注釋

[1]徐貽聰：《西方的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”根深蒂固》，http://bbs1.people.com.cn/post/129/1/2/173830680.html，2019年11月4日。

[2]于鐳：《西方的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”無(wú)處不在》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2019年1月18日。

[3]《特朗普簽署“國(guó)防授權(quán)法案”授權(quán)7160億美元，炫耀美軍“有錢(qián)了”》，環(huán)球網(wǎng)，2018年8月14日，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1608726891935137849&wfr=spider&for=pc。

[4]馬克思：《黑格爾法哲學(xué)批評(píng)》導(dǎo)言，《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，1996年，第5頁(yè)。

[5]［法］托克維爾：《論美國(guó)的民主》上卷，北京：商務(wù)印書(shū)館，1996年，第32頁(yè)。

[6]劉緒貽、李世洞主編：《美國(guó)研究詞典》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年，第850頁(yè)。

[7]Seymour Martin Lipset, American Exceptionalism: A Double-Edged Sword, W. W. Norton & Company, New York: 1996, p.18.

[8]［美］約翰·米爾斯海默：《大國(guó)政治的悲劇》，王義桅、唐小松譯，上海人民出版社，2003年，第24頁(yè)。

[9]Morin, Edgar, On Complexity, New York: Hampton Press, 2008, Preface.

[10]王義桅：《海殤？——歐洲文明啟示錄》，上海人民出版社，2012年，序言。

[11]梁鶴年：《西方文明的文化基因》，香港：中和出版有限公司，2018年，第15頁(yè)。

[12]沈思：《“普世價(jià)值”的源起、演變和思考》，《紅旗文稿》，2014年第8期。

[13]《馬克龍稱(chēng)西方霸權(quán)已近末日 專(zhuān)家：有遠(yuǎn)見(jiàn)的判斷》，人民網(wǎng)，2019年10月11日，http://news.sina.com.cn/w/2019-10-11/doc-iicezuev1414642.shtml。

[14]《國(guó)際秩序重陷無(wú)政府狀態(tài)，中國(guó)學(xué)者瓦爾代亮出觀點(diǎn)》，觀察者網(wǎng)，2019年10月8日，https://www.guancha.cn/internation/2019_10_08_520582.shtml。

[15]王義桅：《以互聯(lián)互通取代大國(guó)角逐：中國(guó)的中亞觀》，觀察者網(wǎng)，2019年10月8日，https://user.guancha.cn/main/content?id=190056。

責(zé) 編／郭 丹

"Double Standards" in the West: Root Cause and Resolution

Wang Yiwei

Abstract: The West has been pursuing "double standards" in international politics in a stubborn and self-righteous manner, which has led to its decline. The Western "double standards" in the international public opinion has led to the continuous destruction of international rules. The "double standards" in the diplomatic practice of the West are divided by American allies and non-American allies. They often interfere in the internal affairs of other countries under the banner of "international society", carry out color revolution, and cause a turbulent international situation, especially in the Middle East where fairness and justice is advocated. The "double standards" in the West have different forms, but they all originate from the American Christian thinking and the colonial complex of Europe. They are manifested in the dualism of American allies and non-allies, or in a broader sense, the "Western centralism," reflecting the Western arrogance and hypocrisy.

Keywords: Western, double standard, dualism, Western Centrism

【作者簡(jiǎn)介】王義桅，中國(guó)人民大學(xué)歐盟“讓·莫內(nèi)講席”教授，國(guó)際關(guān)系學(xué)院博導(dǎo)，歐洲問(wèn)題研究中心/歐盟研究中心研究員、主任，中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)。研究方向?yàn)榱?xí)近平外交思想、一帶一路、公共外交、中國(guó)外交，歐洲一體化。主要著作有《國(guó)之交如何民相親：新時(shí)代中國(guó)公共外交之道》《再造中國(guó)：領(lǐng)導(dǎo)型國(guó)家的文明擔(dān)當(dāng)》《世界是通的——“一帶一路”的邏輯》《一帶一路：機(jī)遇與挑戰(zhàn)》《海殤？——歐洲文明啟示錄》等。