【摘要】新中國(guó)成立后重新開(kāi)啟的中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程、全面開(kāi)始的社會(huì)主義建設(shè)道路遭遇了很多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)磨難。從全局來(lái)講，1949年到1978年經(jīng)歷的主要磨難包括：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、三年困難時(shí)期以及“文化大革命”。艱難困苦，玉汝于成。多難興邦，殷憂啟圣。前途是光明的，道路是曲折的，這是一切正義事業(yè)發(fā)展的歷史邏輯。中國(guó)特色社會(huì)主義就是在新中國(guó)成立后前30年磨難基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展的。

【關(guān)鍵詞】新中國(guó)成立  黨的領(lǐng)導(dǎo)  社會(huì)主義建設(shè)和探索    【中圖分類(lèi)號(hào)】D61    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

創(chuàng)業(yè)艱難磨難多，從全局來(lái)講，1949年到1978年經(jīng)歷的主要磨難包括抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、三年困難時(shí)期以及“文化大革命”

1949年，新中國(guó)的成立，不同于中國(guó)歷史上以往的王朝更替，開(kāi)創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的歷史，開(kāi)始了中國(guó)歷史上最徹底變革的歷史，實(shí)現(xiàn)新天新地新人，在社會(huì)主義道路上建設(shè)新國(guó)家新社會(huì)。新中國(guó)要走一條不同于西方資本主義國(guó)家的獨(dú)立自主的全新發(fā)展道路。在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，是一項(xiàng)全新的事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開(kāi)山架橋。這對(duì)于過(guò)去長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)和激烈革命斗爭(zhēng)環(huán)境中的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，他們對(duì)迅速到來(lái)的新生的社會(huì)主義社會(huì)和全國(guó)規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究。馬克思列寧主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南，但是不可能給中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的各種問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案。蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)模式曾經(jīng)取得巨大成功，中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始把蘇聯(lián)當(dāng)作自己的老師，誠(chéng)如毛澤東同志所說(shuō)“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生”，要求“全黨恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)”，但是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到了蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)中存在缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，提出以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立探索中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。但是中國(guó)究竟怎樣建設(shè)社會(huì)主義，仍然只能在實(shí)踐中探索。

鄧小平同志在后來(lái)回顧歷史時(shí)指出：“坦率地說(shuō)，我們過(guò)去照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式，帶來(lái)很多問(wèn)題，我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒(méi)有解決好。”總之，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從事的是前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事業(yè)，探索就是新中國(guó)歷史的主旋律。因此，在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)生這樣那樣的失誤、曲折、磨難是難以避免的。更何況新中國(guó)的探索，是在一個(gè)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行的，既遭到西方帝國(guó)主義國(guó)家的圍堵遏制，又受到同一陣營(yíng)內(nèi)部的國(guó)際力量的掣肘。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從事的是國(guó)際正義的事業(yè)，這對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的，他們不希望中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立自主的發(fā)達(dá)國(guó)家，他們希望的是仰他們鼻息的附屬?lài)?guó)。因此，全面封鎖、戰(zhàn)爭(zhēng)威脅就成為新中國(guó)成立時(shí)面對(duì)的國(guó)際環(huán)境。1949年到1978年中國(guó)人民經(jīng)歷的磨難就是在這種復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景中發(fā)生了。

新中國(guó)成立后重新開(kāi)啟的中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程、1956年開(kāi)始的全面建設(shè)社會(huì)主義遭遇了很多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)磨難，主要包括：美國(guó)等西方國(guó)家的全面封鎖、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、“大躍進(jìn)”、三年困難時(shí)期、中蘇決裂和邊境沖突、抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)、“文化大革命”，等等。這些磨難性質(zhì)和程度都不完全一樣，但對(duì)新中國(guó)發(fā)展進(jìn)程構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從全局來(lái)講，新中國(guó)成立后前30年經(jīng)歷的主要磨難包括：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、三年困難時(shí)期、“文化大革命”。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。1950年10月開(kāi)始的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是新中國(guó)成立伊始就面臨的一場(chǎng)全局性挑戰(zhàn)。本來(lái)朝鮮半島兩個(gè)政權(quán)內(nèi)部為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是朝鮮民族自己的內(nèi)部事務(wù)，但由于美國(guó)的介入，演變成為一場(chǎng)國(guó)際事件。美國(guó)不僅派兵武裝援助韓國(guó)，同時(shí)命令其海軍第七艦隊(duì)開(kāi)入臺(tái)灣海峽，“阻止對(duì)臺(tái)灣的任何進(jìn)攻”，公然干涉中國(guó)內(nèi)政，還把戰(zhàn)火燒到中國(guó)邊境。新中國(guó)一方面為了捍衛(wèi)新生的國(guó)家政權(quán)，同時(shí)也履行國(guó)際主義義務(wù)，決定派遣中國(guó)志愿軍援朝作戰(zhàn)。新生的人民政權(quán)利用這次機(jī)會(huì)化危為機(jī)，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了轟轟烈烈的抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了廣大人民的愛(ài)國(guó)熱情，不僅與朝鮮人民、軍隊(duì)合作，進(jìn)行艱苦作戰(zhàn)和談判斗爭(zhēng)，迫使美國(guó)代表在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，而且鞏固了民族獨(dú)立、保衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家安全、維護(hù)了亞洲和世界的和平，打破了美國(guó)不可戰(zhàn)勝的神話，打出了新中國(guó)的國(guó)威和人民軍隊(duì)的軍威，極大地提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)改革贏得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。

