作者：蘭宜生 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

全國(guó)高校已經(jīng)歷了兩個(gè)多月的網(wǎng)課實(shí)踐，如何利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，提高課程思政的效果值得思考。新冠疫情的全球傳播引發(fā)了民眾的高度關(guān)注，各種現(xiàn)象引發(fā)大學(xué)生的議論思考，這正是我們引導(dǎo)學(xué)生理性觀察、深入思考社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的良機(jī)。網(wǎng)絡(luò)為我們獲取信息提供了便利條件，同時(shí)網(wǎng)上也有許多不準(zhǔn)確的信息甚至謠言，如何幫助學(xué)生去偽存真、去粗取精，需要教師提高思辨分析能力，以承擔(dān)起指導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任。

家與國(guó)的關(guān)系，個(gè)人與集體的關(guān)系

歐美西方文化中，個(gè)人中心主義始終占據(jù)主導(dǎo)地位，追求個(gè)人利益最大化被視作天經(jīng)地義，按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的所謂“理性人”概念，人性自私是基本假設(shè)條件，每個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)和最終目的是獲得個(gè)人利益，否則是非理性行為，也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的正常行為。中華文化中則有一種家國(guó)情懷，強(qiáng)調(diào)為國(guó)家民族利益的奉獻(xiàn)精神，舍小家為大家是歷代中華志士仁人的追求和表現(xiàn)。從古代岳飛、文天祥到現(xiàn)代楊靖宇、趙一曼，這些民族英雄為我們樹立了舍己為國(guó)的典范。

新冠疫情發(fā)生后，全國(guó)各地4萬(wàn)多醫(yī)護(hù)工作者冒險(xiǎn)逆行，千里馳援湖北武漢，在多數(shù)民眾呆在家中，因?yàn)樯鐓^(qū)可能出現(xiàn)一兩個(gè)疑似病例而擔(dān)心憂慮的時(shí)候，這些勇敢的醫(yī)生護(hù)士（其中不少“80后”、“90后”青年）卻迎著重癥患者沖上去，與病魔賽跑，為搶救患者生命、遏制疫情傳播，不惜冒著個(gè)人生命危險(xiǎn)，承擔(dān)著巨大的工作壓力，挽救了成千上萬(wàn)的患者生命，使疫情迅速得到控制，為億萬(wàn)中國(guó)家庭贏得了安全和健康。這種舍己為人的精神，是我們從每天的新聞中可以感受到的，也可以讓大學(xué)生得到一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義、舍己為人的崇高奉獻(xiàn)精神教育。

崇尚自由與遵守紀(jì)律的關(guān)系

經(jīng)過(guò)兩個(gè)月左右時(shí)間，新冠肺炎疫情就在中國(guó)得到基本控制，這與中國(guó)政府果斷采取封城停業(yè)等措施有關(guān)，也與廣大民眾對(duì)政府高度支持信任、嚴(yán)格遵守居家限行規(guī)定有關(guān)。正因?yàn)槿珖?guó)民眾和企業(yè)令行禁止的紀(jì)律性，才有國(guó)內(nèi)迄今只發(fā)生8萬(wàn)多確診病例的較小代價(jià)。與此形成對(duì)比，新冠疫情在歐美等地蔓延以來(lái)，關(guān)于政府與民眾在疫情防范方面的矛盾屢屢見(jiàn)諸媒體，在全球疫情最嚴(yán)重的美國(guó)（迄今確診病例已達(dá)134萬(wàn)），聯(lián)邦政府、地方政府和民眾經(jīng)常發(fā)生一些相互矛盾的訴求，要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還是要居民健康？要疫情防控還是要行動(dòng)自由？各種觀點(diǎn)尖銳對(duì)立，爭(zhēng)執(zhí)不休。一些州甚至出現(xiàn)群眾集會(huì)抗議州政府限制出行的防疫措施，要求個(gè)人行動(dòng)自由，這種示威行動(dòng)還得到總統(tǒng)的支持。在一些政客頭腦里，很顯然贏得選票是第一位的，民眾健康及生命問(wèn)題只能退居次位。

