新時代提升我國意識形態(tài)國際話語權的路徑選擇

中國在推動構建人類命運共同體的過程中，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，為提升我國意識形態(tài)國際話語權提供了切實可行的路徑。

堅定走中國特色社會主義道路是根本遵循。中國與西方的發(fā)展道路之爭實質(zhì)上反映出來的是意識形態(tài)的爭論。目前國際社會圍繞著中國道路是否存在、中國道路的性質(zhì)以及中國道路的前景等問題產(chǎn)生激烈爭論，但是，這些爭論往往都是在西方話語體系下，以西方的意識形態(tài)為參照展開的。不管基于何種政治立場和歷史背景的評論，都不能動搖我們堅定中國特色社會主義的道路自信。

改革開放以來，在黨的領導下，我們既沒有遵循“華盛頓共識”等西方發(fā)展模式，也沒有局限于馬克思主義經(jīng)典作家關于社會主義的最初設想，更沒有照抄照搬其他國家的社會主義實踐，而是緊密結合我國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)和時代要求，開辟了一條不同于西方的中國特色社會主義道路。習近平總書記指出，中國道路“是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。[1]中國道路是成功建立在傳承、吸納、整合基礎上的大膽創(chuàng)新，我們要尋找中國道路形成發(fā)展的歷史必然性，構建和完善蘊涵中國道路特征與本質(zhì)的馬克思主義解釋范式，樹立堅定的道路自信，增強我國意識形態(tài)國際話語權。

積極構建新型國際關系是當務之急。近年來，伴隨全球化的深入，國際形勢發(fā)生深刻變化，世界各國相互依存度加深，彼此利益高度融合，全球治理體系面臨重大調(diào)整。西方大國借助意識形態(tài)話語權優(yōu)勢，惡意渲染新興大國崛起將挑戰(zhàn)現(xiàn)有國際秩序，與守成大國為爭奪世界霸權將不可避免爆發(fā)戰(zhàn)爭，造成國際社會對所謂“修昔底德陷阱”的憂慮感加深，普遍希望構建國際關系新范式。

全球社會變革，為發(fā)展新型國際關系帶來可能，面對各種層出不窮的世界性危機和挑戰(zhàn)，任何一個國家都不可能做到獨善其身。習近平總書記指出，要“堅定不移在和平共處五項原則基礎上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。”[2]作為新興國家的代表，中國提出努力構建新型國際關系，意在擺脫舊的權力爭奪和意識形態(tài)對抗思維，本著負責任大國的擔當，破解“國強必霸”的傳統(tǒng)大國關系定律，從而推動全球治理體系和治理能力的發(fā)展與完善。我國主張中國特色大國外交要推動構建新型國際關系并不代表不重視意識形態(tài)話語權建設，相反更應得到加強，并且要對那些將本國價值標準強加給我國的話語霸權行徑予以堅決抵制，積極謀求我國意識形態(tài)國際話語權。

推進實施“一帶一路”倡議是重要契機。“一帶一路”倡議著眼于搭建全球化平臺，是推動構建人類命運共同體這一全球性目標和愿景的偉大探索和具體體現(xiàn)，集政治、經(jīng)濟、文化、外交于一體，倡導采取“共商、共建、共享”的原則解決人類遇到的發(fā)展難題，著力打造一榮俱榮、一損俱損的利益共同體。然而，這也招來西方反華勢力的污蔑，他們從意識形態(tài)角度陰謀地將其解讀為“中國版的馬歇爾計劃”，以此損壞中國的國際形象，引起其他國家的懼怕和警覺。

中國借助“一帶一路”倡議向世界傳播“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的價值觀，致力于與沿線國家和地區(qū)的互聯(lián)互通，為全球治理體系提供新型國際公共產(chǎn)品，中國只會給世界帶來穩(wěn)定、安全和福祉。習近平總書記指出：“共建‘一帶一路’倡議不是地緣政治工具，而是務實合作平臺；不是對外援助計劃，而是共商共建共享的聯(lián)動發(fā)展倡議。”[3]在全球經(jīng)濟復蘇乏力、國際市場需求低迷、全球貿(mào)易延續(xù)放緩的情況下，“一帶一路”建設不僅可以提高有效供給、催生新的需求，釋放各國發(fā)展?jié)撃埽苿咏?jīng)濟全球化朝著更加均衡的方向發(fā)展，而且有利于構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的國際話語體系，能夠為我國意識形態(tài)國際話語權的提升營造良好的國際氛圍。

提高我國哲學社會科學國際影響力是時代需要。哲學社會科學具有鮮明的意識形態(tài)屬性，忠實地代表和維護統(tǒng)治階級的利益。西方國家非常重視哲學社會科學領域意識形態(tài)建設，將自由資本主義意識形態(tài)進行包裝，轉(zhuǎn)化為哲學社會科學學術話語形式，憑借強大的經(jīng)濟基礎和宣傳優(yōu)勢，壟斷一些學術概念的解釋權，從而將意識形態(tài)披上學術的外衣，在對外交流和學校教育過程中進行推廣和灌輸，以此來論證資本主義制度設計和運行的合法性，掩蓋其戰(zhàn)略意圖。這種在學術旗號下精心包裝的資本主義意識形態(tài)非常具有隱蔽性和迷惑性，極易誘導一些發(fā)展中國家陷入政權更迭或社會混亂深淵。

習近平總書記強調(diào)：“加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權，迫切需要哲學社會科學更好發(fā)揮作用。”[4]國際話語權是維護國家利益的重要手段，是軟實力的具體體現(xiàn)，是國家綜合實力的重要組成部分，有利于在國際社會中提升感召力、影響力、凝聚力，推動國家外交政策目標的實現(xiàn)。因此，需要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，提高我國哲學社會科學國際影響力，實現(xiàn)政治話語、學術話語和大眾話語的有機統(tǒng)一，向國際社會講好中國故事，實現(xiàn)對中國道路、中國實踐、中國經(jīng)驗的透徹闡述和科學概括，不斷提升我國意識形態(tài)國際話語權。