三年困難時(shí)期。這是新中國(guó)歷史上一次具有全局影響的重大磨難。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。1956年社會(huì)主義改造完成以后，長(zhǎng)期落后的中國(guó)人民急于擺脫落后面貌，相信社會(huì)主義制度建立后經(jīng)濟(jì)建設(shè)將以超常速度推進(jìn)。由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識(shí)不足，加之從中央到地方，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志急于求成，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，過(guò)分相信群眾運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，1958年爆發(fā)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為標(biāo)志的左傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重被扭曲，加上遭遇自然災(zāi)害，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在1959年到1961年發(fā)生嚴(yán)重困難，國(guó)家和人民遭到重大損失。這場(chǎng)磨難在以毛澤東同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民同心協(xié)力，經(jīng)過(guò)調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高，從1962年到1966年國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了比較順利的恢復(fù)和發(fā)展。

“文化大革命”。“文化大革命”是長(zhǎng)達(dá)10年之久的全局性重大曲折，它使中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)和中國(guó)人民遭到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受?chē)?yán)重?fù)p失，民主和法制遭到踐踏，科技水平在很多方面同先進(jìn)國(guó)家差距拉大。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠中國(guó)人民糾正了這一嚴(yán)重錯(cuò)誤。正是從這場(chǎng)巨大民族磨難中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒，使黨和國(guó)家從危難中重新奮起。鄧小平同志當(dāng)時(shí)指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”

1949年到1978年經(jīng)歷的磨難增強(qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義的憂患意識(shí)、底線思維，形成了建設(shè)社會(huì)主義的若干原則

前事不忘，后事之師。中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族在磨難中成熟起來(lái)，通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

增強(qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義的憂患意識(shí)、底線思維。1949年到1978年經(jīng)歷的磨難啟示我們，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要面對(duì)各種各樣的重大風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)歷各種各樣的磨難。馬克思說(shuō)：“在人類(lèi)歷史上存在著和古生物學(xué)中一樣的情形。由于某種判斷的盲目性，甚至最杰出的人物也會(huì)根本看不到眼前的事物。后來(lái)，到了一定的時(shí)候，人們就驚奇地發(fā)現(xiàn)。從前沒(méi)有看到的東西現(xiàn)在到處都露出自己的痕跡。”

當(dāng)前，世界面臨百年未有之大變局，中華民族處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，我們一定要提防可能中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的各類(lèi)“灰犀牛”和“黑天鵝”事件。2018年以來(lái)的中美貿(mào)易摩擦和2020年全球蔓延的新冠肺炎疫情都給我們上了一堂大課，告訴我們，在前進(jìn)的道路上，一定要樹(shù)立憂患意識(shí)，強(qiáng)化底線思維，預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)，把握風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，有防范風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)的先手和高招，打好防范風(fēng)險(xiǎn)和抵御風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備之戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的主動(dòng)戰(zhàn)。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候，絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，迎難而上、奮勇搏擊。

形成了建設(shè)社會(huì)主義的若干原則。實(shí)踐是最好的老師。在現(xiàn)實(shí)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人頭腦清醒，從實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)。在三年困難時(shí)期，毛澤東同志就指出，“我們對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期的革命和建設(shè)，還有一個(gè)很大的盲目性，還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，我們還不深刻地認(rèn)識(shí)它”。①后來(lái)，毛澤東同志進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：“對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須有一個(gè)過(guò)程。必須從實(shí)踐出發(fā)，從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)。從建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，到逐步地克服盲目性、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、從而獲得自由。在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍，到達(dá)自由王國(guó)。”②對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義如何建設(shè)，是一個(gè)在實(shí)踐中摸索的過(guò)程，社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)只能來(lái)自實(shí)踐。馬克思恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要從最頑強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)，堅(jiān)決反對(duì)教條式預(yù)測(cè)未來(lái)和規(guī)定未來(lái)社會(huì)的具體細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)社會(huì)主義的原理運(yùn)用隨時(shí)隨地都要以具體的歷史條件為轉(zhuǎn)移。蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐也告訴我們，科學(xué)社會(huì)主義基本原則必須與各國(guó)具體條件相結(jié)合，必須在實(shí)踐中尋找最合適的實(shí)現(xiàn)方式，不可能一步就建成純而又純的社會(huì)主義社會(huì)。社會(huì)主義事業(yè)是一個(gè)接力探索的事業(yè)，成功的實(shí)踐是財(cái)富，失敗的教訓(xùn)也是財(cái)富。毛澤東同志指出：“錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)，盲目的必然性往往是自由的祖宗。”“認(rèn)識(shí)的盲目和自由，總會(huì)是不斷地交替和擴(kuò)大其領(lǐng)域，永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤和正確并存。不然，發(fā)展也就會(huì)停止了，科學(xué)也就會(huì)不存在了。”“人類(lèi)同時(shí)是自然界和社會(huì)的奴隸，又是它們的主人。”③人類(lèi)社會(huì)的每一次重大發(fā)展都是對(duì)過(guò)去的巨大代價(jià)的補(bǔ)償。

