東同志關(guān)于馬克思主義的一段名言:“不如馬克思,不是馬克思主義者;等于馬克思,也不是馬克思主義者;只有超過馬克思,才是馬克思主義者。”這里所說的“超過”,實際講的就是對馬克思主義的發(fā)展,而這種發(fā)展正是更好體現(xiàn)了對馬克思主義發(fā)展最好的實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南,也為青年學(xué)習(xí)成長提供了力量之源。

時代的責(zé)任賦予青年,時代的光榮屬于青年,新時代課題需要時代新人去解答。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,新情況新問題就會越多,面臨的風(fēng)險和干擾就會越多,不可預(yù)料的事情就會越多。在中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的波瀾歷程中,新時代青年生逢其時;在全面建成小康社會的壯闊進(jìn)程中,新時代青年責(zé)任重大;在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的輝煌征程中,新時代青年使命光榮。新時代青年是開創(chuàng)民族復(fù)興的先鋒隊,是社會主義建設(shè)者和接班人。作為青年,讀懂馬克思和馬克思主義最為重要的是,要能夠深入學(xué)習(xí)和貫徹中國特色社會主義理論體系,能夠在理論的高峰上望一望,用實踐的鏡子照一照,用人民的尺子量一量,用時代的篩子濾一濾,不斷豐富新時代中國特色社會主義的實踐特色、民族特色、時代特色、理論特色,在持續(xù)推進(jìn)改革開放中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義新境界,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代征途中書寫新的青春篇章,讓當(dāng)代中國馬克思主義展現(xiàn)出更加燦爛的真理光芒。

(作者為安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

【參考文獻(xiàn)】

①郭大俊、袁霖:《在歷史語境中理解馬克思文本》,《馬克思主義研究》,2019年第5期。

②王海娥:《馬克思主義中國化的發(fā)展歷程與基本經(jīng)驗》,《發(fā)展》,2019年第10期。

③高京燕:《中國共產(chǎn)黨人“不忘初心”的三個基點:一種馬克思主義視角》,《學(xué)習(xí)論壇》,2019年第8期。

責(zé)編/趙橙涔 美編/陳琳(見習(xí))

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