習(xí)近平文藝思想是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的最新成果。習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人民為中心，積極回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，在探索文藝工作規(guī)律、解決新時(shí)代文藝基本問題的過程中提出了一系列立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，形成了指導(dǎo)新時(shí)代文藝發(fā)展和文藝工作的行動(dòng)指南。習(xí)近平文藝思想具有深厚的理論淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝具有至關(guān)重要的指導(dǎo)意義和時(shí)代價(jià)值。

人民生活是文藝的創(chuàng)作源泉。馬克思和恩格斯認(rèn)為，生活決定意識(shí)，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活的過程。生活是人類自由自覺的社會(huì)歷史活動(dòng)，生活的主體是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”。“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”既是個(gè)體主體又是總體主體，總體主體就是指人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東同志在1942年發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提到，作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。時(shí)隔72年后，習(xí)近平總書記發(fā)表了關(guān)于文藝工作的重要講話，強(qiáng)調(diào)要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民生活中本來就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。離開了社會(huì)生活，文學(xué)藝術(shù)就會(huì)成為無源之水、無本之木。

文藝反映并高于生活。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。文化包含了文學(xué)藝術(shù)成果，文藝是文化中較為生動(dòng)具體、易于熟知的部分。習(xí)近平總書記指出：“任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照,都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。”文藝既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實(shí)感。文藝要反映生活，并以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，給人以美的享受。文藝要弘揚(yáng)社會(huì)生活中的真善美，揭批假惡丑，釋放正能量。

文藝服務(wù)人民生活。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”文藝要服務(wù)人民，人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。因此，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)作。隨著物質(zhì)文化水平的提升，人民對(duì)精神生活有了更高的要求，文藝工作者必須肩負(fù)起滿足人民對(duì)美好生活需要的使命，創(chuàng)作出更多思想精深、藝術(shù)精湛的作品。人民是文藝家的衣食父母，文藝要熱愛人民，要有情感溫度。文藝只有順應(yīng)人民的意愿，真實(shí)反映人民關(guān)切，才能充滿生機(jī)活力。一部好的文藝作品要以情動(dòng)人，以理服人，把社會(huì)效益放在首位，要經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)。文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活，緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮。

習(xí)近平文藝思想開拓了馬克思主義文藝?yán)碚摰膷湫戮辰纭Ａ?xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要講話，既繼承弘揚(yáng)了馬克思主義文藝?yán)碚摰幕驹?，又彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的嶄新風(fēng)貌和時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為表現(xiàn)主體，接受人民檢驗(yàn)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，展現(xiàn)中國(guó)精神。習(xí)近平文藝思想把馬克思主義文藝?yán)碚撆c中國(guó)特色社會(huì)主義具體文藝實(shí)踐相結(jié)合，形成了一整套科學(xué)的文藝概念、范疇和基本原理，闡釋了文藝與國(guó)家、文藝與人民、文藝與精神塑造、文藝與市場(chǎng)規(guī)則等一系列重大文藝?yán)碚搯栴}，開拓了馬克思主義文藝?yán)碚摰膷湫戮辰纭?/p>

習(xí)近平文藝思想揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的發(fā)展規(guī)律。文藝來自生活、反映生活、高于生活。中國(guó)特色社會(huì)主義文藝堅(jiān)持為人民生活服務(wù)，并隨著社會(huì)生活實(shí)踐的變化而變化，這就是文藝發(fā)展的基本規(guī)律。習(xí)近平文藝思想強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作最根本的方法就是扎根人民、扎根生活，在此基礎(chǔ)上要提倡文藝創(chuàng)新創(chuàng)造，提升文藝原創(chuàng)力，創(chuàng)作文藝精品，滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需要。隨著科技水平的提高，迅速發(fā)展起來的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了文藝的形態(tài)，帶來了文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。當(dāng)前，社會(huì)文化生活中存在著引領(lǐng)文藝多樣化與保持文藝正確發(fā)展方向的矛盾。習(xí)近平文藝思想指引我們要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度，在堅(jiān)持正確方向的同時(shí)發(fā)展多姿多彩的文藝。要批判歷史虛無主義，抵制崇洋媚俗等錯(cuò)誤傾向。要抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，用全新的政策和方法團(tuán)結(jié)、吸引新的文藝組織和群體，使之成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。

習(xí)近平文藝思想指明了新時(shí)代文藝工作者的努力方向。偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任。習(xí)近平文藝思想強(qiáng)調(diào)文藝工作者要堅(jiān)持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐深處，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。要觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。要在文藝創(chuàng)作中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用文藝的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人，激勵(lì)人們永葆積極向上的樂觀心態(tài)和進(jìn)取精神。要堅(jiān)定文化自信，把握時(shí)代脈搏，創(chuàng)作出既有生活底蘊(yùn)又有藝術(shù)高度的優(yōu)秀作品，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

（本文系福建省社科研究基地重大項(xiàng)目“毛澤東生活主體觀研究”（FJ2019JDZ009）階段性成果）

（作者單位：華僑大學(xué)華文學(xué)院）