歷經(jīng)1949年到1978年的磨難，中國(guó)共產(chǎn)黨人變苦難為財(cái)富，奠定了社會(huì)主義發(fā)展的各種基礎(chǔ)

面對(duì)磨難，中國(guó)共產(chǎn)黨人變苦難為財(cái)富，形成了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列正確認(rèn)識(shí)。例如，社會(huì)主義制度建立以后，要把黨和國(guó)家的工作轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾是我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務(wù)……做好知識(shí)分子工作，等等。這些正確認(rèn)識(shí)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。

奠定了社會(huì)主義發(fā)展的各種基礎(chǔ)。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”新中國(guó)1949年到1978年的歷史，是新時(shí)期中國(guó)再出發(fā)面臨的客觀基礎(chǔ)，為改革開(kāi)放新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)提供了政治前提、制度基礎(chǔ)、物質(zhì)準(zhǔn)備、正反經(jīng)驗(yàn)、國(guó)際環(huán)境。不能隔斷歷史，不能像恩格斯當(dāng)年所批評(píng)的在倒洗澡水時(shí)把嬰兒也倒掉。“大躍進(jìn)”這場(chǎng)大難發(fā)生的一個(gè)重要原因就是急于求成，犯了急性病，不尊重客觀規(guī)律，瞎折騰。1981年9月2日，李先念同志在中央政治局會(huì)議上指出：“我曾經(jīng)講過(guò)，32年來(lái)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，究竟我們是低速度吃虧多，還是高速度吃虧多？經(jīng)驗(yàn)證明，還是高速度吃虧多。我這樣講，并不是否定切合實(shí)際的高速度，更不是主張低速度。安排速度總是要合情合理，實(shí)事求是，能夠達(dá)到的速度而不去爭(zhēng)取是不對(duì)的，但是，脫離實(shí)際，片面追求高指標(biāo)、高速度，危害更大。”④陳云同志總結(jié)從1949年到1978年探索過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)說(shuō)：“目前人民向往四個(gè)現(xiàn)代化，要求經(jīng)濟(jì)有較快發(fā)展。但他們又要求不要再折騰，在不折騰的條件下有較快的發(fā)展速度。我們應(yīng)該探索在這種條件下的發(fā)展速度。”⑤

美國(guó)學(xué)者哈特在《歷史上最有影響的100人》中評(píng)價(jià)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨政府的第二項(xiàng)成就就是使國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制由資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義。此外，毛澤東通過(guò)政府部門(mén)的不斷宣傳，不僅在政治和經(jīng)濟(jì)革命中獲得了成功，而且在社會(huì)革命中也取得了勝利。在過(guò)去的四分之一的世紀(jì)里，中國(guó)的忠于家庭的觀念在很大程度上轉(zhuǎn)變?yōu)橹覍?shí)于整個(gè)國(guó)家的觀念。”⑥

1976年毛澤東同志逝世時(shí)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：“毛澤東青少年時(shí)，中國(guó)的歷史地位正是幾乎最低的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)上貧窮不堪，軍事上無(wú)力自衛(wèi)，軍閥割據(jù)，外患頻仍。那時(shí)的中國(guó)與其說(shuō)是一個(gè)主權(quán)國(guó)家，不如說(shuō)是一個(gè)地理名詞；今天的中國(guó)，經(jīng)過(guò)毛澤東四分之一個(gè)世紀(jì)的努力，已成為強(qiáng)國(guó)之一，8億中國(guó)人民找到了新的團(tuán)結(jié)和新的力量，使他們成了世界上空前的重要。尼克松總統(tǒng)1972年前往北京訪問(wèn)毛澤東，這肯定地證明了全世界都認(rèn)識(shí)到這位湖南農(nóng)人之子的成就。”⑦   

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行副主任、研究員）

【注釋】

①②③《毛澤東文集》（第8卷），北京：人民出版社，1999年，第198頁(yè)，第300頁(yè)，第326頁(yè)。

④《李先念傳》，北京：人民出版社，1989年，第423頁(yè)。

⑤《陳云年譜（1905-1995）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第252頁(yè)。

⑥武原、曹爽：《外國(guó)人眼中的中共群星》，成都：四川人民出版社，1991年，第4-5頁(yè)。

⑦《海外赤子眼中的新中國(guó)》，北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，1996年，第247頁(yè)。

責(zé)編/謝帥    美編/李祥峰

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。