自由理念對(duì)青年人很有吸引力，須知世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由（就和世界上沒(méi)有絕對(duì)的平等一樣），我們只能在社會(huì)法規(guī)良俗允許的合理范圍內(nèi)保持個(gè)人自由，而不能要求無(wú)視社會(huì)公德、無(wú)視他人安危的絕對(duì)自由。在嚴(yán)重傳染病防治這種社會(huì)重大危機(jī)面前，每個(gè)人都只能有一定限度的自由，大家應(yīng)自覺(jué)遵守政府部門的限制隔離規(guī)定，才能夠盡快控制疫病傳播，早日恢復(fù)全體民眾的行動(dòng)自由。

自由與守紀(jì)是平等的兩個(gè)概念，沒(méi)有優(yōu)劣之分，如同計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的管理手段，沒(méi)有優(yōu)劣之分。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，資本主義有計(jì)劃，社會(huì)主義有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)就是兩種手段。對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)嗤之以鼻的美國(guó)，照樣有高速公路發(fā)展規(guī)劃以及后來(lái)的信息高速公路規(guī)劃NGI等，沒(méi)有這些長(zhǎng)期國(guó)家規(guī)劃，也不會(huì)有美國(guó)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)設(shè)施條件，包括現(xiàn)在搞的4G、5G網(wǎng)絡(luò)。對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)的作用要理性分析看待，同樣，對(duì)自由和紀(jì)律的態(tài)度也要理性客觀。對(duì)自由的追求不是無(wú)限制的，守紀(jì)律和愛(ài)自由是現(xiàn)代青年應(yīng)該同時(shí)具備的兩項(xiàng)思想品質(zhì)。

中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)和理念優(yōu)勢(shì)

新冠疫情發(fā)生后，黨中央迅速派孫春蘭同志率領(lǐng)中央指導(dǎo)組到湖北武漢疫情前線指導(dǎo)防疫救治工作，年已70歲的孫春蘭同志率隊(duì)在湖北一線辛苦奔忙整整三個(gè)月，直到武漢住院新冠病人徹底清零才離鄂返京，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒、不顧個(gè)人安危的履職奉獻(xiàn)精神。各級(jí)政府和社區(qū)工作者，為了阻斷疫情傳播，日夜堅(jiān)守在基層疫情防治第一線，每天加班加點(diǎn)工作，不怕危險(xiǎn)，不辭辛勞，不計(jì)報(bào)酬。全國(guó)各省市按照中央一盤棋的統(tǒng)一部署，一省幫一市或一省幫幾市，迅速調(diào)派醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，在本地防疫壓力很大的情況下，派出呼吸、傳染、重癥救治等方面的優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人員幫助疫情更為嚴(yán)重的湖北同胞。這種一方有難、八方馳援的理念和作法，是西方國(guó)家難以理解、更無(wú)法學(xué)習(xí)復(fù)制的。

中國(guó)政府的高效治理能力在這次疫情防治中得到充分展現(xiàn)，既能夠迅速動(dòng)員和依靠全國(guó)民眾，得到廣大民眾的信任、擁護(hù)和支持，又能夠及時(shí)調(diào)撥各地醫(yī)療力量和資源，集中力量打贏武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)全國(guó)抗疫的勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，政府各級(jí)部門的協(xié)同工作能力和扎實(shí)工作作風(fēng)也是這次防疫工作迅速有效完成的重要條件。反觀某些西方大國(guó)，雖然擁有世界上最先進(jìn)的醫(yī)療系統(tǒng)和豐富醫(yī)護(hù)資源，也有充足的預(yù)警準(zhǔn)備時(shí)間，但聯(lián)邦政府和州政府各有打算，各行其是，許多政客不是以疫情防治為中心，而是以撈取政治資本為最終目的，維護(hù)個(gè)人形象、轉(zhuǎn)嫁責(zé)任成為其首要考慮，出臺(tái)的政策往往相互矛盾，相互牽制，疫情防范措施猶豫遲緩，造成疫情大范圍傳播和生命財(cái)產(chǎn)損失。

通過(guò)新冠疫情這塊試金石，可以讓全國(guó)民眾（包括三千萬(wàn)在校大學(xué)生）清楚看出我國(guó)社會(huì)主義制度具有應(yīng)對(duì)重大突發(fā)社會(huì)事件的明顯優(yōu)勢(shì)，也能看到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人面對(duì)重大災(zāi)害的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和處置能力。

新冠疫情發(fā)生以來(lái)，習(xí)近平總書記和中國(guó)政府多次在國(guó)際場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)共同體理念，呼吁各國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作抗擊疫情，為全球民眾的生命健康和全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇共同作出努力。在國(guó)內(nèi)疫情剛得到基本控制，仍面臨外防輸入、內(nèi)防反彈的壓力下，中國(guó)政府就向其他疫情國(guó)家伸出援手，派出醫(yī)療專家小組提供疫情防控專業(yè)咨詢指導(dǎo)，向幾十個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供醫(yī)療物資幫助，體現(xiàn)了中國(guó)的人道主義精神和人類命運(yùn)共同體理念。而少數(shù)西方國(guó)家堅(jiān)持狹隘的民族利己主義，拒絕與世界衛(wèi)生組織合作，無(wú)理攻擊指責(zé)其他國(guó)家，表現(xiàn)出霸道的大國(guó)沙文主義思想，受到許多國(guó)家民眾和國(guó)際組織的譴責(zé)。

嚴(yán)重的新冠肺炎疫情讓各國(guó)政府面臨百年不遇的大考，也把各國(guó)治理理念及治理能力的高低測(cè)試得一清二楚。正如世界衛(wèi)生組織一位專家在記者招待會(huì)上感慨所言:如果我不幸感染了新冠病毒肺炎，我希望在中國(guó)得到救治。疫情無(wú)國(guó)界，人類同命運(yùn)。我們要擴(kuò)大國(guó)際合作，團(tuán)結(jié)全球最廣大的國(guó)家民眾，支持WHO等國(guó)際組織的協(xié)調(diào)努力，早日戰(zhàn)勝疫情，實(shí)現(xiàn)地球村70多億村民的健康安全，恢復(fù)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，共創(chuàng)大同世界。

此次新冠疫情也提醒我們注重全民體育鍛煉和開展全國(guó)公共衛(wèi)生健康運(yùn)動(dòng)。國(guó)民體質(zhì)和健康文明生活理念是一個(gè)國(guó)家重要的綜合國(guó)力和軟實(shí)力。習(xí)近平總書記講青年學(xué)生要“明大德，守公德，嚴(yán)私德”，守公德，當(dāng)然是指各種社會(huì)公德規(guī)章的遵行，包括良好社會(huì)風(fēng)俗的維護(hù)。大學(xué)生作為文化程度較高的社會(huì)群體，可以通過(guò)自己的文明行為影響親友及他人，熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，不做“宅男”、“宅女”，增強(qiáng)身體素質(zhì)，德智體全面發(fā)展。做文明青年人，不抽煙，不酗酒，禮貌待人，主動(dòng)制止不文明行為，如隨地吐痰、亂扔垃圾、濫食野生動(dòng)物等，這類不良習(xí)慣會(huì)逐步得到糾正。陶行知先生當(dāng)年曾稱贊推崇“小先生”的作用，如果現(xiàn)今3000多萬(wàn)在校大學(xué)生積極遵守并維護(hù)社會(huì)公德，可以發(fā)揮“反向家教”的作用，影響上億直系親屬家人，對(duì)于整個(gè)中國(guó)社會(huì)秩序和社會(huì)風(fēng)氣的改善會(huì)有重大作用。